吕思勉编著的《吕思勉白话本国史(上下)》分上下两册，共百万余字，洋洋大观，以朴实流畅的笔调，对这时期的政治、经济、军事、文化进行叙述、考证和议论，是吕思勉先生所写的第一部通史著作。书中包含的大量的知识原点，许多涉及历史、地理、语法、训诂、辨伪等方面的知识，都是工具书里不易查到的。

《吕思勉白话本国史(上下)》是吕思勉先生在历年教学讲稿和史学研究的基础上完成的。内容框架由绪论和五篇构成，在每一篇里又分若干章，详细叙述了从远古时代到民国十一年华盛顿会议期间的中国历史，既有政治史事又有社会经济、文化现象，而且还叙述了东南亚中西亚各国、各民族与中国的关系。这是第一部用白话文写成的具有完全意义的通史

绪论

 第一章 历史的定义

 第二章 中国的历史

 第三章 现在研究史学的方法

 第四章 本书的分期

第一篇 上古史

 第一章 汉族的由来

 第二章 古史的年代和系统

 第三章 三皇五帝

 第一节 三皇五帝时代社会进化的状况

 第二节 黄帝和蚩尤的战争

 第三节 尧舜的禅让

 第四节 禹的治水

 第四章 三王时代

 第一节 羿的代夏和少康中兴

 第二节 夏殷的兴亡

 第三节 商朝的事实

 第四节 商周的兴亡

 第五节 西周的事迹

 第五章 春秋战国

 第一节 春秋

 第二节 战国

 第六章 汉族以外的诸族

 第一节 獯粥

 第二节 东胡

 第三节 貉

 第四节 氐羌

 第五节 粤

 第六节 濮

 第七章 中国古代的疆域

 第八章 古代社会的政治组织

 第一节 古代社会的阶级制度

 第二节 封建

 第三节 官制

 第四节 教育和选举

 第五节 兵制

 第六节 法律

 第九章 古代社会的经济组织

 第一节 农业

 第二节 工商业和货币

 第三节 春秋战国时代社会经济的变迁

 第十章 古代的宗教和文化

 第一节 古代的哲学和宗教

 第二节 文字的起源和变迁

 第三节 东周以后的学派

第二篇 中古史（上）

 第一章 秦始皇帝的政策

 第二章 封建政体的反动

 第一节 豪杰亡秦

 第二节 项羽的分封和楚汉的兴亡

 第三节 汉初功臣外戚宗室三系的斗争

 第三章 汉初的休养生息

 第四章 汉朝的武功

 第一节 匈奴

 第二节 西域

 第三节 朝鲜

 第四节 闽粤南越和西南夷

 第五章 前汉的衰亡

 第一节 汉武帝的内政

 第二节 霍光废立和前汉的外戚

 第六章 社会革命

 第七章 后汉的兴亡

 第一节 光武的中兴

 第二节 后汉的武功

 第三节 后汉的外戚和宦官

 第八章 秦汉时代的政治和文化

 第一节 官制

 第二节 教育和选举

 第三节 赋税

 第四节 兵制

 第五节 法律

 第六节 学术

第二篇 中古史（中）

 第一章 后汉的灭亡和三国

 第一节 后汉的乱源

 第二节 汉末的割据和三国的兴亡

 第二章 两晋和五胡

 第一节 晋初异族的形势

 第二节 八王之乱

 第三节 西晋的灭亡

 第四节 胡羯的兴亡

 第五节 鲜卑的侵入

 第六节 东晋内外的相持

 第七节 苻秦的盛强

 第八节 淝沙长之战和北方分裂

 第九节 拓跋氏的兴起

 第十节 宋篡东晋和魏并北方

 第三章 南北朝

 第一节 宋齐的治乱

 第二节 北魏的盛衰

 第三节 东西魏的纷争和侯景乱梁

 第四节 周齐的兴亡和隋的统一

 第四章 军阀和异族

第二篇 中古史（下）

 第一章 隋朝的内政外交

 第一节 隋文帝的内治

 第二节 回族的起源和分布

 第三节 高车和柔然

 第四节 突厥的起源

 第五节 突厥的盛强和隋朝与突厥的交涉

 第六节 朝鲜半岛三国和中国的关系

 第七节 隋唐的兴亡

 第二章 唐朝的初盛

 第一节 唐太宗灭突厥

 第二节 藏族的兴起

 第三节 印度阿利安人入藏

 第四节 唐朝和朝鲜日本的关系

 第五节 从魏晋到唐中国和南洋的关系

 第六节 武韦之乱和开元之治

 第三章 从魏晋到唐的政治制度和社会情形

 第一节 官制

 第二节 教育和选举

 第三节 兵制

 第四节 刑制

 第五节 赋税制度和民生

 第六节 学术和宗教

 第七节 门阀的兴废

第三篇 近古史（上）

 第一章 近古史和中古史的异点

 第二章 唐朝的分裂和灭亡

 第一节 安史之乱

 第二节 唐中叶后的外患

 第三节 肃代到穆宗时候的藩镇

 第四节 宦官的专横

 第五节 黄巢之乱和唐朝的灭亡

