崔文川、朱晓剑著的这本《珠玉文心》是一部与书票有关的文集，共分为童心永驻、文化范儿、书人造像、民间书人、纪念小集等部分，文章有《让童年有趣点儿》、《与灵魂的对话》、《好书之徒》、《读书人的本色》、《图书馆是天堂的样子》等100篇，编排有序，文笔精简，行文优美。

《珠玉文心》是一部与藏书票有关的图书，由藏书票艺术家和作家共同完成，一图一文，图文相谐。一图即一幅藏书票，一文就是作家对藏书票的阐释。由作家朱晓剑对藏书票艺术家崔文川所设计的藏书票的人文价值、艺术特色、其间故事，娓娓道来，凸显出新时期的文人情趣和艺术旨趣。

《西京书话》出版弁言

序：人与书的合体

安武林的情怀

让童年有趣点儿

在日记中漫游

小轩窗的梅花

爱书人的幸福

诗心常在

书香墨香

小松成长记

童话世界

自然的底气

与灵魂的对话

奇异的灯光

芬芳的玫瑰

越界读书

好书之徒

朴素的定格

文化守望

写意

温文尔雅

爱书人的深情

品茶听鸟语

轨迹

别样的含义

归宿

文化的孤儿

江南的气韵

传承

追求

舒适感

向上的力量

识见

读书人的本色

一缕曙光

写作不是表演

民国文学的现场

文人的雅生活

一重山一重水

书架哲学

最美的风景

一道古风

方外之人

书卷气

吴带当风

梨花树下

绅士好玩

王道

孤帆远影碧空尽

少数派

从光开始

思维的妙趣

书海扬帆

奇绝的美事

玩·意

盛花世界

奇异的种子

与书相遇

淘书归来

以读书为乐

山高声自远

繁花似锦

从书中来

做个真正的读书人

寻找自己

诗意地栖居书林

大象分类法

简单的人

读书生活化

与花同在

恋书如故

我口写我心

阅读的境界

成长的阶梯

不亦快哉

玫瑰人生

一字一词总关情

春意萌动

自在

细微的美好

诗画风流

问学图

异乡人

唯有阅读带来欢欣

知识丛林中的猫头鹰

漂泊的样本

懂得趣味

学者的真精神

读书接力

感受巴金生活

阅读的嘉年华

问津的情景再现

脱俗

文化的魅力

“五四”的精神遗产

记住废名

日记的史学价值

通向阅读之路

投契的精神

精神之旅

图书馆是天堂的样子

身边的风景

后记

从光开始

汕头一景，非林伟光莫属。

早年混迹于天涯论坛，得读伟光的随笔、书评、书话，叫好不叫好的人，都有。他少回应，安心地写自己的文字。好也罢，歹也罢。写出来即让世人评说。

都说这是一个浮躁的时代，但也有像他这样，在汕头的街巷里，安静地有一方书桌，即可。这不是悲情，却有着暖意。

酒醒酒醉，人来人去，喧闹欢场，俱往矣，数风流人物，还剩几何？

生命的价值，或怒放，或点亮，无非是散发出些许光。恬静地生活，也是一种人生方式。在伟光的世界里，不只是有文艺，也还是有着与时代的疏离感与’热忱。他的几册文集出来，总不忘与同好分享。在我，是书情书缘，也是阅读同道的见证吧。

喜欢，是价值观的认同。光亮的世界，在艺术里外，所呈现出来的状态是不太一样的。诗人所说的“横看成岭侧成峰”即是此意。

《创世纪》说：第一天，上帝说要有光，就有了光；第二天，上帝说要有天空，就有了天空；第三天，上帝说要有陆地和海洋，就有了陆地和海洋；第四天，上帝说要有太阳和月亮，就有了太阳和月亮；第五天，上帝说要有鱼和飞鸟，就有了鱼和飞鸟；第六天，上帝说要有动物和人，就有了动物和人。

