3.咸也好，淡也好
一个青年为着情感离别的苦痛来向我倾诉，气息哀怨，令人动容。
等他说完，我说：“人生里有离别是好事呀！”
他茫然地望着我。
我说：“如果没有离别，人就不能真正珍惜相聚的时刻；如果没有离别，人间就再也没有重逢的喜悦。离别从这个观点看，是好的。”
我们总是认为相聚是幸福的，离别便不免哀伤。但这幸福是比较而来，若没有哀伤作衬托，幸福的滋味也就不能体会了。
再从深一点的观点来思考，这世间有许多的“怨憎会”，在相聚时感到重大痛苦的人比比皆是，如果没有离别这件好事，他们不是要永受折磨，永远沉沦于恨海之中吗？
幸好，人生有离别。
因相聚而幸福的人，离别是好，使那些相思的泪都化成甜美的水晶。
因相聚而痛苦的人，离别最 好，雾散云消看见了开阔的蓝天。
可以因缘离散，对处在苦难中的人，有时候正是生命的期待与盼望。
聚与散、幸福与悲哀、失望与希望，假如我们愿意品尝，样样都有滋味，样样都是生命中不可或缺的。
高僧弘一大师，晚年把生活与修行统合起来，过着随遇而安的生活。有一天，他的老友夏丏尊来拜访他，吃饭时，他只配一道咸菜。
夏丏尊不忍的问他：“难道这咸菜不会太咸吗？”
“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝，夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”
弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”
我觉得这个故事很能表达弘一大师的道风，夏丏尊因为和弘一大师是青年时代的好友，知道弘一大师在李叔同时代，有过歌舞繁华的日子，故有此问。弘一大师则早就超越咸淡的分别，这超越并不是没有味觉，而是真能品味咸菜的好滋味与开水的真清凉。
生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。
情爱中的离别是咸的，咸有咸的滋味。
生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。
我对年轻人说：“在人生里，我们只能随遇而安，来什么品味什么，有时候是没有能力选择的。就像我昨天在一个朋友家喝的茶真好，今天虽不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果连茶也没有，喝开水也是很好的事呀！”
4.永远的第一点
永远在风中 风无过去，也无未来
永远在云里
云过去自由，未来也自由
永远在心情
心无挂碍，远离执着
在契入失去时空的那一点
永远就永远都在
从前，有一位心高气傲的秀才，去拜访一位禅师。
禅师说：“听说你的书法写得很好？”
秀才说：“是呀！我懂得历史上有名的二十四家书法，不但能欣赏，也能轻易地临摹！”
禅师随手拿起禅杖，在空中一点。
禅师说：“你认得这一点吗？”
秀才苦思半天，不知所措。
禅师说：“你说自己懂得二十四家的书法，却连永字八法的第一点都不认识呀！”
我很喜欢《五灯会元》的这一则公案，许多人耗费一生去追求更高的境界，到最后连最根本的东西丢失了，也不自知。二十四家的书法各有巧妙，但是在写永字八法的第一点时，都是没有差别的。所有的境界回归到原点，不也是如此吗？天下的生活都是一样的，无非是柴米油盐酱醋茶。
只是生活的境界不同，低境界的人不满于平庸的生活，追求更高的境界。高境界的人发现了生活的无差别性，追求无境界。
无境界的人，又回复到平常生活，与一般人没有两样，既不接受礼拜、也不礼拜别人。
这使我想起与猎人住在一起的六祖慧能，他的无境界使人不辨不识；如果被猎人一眼看出是六祖，那也就不算能人了。
境界的高低，因此不是生活上、外相上可以看出的，是能不能掌握根本、掌握自心的问题。
这就好像“永字八法”的第一点，“永远”是我们的口头禅，但是谁能认识永远的第一个点在何处？
永远不在过去，长远的过去都已消失。
永远也不在未来，不可知的未来变化太大。
永远也不是现在，当我说到永远，这两字出口时，“现在”已成为过去。
永远的支点何在？
永远既在过去，也在现在，也在未来！当我契入失去时空的那一点时，永远就永远都在！当我深入法流的无形支点，永远就在那里与我相见。
永远在风中，风无过去，也无未来。
永远在云里，云过去自由，未来也自由。
永远在心情，心无挂碍，远离执着。
只要在柴米油盐的平庸生活，有更精微地契入、更细腻地深入，一直留在第一点上，那是永，也是远！
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自序 天地本无主，有闲者便是主人
霜叶红于二月花
今天整理阳台的时候，发现树兰长出了许多黄叶，树兰的花也是黄的，黄的花与黄的叶相衬，自有一种秋日的美。
我把黄叶一一摘下，铺在盆子里，这些秋锦的断片，虽然零散，却也生起潇洒的秩序。
看那云，一天比一天高，秋天真的来了。
我想起日本茶道祖师千利休的故事。
有一年的秋天，他叫儿子去打扫茶室外的庭院。
儿子很认真地打扫完庭院，向干利休报告：“父亲，庭院已经扫好了。”
