张晓生著的《中国古代战争通览(上中下)》着重研究中国古代战争问题，主要记叙分析了上古至清末171次影响中国历史进程的战事，将四千年间决定中国历史走向的战争在本书中一览无遗，是一部前所未有的战争史著作。作者希望读者能从本书中了解所涉战事，并由此感受我国古代兵学的大义。

张晓生著的《中国古代战争通览(上中下)》撰写了上自黄帝、下迄清末一百七十一场比较重要的战事。该书在叙述上，尽量使之脉络清晰，将每场战争发生的起因、战前有关情况、战场地理形势、双方谋略及兵力部署、作战经过、战争结局、胜负原因深入浅出地予以阐释，而且注意此次战争与彼次战争的承启关系，以期连缀起来，能够让读者在有限的时间里，一览四千余年来发生在中华大地上波诡云谲的过去。

上册

 【上古至西周时代】

黄帝与蚩尤涿鹿之战

夏商鸣条之战

殷周牧野之战

犬戎颠覆西周之战

 【春秋时代】

周郑繻葛之战

齐鲁长勺之战

齐桓公图霸之战

宋楚泓水之战

晋楚城濮之战

晋秦崤函之战

晋楚邺之战

晋齐鞍之战

晋秦麻隧之战

晋楚鄢陵之战

晋悼公复兴晋国霸业之战

晋伐齐平阴之战

齐袭晋太行之战

向戌弭兵之会

吴楚初期相争之战

吴楚鸡父之战

吴破楚人郢之战

吴越之战

 【战国时代】

齐魏桂陵之战

齐魏马陵之战

秦袭魏之战

六国合纵抗秦

秦远交近攻扩张连横

赵武灵王教民胡服骑射

燕伐齐济西之战

齐破燕即墨之战

秦伐楚重丘襄城武关之战

秦伐韩魏伊阙之战

秦伐楚拔郢之战

秦伐魏大梁华阳之战

秦伐赵阏与之战

秦伐赵长平之战

秦伐赵邯郸之战

 【秦代】

秦王政统一中国之战

蒙恬北逐匈奴之战

秦征百越之战

陈胜吴广起义

章邯灭魏及破齐楚军之战

项羽救赵巨鹿之战

刘邦西向人秦之战

 【楚汉时代】

刘邦进袭三秦与项羽伐齐之战

楚汉彭城之战

楚汉成皋之战

韩信破魏之战

韩信破赵之战

韩信破齐之战

楚汉垓下之战

 【西汉时代】

汉削平异姓诸王之战

汉削平同姓诸王之战

汉初对匈奴之战

汉武帝征匈奴之战

汉武帝征南越朝鲜之战

汉灭匈奴郅支单于之战

 【新莽时代】

绿林赤眉起义

 【东汉时代】

刘秀平定关东群雄之战

刘秀平定陇蜀之战

东汉征北匈奴之战

东汉征西域之战

黄巾起义

群雄讨董卓之战

曹操破吕布与定都许昌之战

袁曹官渡之战

孙策开拓江东豫章之战

孙曹赤壁之战

刘备袭取蜀汉之战

 【三国时代】

吴蜀荆州夷陵之战

蜀伐魏之战

魏灭蜀之战

中卷

 【西晋时代】

晋灭吴之战

西晋皇室内乱之战

匈奴刘汉灭西晋之战

 【东晋十六国时代】

后赵石勒开国之战

东晋内乱之战

慕容燕开国之战

桓温灭汉之战

东晋与后赵冉魏前秦争夺中原之战

前燕伐后赵冉魏之战

桓温伐前秦前燕之战

前秦灭前燕之战

前秦东晋淝水之战

慕容垂复燕与西燕后秦后凉建国之战

拓跋珪兴魏及其扩张之战

桓玄篡晋及刘裕复晋之战

刘裕灭南燕之战

刘裕平卢循刘毅之战

刘裕灭后秦之战

 【南北朝时代】

拓跋焘统一北方之战

刘宋北魏相互攻伐战

刘宋内乱之战

北魏伐南齐之战

北魏伐梁之战

北魏末年内乱之战

东西魏之战

侯景乱梁之战

北周灭北齐之战

杨坚讨尉迟迥之战

 【隋代】

隋征突厥之战

隋灭陈之战

隋炀帝对外扩张之战

隋末农民起义

 【唐代】

李渊起兵及进取长安之战

唐初平定北方群雄之战

唐初平定南方群雄之战

唐初对外扩张之战

武后篡唐及对契丹突厥吐蕃之战

唐玄宗对外扩张之战

安史叛乱之战

唐代宗讨藩镇之战

唐德宗讨藩镇之战

唐宪宗讨藩镇之战

唐末农民起义