 第三章 五代的兴亡和契丹的侵入

 第一节 梁唐晋的争夺

 第二节 契丹的兴起和侵入中国

 第三节 周世宗的强盛和宋朝的统一

 第四章 北宋的积弱

 第一节 宋初和辽夏的交涉

 第二节 宋初的政策和后来腐败的情形

 第三节 王荆公的变法

 第四节 神宗的武功

 第五节 元祐绍圣的纷更和徽宗的衰侈

 第五章 北宋辽金的兴亡

 第一节 女真和金室的起源

 第二节 辽朝的灭亡

 第三节 北宋的灭亡

第三篇 近古史（下）

 第一章 南宋和金朝的和战

 第一节 南宋初期的战事

 第二节 和议的成就和军阀的翦除

 第三节 海陵的南侵和韩侂胄的北伐

 第二章 南宋金元的兴亡

 第一节 蒙古的由来

 第二节 蒙古征服漠南北

 第三节 金朝的灭亡

 第四节 南宋的灭亡

 第三章 蒙古的武功

 第一节 大食盛强以后西域的形势

 第二节 蒙古的西征

 第三节 蒙古和朝鲜日本

 第四节 蒙古和南方诸国

 第四章 元朝的衰亡

 第一节 汗位继承的纷争

 第二节 元朝的政治

 第三节 元朝的灭亡

 第五章 宋辽金元四朝的政治和社会

 第一节 官制

 第二节 学校选举

 第三节 兵制

 第四节 刑制

 第五节 租税制度（上）

 第六节 租税制度（下）

 第七节 钞法

 第八节 学术风俗

第四篇 近世史（上）

 第一章 明朝的对外

 第一节 明初的武功

 第二节 瓦剌的强盛

 第三节 蒙古的再兴

 第四节 倭寇和丰臣秀吉

 第二章 明朝的内治

 第一节 宦官的专权

 第二节 权臣和党祸

 第三章 清朝的兴起

 第一节 清朝的先世

 第二节 建州女直的盛衰

 第三节 海西女直的南迁

 第四节 清太祖的兴起

 第五节 辽东西的战争

 第四章 明朝的灭亡

 第一节 流寇和北都陷落

 第二节 福唐桂三王的灭亡

 第三节 郑氏和三藩

 第五章 清朝的盛世

 第一节 满洲内部特殊势力的消灭

 第二节 清朝对待汉人的政策

 第三节 顺康雍乾四朝的政治

 第六章 近代的蒙回藏

 第一节 种族和宗教的变化

 第二节 黄教的盛行和天山南路的回教

 第三节 卫拉特的盛强和清朝征服蒙古

 第四节 清朝平定西藏

 第五节 清朝平定卫拉特

 第六节 清朝平定回部

 第七节 清朝征服廓尔喀

 第七章 近代的西南诸族

 第一节 湘黔的苗族

 第二节 滇黔的濮族和金川

 第三节 两广的粤族

 第八章 近代的后印度半岛

 第一节 平缅麓川的灭亡和缅甸建国

 第二节 清朝和缅甸的交涉

 第三节 黎莫新旧阮的纷争和清朝讨伐新阮

 第四节 暹罗的建国

 第九章 清朝的中衰

 第一节 乾隆时的衰机

 第二节 嘉庆时的内乱

第四篇 近世史（下）

 第一章 中西交涉的初期

 第一节 西人的东来

 第二节 基督教初入中国的情形

 第三节 中俄初期的交涉

 第四节 西南最初对待外人的情形

 第五节 五口通商

 第六节 英法兵攻破京城和东北的割地

 第二章 咸同时的大内乱

 第一节 太平军

 第二节 捻军

 第三节 回事

 第三章 藩属的丧失

 第一节 英俄的亚洲侵略和伊犁交涉

 第二节 安南和缅甸暹罗的丧失

 第三节 中日甲午之战和朝鲜的丧失

 第四节 教士保护权的变迁和德据胶州

 第四章 清朝覆亡和民国的兴起

 第一节 革新的原动力

 第二节 咸同光三朝的朝局

 第三节 戊戌政变和庚子之乱

 第四节 满蒙藏的危机（上）

 第五节 满蒙藏的危机（下）

 第六节 清朝的末运

 第五章 明清两代的政治和社会

 第一节 官制

 第二节 学校选举

 第三节 兵制

 第四节 法律

 第五节 赋税制度（上）

 第六节 赋税制度（下）

 第七节 币制的变迁

 第八节 学术思想的变迁

第五篇 近代史

 第一章 从武昌起义到正式政府成立

 第一节 武昌起义和各省光复

 第二节 临时政府的成立和北迁

 第三节 大借款宋案和赣宁之役

 第四节 正式总统的举出和国会解散

 第二章 俄蒙英藏的交涉

 第一节 俄蒙交涉

 第二节 英藏交涉

 第三章 五月九日的国耻

 第一节 五口通商以来外交上形势的回顾

 第二节 日占青岛和二十一条的要求

 第四章 帝制复辟和护法

 第一节 帝制运动

 第二节 对德宣战和复辟

 第三节 护法战争和南北议和

 第五章 南北分裂后的变故

 第一节 皖直战争