千利休看了一眼，对儿子说：“看起来还没扫好！”
儿子又去扫了半天，回来报告：“父亲，庭院真的扫好了。”
千利休又看了一眼：“还没有真正完成呢！”
儿子又扫了半天，第三次向父亲报告：“父亲，庭院已经扫得一尘不染，连最小的灰尘也被水冲了三次，这一次，真的扫好了。”
千利休走进院子，用力地摇动一颗枫树，枫叶随即纷纷飘落，地上形成了一片零散但潇洒的锦绣，他回头对儿子说：“这才是打扫庭院的方法！”
我喜欢这一则仿佛禅宗公案的故事，不打扫的庭院不会美，扫得一尘不染的庭院也不会美，扫得很清净，又落下几片树叶，生机映现了生命的流光，才显现真正的美。
这是为什么？“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，秋天的红叶胜过春日的红花，那不是一朵花与一朵花的相较，而是整个秋意、黄昏、晚霞，使心悠然、心情悠然了。人与红叶一如，清风即是万里秋。
我们的人生不也是如此吗？前面的青春，我们一直努力整理生命的庭院，现在应该悠然自在地摇一摇枫树，欣赏那随意的美。
人生的进程本来就是随缘随机的，有高潮起伏的时刻，也有平淡平凡的时刻。重要的不是面对什么样的时刻，而是能不能随喜随心。能随喜，咸里有咸的滋味；能随心，淡也有淡的滋味。
我在咸淡之间，都处之泰然，在春绿与秋红，都欢喜自在。
窗边的迷迭香
妻子淳珍喜欢植物，使我每次远行回家，都感觉进入花园。
我们家最贵重的，不是什么宝物，而是满室的花香与绿叶。
我静静坐着写作时，偶尔抬头四顾，看见那些绿叶对着我微笑，闻到那些花香与我微语，总能感觉到生命的幸福。
即使在厨房的窗边，淳珍也会种一些香草，迷迭香、薄荷、罗勒、鼠尾草、薰衣草……那不只是视觉的绿，也是味觉的丰盈。
煎牛排时，放几叶迷迭香，层次变得丰盈了；吃鱼时，放一些薰衣草，腥味立刻飞散，飘来草原的芬芳；煮菜的时候。放几片薄荷，茶味马上清凉飘逸了。
几片草，立即改变了生活的滋味，也提升了生命的感受。
看那些小草叶，我总是充满感动，我们一直在追寻生命的幸福，但，“幸福”只是空洞的名词。“幸福”必须确立或寄予在简单的事物上，幸福乃不是拥有，而是感受。
如果我们有感受，就好像手里有仙女的魔棒，所过之处，点石成金，点草成林，点凡夫成精灵。
我想到生命中最好的事物总是“无添加”的，唯有原味、清淡、无添加的事物才能陪我们一辈子。水、米饭、面条、空气，无味中有至味，可以伴我们一辈子；爱、亲友、美，平常中有深情，也可以陪我们一生一世。
一叶草中有丈二金刚，我的生活与写作也可以如是观，我的作品都是平常事物，平常不平凡、单纯不简单，希望能与读者相偕走向“无添加”的生活境界。
天地本无主，有闲者便是主人
紫图图书公司把我从前有关生活的散文，编成一册新选集《咸也好，淡也好》，是关于寻找生活幸福的选编。
重读这些文章，使我回到农村生活的童年，虽然物质贫乏，因为欲望降到最低，也有许多欢乐时光。
躺在晒谷场上看着云的来去，感觉到时空的自由；穿越森林闻鸟听蝉，思考人生的秘密与追索；散步大平原，看见心的辽阔与静谧；独坐于旗尾溪畔，知悉两度伸足入水，已非前水。
我离开农村前，就已经深刻地了解：不用花费一文钱，就能享用生命的幸福快乐，也能享用宇宙大化的深沉与种种了。
所以，我常说穷人是富有的，因为最富有的人拥有的不过是几座大楼，穷人却能以大地、河海、森林、风云、彩虹为家乡。
“天地本无主，有闲者便是主人。”苏东坡如是说。
我曾如是追寻，至以创作作为追寻的蓝图，惟愿此生，都能像稚子一样继续追寻。
林清玄
二○一五年冬日
台北双溪清淳斋
《咸也好淡也好》为台湾知名作家林清玄老师最新散文精选，书中收录《我似昔人，不是昔人》、《常想一二》、《一个茶壶一个杯》、《生活的回香》、《一心一境》、《黄昏菩提》、《采更多雏菊》、《以水为师》、《贼光消失的时候》等49篇不同时期经典作品。书中以“品味生活中的真滋味”为主题，教人以一颗从容有情的心，活在当下，品尝生命中甜的幸福、咸的离别和淡淡的生活平常，在柴米油盐的平庸生活中品味人生的真谛。
生活的意义本身就是成也好、淡也好，走过皆好。
活在苦中，活在乐里；活在盛放，也活在凋谢；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的修行方法。
《咸也好淡也好》是连续十年台湾十大畅销书作家、当代散文八大家之一林清玄25年写作巅峰之作！
如果你的人生看起来一片迷茫——
◎49篇林清玄不同时期最具代表性散文，在纷繁世界中找到一处宁静的心灵归属
◎太急没有故事，太缓没有人生：生活的意义本身就是咸也好、淡也好，走过皆好。未来道阻且长，不必慌忙
◎清丽隽永的文字，使你放下心中所有不必要的执念，从容面对生活、婚姻、事业中的迷茫与困惑，最终获得平和、幸福、安定
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◎愿你接受不完美的生活，接受不完美的自己，接受生活中的琐碎，不被过去、现在、未来所束缚，常保一切温柔的心情：咸也好，淡也好