 【五代】

后梁开国之战

后唐开国之战

后晋开国之战

辽灭后晋之战

后汉开国及平叛之战

后周北汉高平之战

后周伐后蜀南唐辽之战

下卷

 【北宋辽西夏金代】

赵宋开国之战

宋平荆湖后蜀南汉南唐吴越之战

宋灭北汉之战

宋辽之战

宋与西夏之战

金灭辽之战

宋代农民起义

金灭北宋之战

 【南宋金西夏蒙古时代】

金侵南宋之战

铁木真统一蒙古各部之战

铁木真灭突厥克烈部与乃蛮部之战

蒙古灭西夏之战

蒙古灭金之战

蒙古西征之战

 【元代】

元灭南宋之战

元平定内乱之战

元末农民起义

 【明代】

朱元璋北伐及远征漠北之战

燕王朱棣争夺帝位之战

明成祖征鞑靼瓦剌之战

明与瓦剌土木堡北京之战

明抵御俺答入侵之战

明抵御倭寇入侵之战

明援朝抗日之战

明与后金(清)辽东之战

后金(清)平定漠南漠北蒙古之战

后金(清)征朝鲜之战

明末农民起义

 【清代】

清灭南明之战

郑成功抗清及收复台湾之战

清平定三藩之战

清平定准噶尔蒙古之战

清平定大小金川之战

清平定回疆之战

清征缅甸之战

清征安南之战

清征廓尔喀之战

第一次鸦片战争

太平天国起义

捻军起义

第二次鸦片战争

清末平定云南之战

左宗棠平定陕甘之战

左宗棠收复新疆之战

中法战争

中日甲午战争

八国联军入侵北京之战

沙俄入侵东北之战

英军入侵西藏之战

在周族崛起以前，殷商王朝统治中原已达六百二十余年。殷人拥有比较进步的文化和强大的武力，不断开疆拓土，有“邦畿千里”之说。但自第二十代帝武丁死后，国势即转趋衰落，至二十八代帝纣，已陷于众叛亲离的境地。相传，帝纣原为一聪明勇武之君，“资辩捷疾，闻见甚敏，膂力过人，手格猛兽”，然而却“智足以拒谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己下”。当时，殷臣中有箕子、微子、比干等人，均为贤能之人，帝纣一概不予重用，却信任费申、恶来等人，遂使内部分裂，朝臣纷纷去殷奔周。

殷商统治中原既久，国势晏安，帝纣不免纵情娱乐，所谓“沙丘鹿台”“酒池肉林”，即为他奢侈淫糜生活的写照。至于殷商王朝的横征暴敛，严刑峻法，更是到了民不堪命的程度。因而，不但必然激起朝中许多大臣的反对，也引起平民和奴隶普遍的愤恨。可悲的是，帝纣一味沉浸于王位天命的传统思想中，甚少警觉当时的危机。当文王灭黎（今山西省黎城县）时，殷臣祖伊曾警告帝纣，帝纣仍认为“西伯改过易行，吾无忧矣”，并说“不是有天命么？西伯能把我怎样”。

周武王姬发于帝纣二十二年（公元前1038年）继位后，以太公望为师，周公旦为辅，继续进行灭殷的战争准备。帝纣三十一年（公元前1029年），武王为了观察诸侯在文王死后的政治态度，检查灭殷的准备情况，曾载文王木主（灵位）兴师东进，前往孟津（亦称盟津，今河南省孟津县）。据史料记载，当时不期而会者，竟有八百诸侯，皆认为“纣可伐矣”。武王经过这次观兵，得知多数诸侯已归附于他，但顾虑殷商仍然势强，伐纣时机尚未成熟，便以各诸侯“未知天命”为辞，下令还师。此后，武王一面继续整军备战，一面加紧对殷商的谋略进攻。其进攻的要领，一是收买内间，分化殷朝内部的团结，并促其腐化，从内部瓦解殷朝；二是煽动中原各部族反殷向周，从外部孤立殷朝；三是争取边远民族的支持与拥护，扩大反殷的势力。

孟津观兵后两年（公元前1027年），帝纣淫纵暴虐毫无悛改，杀比干，囚箕子，微子出奔于周。武王问太公望：“商朝的仁者和贤者都已经跑了，可以起兵讨伐他了吗？”太公望说：“时难得而易失。”此时，适逢殷军主力远在东南地区讨伐东夷，一时抽调不回来。武王便抓紧时机，立即呼吁诸侯会师孟津，同申讨伐。