真是妙言。

有光，有识别，有性情，有趣味。自在、摇曳多姿，是人生理想。这一切，从光开始。

思维的妙趣

烟花三月下扬州。扬州与成都的关系算不上亲密，但唐之“扬一益二”，却是流传至今的说法，至于其中的比较学，也是耐人寻味的话题。扬州的学者作家熟悉的有多位，比如韦明铧，比如慕相中等等，都是一时才俊。

学者范泓前不久在微博上写道：扬州晚报慕相中先生专注扬州文化，搜集不少珍贵史料或书籍，其中以广陵才子李涵秋（1873—1923）的著作居多，且有各种版本。今年是这位鸳鸯蝴蝶派小说家诞辰一百四十周年、逝世九十周年，大慕倾其所有藏本假个园举办李涵秋生平著作展，展期共十天，今天撤馆，有幸成为最后一位览者。

藏书票中的图案为扬州大明寺的栖灵塔，“隋文帝仁寿元年（601）于大明寺内建栖灵塔，塔高九层，雄踞蜀岗，塔内供奉佛骨，谓之佛祖即在此处。本焚僧大觉遗灵之言，故称‘栖灵塔’。”唐代著名诗人李白、高适、刘长卿、刘禹锡、白居易等均曾登临栖灵塔赋诗赞颂。可惜在唐武宗会昌三年（843）一代胜迹化为焦土。古往今来观光者无不感喟怅惘。

此塔作为扬州城市精神，似也恰当。这也正可比拟慕相中对扬州文化的研究精神。时常听朋友言说江南文化以扬州、苏州为胜，曾去过苏州，却未涉足扬州，这亦是旅行之遗憾吧。但既然接触到像慕相中文化学者，从其作品中研读，也是一种旅行，固然比不上亲临其境，到底可远观可深思，正是文化思维带来的妙趣了。

书海扬帆

时下的不少所谓的出版人，更像是出版商。至于说到四川出版，可能总不忘提起八九十年代的辉煌。此后，一蹶不振。也有人在坚守，并创造出一片新天地。吴鸿在出版界耕耘三十年，所做的事，比如挖掘本土文化，推崇青年作家，都不遗余力，这类的事颇多。

像他这样的出版人，在成都是少见的。全国看，也是少有的吧。与出版商相比，他多了一重人文情怀。在他的眼里，一册书应该完美地呈现。因此，封面、装帧、纸张、印刷工艺，无不精益求精。沙河老师多年未在四川出版过作品了。他看到吴鸿做的新书，当即就决定作品以后在四川出版，这只是一个个案。

追求，犹如书海扬帆，驶向未知的阅读领域。在藏书票里，船只扬帆出海，海鸥翩翩起舞，阳光成了背影……这唯美的，更像是一种隐喻。

记得，沙河老师曾说“鸿”字：“应拆为水工鸟。水边的鸟，是意符，工是声符，像天鹅发音‘工、工、工’。”他学着天鹅的发音讲，“大雁叫鸿，其鸣自呼，自己喊出来的。”

这样的解释，也是别有意思的事吧。这与出版何尝不是有许多相似之地？

情怀是什么？是理想，也是追求不懈的注解。人在人海中，是孤独。山静水幽，蝉鸣鸟啼，独自享受，一如呓语独白。一个“懂”字，如今越来越难求。他人懂不懂又有什么关系。按照自己的理想走下去，收获的是对得起情怀二字。

海，船只在其上漂流，去向是哪里，无须太多的奢求。

P100－105

人与书的合体

吴兴文

回顾我从台北市光华商场、二间堂古书店，乃至于上海旧书市、北京琉璃厂，寻觅贴有藏书票的旧书，到加入美国藏书票收藏与设计家协会，至今仍感受不同的趣味。前者主要着重于老的藏书票，虽然是从原书主手中流出，但就像签名本、题赠本，有它独特的趣味，也是收藏家梦寐以求的佳本。后者有如爱书人在自己买到的书上，贴上自己的藏书票，所以后者的功能，和我们钤盖藏书章，有异曲同工之妙。

