“大家精要”丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象，浓缩其生平与思想精粹，涉及文学、史学、哲学、军事学等领域，旨在“启迪生活智慧，开悟人生哲学”。

丛书作者都是相关领域的研究专家，以浅显易懂的语言，清晰、简练、严密地阐述“大家”生平与思想，让读者能快速读懂“大家”。

张焕玲著的《陈亮/大家精要》为丛书的其中一册。

张焕玲著的《陈亮/大家精要》讲述了南宋著名思想家、文学家陈亮一生致力于恢复中原、改革中兴，六诣天阙，作《中兴五论》，提出一系列富民强国、抗金雪耻主张的的政治军事理想；也叙述了他提倡事业功利有补国计民生的“事功之学”，反对空谈道德性命，与朱熹展开“王霸义利之辩”，创立永康学派，使之与金华学派、永嘉学派鼎足为三的学术功绩。

第1章 生平述略

 一、思想萌芽期

 二、思想发展期

 三、思想成熟期

第2章 政治哲学思想

 一、政治思想

 二、哲学思想

第3章 事功法制思想

 一、事功伦理思想

 二、法制思想

第4章 史学著述及思想

 一、史学著作

 二、史学思想

第5章 经济思想及理财观

 一、经济思想

 二、理财措施

第6章 教育实践及教育思想

 一、教育实践与探索

 二、教育思想

第7章 军事著作及思想

 一、主要的军事著作

 二、军事思想与策略

第8章 文学观念及成就

 一、文以载道、明道致用的文学观

 二、刚健有力、雄放恣肆的政论文

 三、慷慨豪迈、铿锵激昂的政论词

第9章 陈亮思想与浙东学术

 一、陈亮思想渊源

 二、永康学派与浙学

 三、事功学说的传播

 四、事功学说与清代经世致用之学

附录

 年谱

 主要著作

 参考书目

随后，陈亮又给吕祖谦修书一封，倾吐心中因科举不利而郁积的块垒，盛称他为海内唯一知己，希望他对叶适多多提携。吕祖谦写信一再宽慰陈亮，说世间事往往难尽如人意，当多保重。十月，吕祖谦来信诉说心中苦闷，说朝中一些朋友，像陈傅良、石天民等最近纷纷离职，至交散落，欲去不能，心中颇不适意。陈亮答书劝说，认为二三小臣去来，无关国体，鼓励吕祖谦安心在史馆任职，又谈论了归园田居、经营产业的乐趣。吕祖谦来书，劝勉他不要陷溺于田问营生，认为经营农事虽伸缩自如，灌园治产也轻车熟驾，但如果热衷于此道，于己不好，要适可而止。二人互助友爱，坦诚相见，实为良交。

淳熙六年正月，吕祖谦以中风故，请祠，回金华养病。五月，买宅于婺州城西北隅，与唐仲友为邻，将原居归官。他修书一封告知陈亮，又品评陈亮四铭皆妙，而《喻夫人志》笔势纵放，实天下之奇作也，称赞陈文“横飞直上，凌厉千载之表，真可谓大矣”。淳熙七年五月，陈亮与许居厚结伴前往拜访吕祖谦。后来，吕祖谦致书陈亮，感谢他的来访，述好友张栻之早逝，倾诉内心的巨大悲痛。这一时期，陈亮还与郑伯熊、薛季宣、陈傅良等永嘉学者有密切的交往，经常书信往返，辩学论道。

夏天，郑伯熊担任建宁太守，途中经过金华，陈亮听说后，特意赶去与他相会，置酒共饮，促膝谈心，其乐融融。后来，巨、婺二州夏连秋旱，溪水断流，土地龟裂，禾苗干枯，带来严重的饥荒。陈亮忧心如焚，给周必大参政写了一封信，希望他能想方设法，解救灾情，使天下均被其泽。后来陈亮又找县尉吴成运，建议其赶办荒政，把永康的商品运往苏杭出售，把杭嘉大米运回来，缓解饥民无食之忧；还出面把普明寺三百多亩土地作为“义田”，筹谷三百石组成“社仓”，荒头借谷，秋还加息，使龙窟、太平一带“有灾无饥”。

秋天，陈亮再次到永嘉与诸学友相聚，还捎去吕祖谦致叶适的书信。他约了居家守制的叶适、许及之和罢官在家的陈傅良等人，济济一堂，探讨学术。离别时，大家在江心屿为他设宴践行。他面对着瓯江上的点点白帆，翩翩海鸥，不禁词兴大发，赋《南乡子》一首，抒发依依不舍之情。陈亮归家后看到庭中木樨枝繁叶茂，含苞怒放，灼灼有华，益发慨叹花开花落年复一年，岁月流逝，年华易老，功业难成。他非常牵挂在家养病的吕祖谦，就寄书信和《桂枝香》二词予好友。吕氏复书说“城隅穷巷，落叶满庭，亦无异游山”，并约他进城晤谈。自吕氏闲居养病后，就有更多的时间与陈亮交流，两人交谊尤深。陈亮觉得吕祖谦致仕后对他特别好，从待人接物到学术思想是知无不言、言无不尽，是他最大的慰藉与依赖。然吕氏的风痹之症不断加重，令他深忧。

P24-25