 第二节 军政府的绝续和北方下统一令

 第三节 赣豫陕的战事和川湘鄂之争

 第四节 直奉战争

 第五节 北方黎徐的更迭和南方广州之变

 第六节 各省的纷扰

 第七节 裁兵废督和自治的潮流

 第六章 最近的蒙藏

 第一节 蒙古的取消独立和再陷

 第二节 六年后的英藏交涉

 第七章 最近的交涉

 第一节 巴黎和会的失败

 第二节 华府会议的参与

 第三节 鲁案的解决

 第四节 共同出兵和中东路

 第五节 松黑航权和尼港事件

 第六节 中俄的新交涉

 第七节 中国和德奥的新交涉

 第八节 日本在东北的形势

 第八章 最近的财政

 第一节 民国时代的财政情形

 第二节 中国的内外债

 第三节 新银行团的复活

 第四节 最近的关税问题

第三章三皇五帝

第一节三皇五帝时代社会进化的状况

既然知道中国可考的古史，起于三皇五帝，那么，咱们现在讲历史，就可以暂时从这里起了。

要晓得一个时代的历史，总得先晓得这个时代的社会是什么状况。三皇五帝的事迹，散见在古书里的很多，关于社会状况的也不少，但是苦于没有一个条理系统，而且不尽可靠。且慢，我现在找着两种书，说这时代社会进化的状况，却是很明白的。一种是《白虎通》的论三皇，说：

古之时，未有三纲六纪；民人但知其母，不知其父；能蔽前而不能蔽后； 《北堂书钞》引《五经异义》：“太古之时，未有布帛，人食禽兽肉而衣其皮，知蔽前，未知蔽后。”卧之詓詓，行之吁吁，饥即求食，饱即弃余；茹毛饮血，而衣皮苇；于是伏羲仰观象于天，俯察法于地；因夫妇，正五行；始定人道，画八卦以治下；下伏而化之，故谓之伏羲也。谓之神农何？古之人民，皆食禽兽肉；至于神农，人民众多，禽兽不足；于是神农因天之时，分地之利；制耒耜，教民农作；神而化之，使民宜之，故谓之神农也。谓之燧人何？钻木燧取火，教民熟食；养人利性，避臭去毒，谓之燧人也。

三皇的次序，应当从《尚书大传》，燧人在前，伏羲次之，神农最后。

八卦是中国古代的宗教，见第十章第一节。燧人的时候还在“渔猎时代”，所以要教民熟食。渔猎时代，还没有“夫妇之伦”，一群的女子，都是一群的男子的妻，参看严复译甄克思《社会通诠》。所以“但知其母，不知其父”。渔猎时代，还没有“所有权”，所有权，是到畜牧时代，因为畜牧要花劳力起的，也见《社会通诠》。所以“饥即求食，饱即弃余”。到伏羲时候，便进人“游牧社会”。游牧社会，人民便从山谷之中，分散到各处平地；“家族制度”，就从此发生，所以有“夫妇之伦”。从游牧时代，变到耕稼社会，总是因为人民众多，地力不给，所以神农才要“教民农作”。《白虎通》这一段话，无一句不和现在社会学家所说相合的，可见得真古书的可贵。

一种是《易系辞》说伏羲以后的创作，他说：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文，与地之宜；近取诸身，远取诸物；于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，……包牺氏没，神农氏作。斫木为耜，揉木为耒；耒耨之利，以教天下。……日中为市，致天下之民，聚天下之货；交易而退，各得其所。……神农氏没，黄帝尧舜氏作。……黄帝尧舜，垂衣裳而天下治。……《正义》自此已下，凡有九事，黄帝制其初，尧舜成其末，故连云黄帝尧舜也。垂衣裳者，以前衣皮，其制短小；今衣丝麻布帛，所作衣裳，其制长大，故云垂衣裳也。刳木为舟，剡木为楫；

舟楫之利，以济不通。……服牛乘马，引重致远。……重门击柝，以待暴客。……断木为杵，掘地为臼；臼杵之利，万民以济。……弦木为弧，剡木为矢；弧矢之利，以威天下。……上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。……古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之以棺椁。……上古结绳而治，后世圣人易之以书契；百官以治，万民以察。

耕稼时代，人民四处分散，更不能如游牧时代之“列帐而居”。一切需用的东西都不能取诸近处，所以“商业”就随之而起。商业既兴，“水陆交通”，就随之便利。

农耕时代，人民的生活程度渐高，所以“衣服”、“住居”、“器用”、“葬埋”，都比古人讲究。农耕时代，人民就都“定住”，而且都有了“储蓄”，就要防人“掠夺”；所以“战争”、“守御”的事情，也就随之而起。生活程度既高，“文化”自然发生了，所以就有“文字”。这一节所述，于社会进化情形也是很对的。P24-26