十九世纪九十年代，英美、欧陆各国纷纷成立藏书票协会，并且受到工艺与美术运动的影响，艺术家可以将构想委托工匠去处理，藏书票设计还不至于如此小题大做，不过也使马奈、马缔斯、克林姆特、比亚兹莱和柯克施卡等画家纷纷加入，从而吸引插画家和版画家的积极参与，各种会刊、个人作品集和专题画册陆续出版，形成收藏与研究的风气，甚至组织拍卖活动。

直到二次大战战火遍布，藏书票活动一度中止。1953年意大利建筑师曼特罗（GianniMantero），成立国际藏书票联盟，刚开始每两年举办一次世界大会，后来改为每年举办，才改变以交流为主，商业化色彩逐渐淡出，藏书票逐渐在全球推广，艺术风格日趋多元。1988年中国藏书票研究会加入国际藏书票联盟，在李桦、梁栋、杨可扬、陈雅丹和沈延祥等人的努力下，藏书票成为爱书人多一种选择的收藏标志。

丙申年小满，在微信上收到崔文川发来《珠玉文心》的出版消息。从前只知道他为书友设计藏书票，如今才了解它们的整体蕴含。他自己身体力行，将对藏书票的热情，透过藏书票设计与书友们分享。这比参加藏书票展览，或竞赛活动，按照规定必须在藏书票背面或下缘，加上版印总数和编号，后来被人当作商业炒作，富有意义多了。

端午节前夕，他应邀参加北京石刻艺术博物馆活动。当天上午，我前往他下榻的宾馆叙旧。接近中午时刻，他接到赵国忠来电，我和国忠兄也是多年的书友，便一起前往。下午到国忠兄家喝茶。走进书房，整面墙壁都是书架，他随手抽出陈万里《大风集》，然后现代文学的珍本，接连展现在我们眼前。他特别指出室外的一棵柿子树，只见文川兄心领神会，我尚不知其意。回家后翻阅书稿，原来是国忠兄很喜欢文川设计的一枚“梅阁”藏书票，但因室外没有梅树，遂以窗外柿子树为背景，指定他设计“赵国忠藏书”。这段过程也许只是小插曲，然而具有书房情景寓意，正是藏书票的真谛之一。

全书透过朱晓剑的生花妙笔，文川兄的藏书票设计，好像微信的朋友圈，充满了书缘与人缘，不论是旧雨新知，都令人感到人与书的合体。

前几天，去参加一个文化活动，时不时有人称这位“大师”那位“领袖”，听上去蛮有范儿，但说归说，还需看行事的做派。言语粗俗者有之，行事不靠谱者亦有之。哪里算得上大师范儿。这类词语夸人，都觉得如同标签，不够地道。

还有一个被毁掉的词：文人。现在说文人似乎是在说文化商人，行事风格不够文雅不够圆润。但也还有另一类人，他们懂得棋琴书画，爱好高雅，不玩圈子，不在聚光灯下，却活得有滋有味。这其中就有藏书票艺术家崔文川。他在西安，不只是西安，都算得上是真正的文化人，行事、言语各有风度，人见人爱。他设计的藏书票，在我看来，很有味道，与其做的笺谱相得益彰。

不少爱书人以藏文川的藏书票、笺谱为荣。我接触藏书票，虽是从吴兴文等人开始，最常接触的还是崔文川制的藏书票，风格有自，且有不俗的表现力。这才是爱书人喜欢的原因吧。

我觉得藏书票太小众，随便去一家大型书店，你说起藏书票，店员都会以奇怪的目光看你。这当然是藏书票艺术普及的不足。不过，有人说这藏书票是高雅的艺术，但我觉得不管如何高雅，也得有更多的人欣赏，才能认知其高雅的所在。

偶然的机会，跟文川说起这事。然后就藏书票写了点文字，渐渐地积累多了，也就有了这册《珠玉文心》。

这都得感谢文川，没有他的藏书票，就没有这册书。这也得感谢未来出版社，正是源于对藏书票的热爱，这才有了《珠玉文心》。

朱晓剑

2016年3月25日