该年一月二十八日，武王亲率戎车三百乘、虎贲三千人、甲士四万五千人，以及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮各部族的兵力，出潼关，循黄河，抵达孟津。各地诸侯闻讯，亦纷纷率师来会。武王作《泰誓》，备述帝纣罪状，号召从征诸侯同仇敌忾，并向百姓宣告，此次起兵是因“殷有重罪，不可不伐”，不是与百姓为敌。深受帝纣压迫的殷民听到后，自然都拥护武王。二月四日，周师已进抵朝歌南郊的牧野，武王又作《牧誓》，激励三军将士，严申作战纪律，并左持黄钺，右秉白旄，亲自指挥战斗。

帝纣听说周师前来，发兵十七万（一说七十万）仓促应战，历史上有名的牧野之战，遂告展开。周师士气旺盛，战斗力充沛，以成集团方阵的大量战车甲士猛袭纣军，实施中央突破作战。纣军人数虽多，却大都是临时征集来的奴隶和战俘，士气低落，团结不固，故一遭突击，即告崩溃，有的甚至掉转矛头，帮助周军作战。帝纣见全军溃败，大势已去，登鹿台自焚。殷商从此灭亡。

周武王伐帝纣，虽决于牧野一战，但究其胜利的获得，与其说由于军事，毋宁说由于政治或权谋。本来，周族的实力与殷商比较，还相差甚远，因帝纣暴虐淫侈，为中原臣民所愤恨，文武两王乃得乘机扩张，并以宣传谋略手段，加深殷朝内部的矛盾，笼络争取中原诸侯及西南若干部族的拥护，从而形成了强大的反殷力量。

就军事方面而言，武王选择帝纣麻痹松懈、其主力远在东南作战的时机，直捣朝歌，可谓乘虚蹈隙。周师抵孟津后，急急渡河北进，又似在密匿其战略奇袭，迫使帝纣于不预期的时间与地点仓促迎战。而在牧野决战中，周师主要得力于武器及战术的运用。作战一开始，周师即以大量战车甲士猛袭纣军，利用战车的机动性与冲击力，一举突破纣军的抵抗，迅速奠定胜利的基础。车战，为我国古代战争史上的一大特色。战车的发明与使用，虽自殷代开始，但大规模运用，以及高度发挥其突击性能，是以此次作战为首。这对于春秋战国时代中原各诸侯对战车的重视，有莫大的启示。

（上卷）P10－12

该书交付出版前，有几句题外话——这辈子，既然总是在跟历史上的攻战杀伐打交道，就说说为何喜欢历史。

我上学时没专门学过历史，却好像跟历史有缘分，较早就知道历史这概念，魂存形死梦依稀，扑朔迷离，任人评说，以至仅从认识论上讲，是否应包括历史知识和历史意识两个层面。人想有历史知识，那好办，多泡几天图书馆，多跑几趟博物院，什么五帝三皇神圣事，什么三坟五典、百宋千元、天球河图、金人玉佛、祖传丸散、秘制膏丹……全装脑袋里了。有没有历史意识，可没这么简单。须知历史知识本身，一般是已经凝固的东西，并不能教会你如何运用它，这种运用之道，乃是历史知识以外、历史知识以上的能力。确实，知识和意识是有区别的，它们是不同的东西，就像吃饱了肚子，未必就长身体，学到知识，不见得就有意识。这就是为什么有的人虽无学问，思想却很活跃，有的人虽有学问，却无思想。这也即为什么在研究工作中养成良好的思维习惯，要比拥有大量相关知识重要。这就要求我们，既去努力把握所应把握的知识，又不让这些知识束缚自己，身陷尘封网结的故纸堆中，大脑皮层却噼啪作响，神骛八极，心游万仞，总能自觉地将历史看作一门不能忽视已知事实的艺术，一门用实例教训世人的哲学，是为了鉴往知来，抚古驭今，不能不对已逝岁月有所回望，不能不跟历代先人有所对话。

有人说，但凡历史上值得思考的事情，早被人无数次地思考过了，搞历史是炒冷饭。真是宁跟明白人打架，别跟糊涂人吵嘴，我们所应当做的，只是试图重新加以思考而已。你看古往今来，人们开始哲理探索，无不起源于对既有认识的再思考，思维世界的发展，从某种意义上说，就是对既有认识的深化和摆脱，质疑心造就了不少科学家。无奈世间许多事物，都是给它一种解释之后，许多人便接受了，不再考虑对与错。有思想的人却不满足，认为一定还有可研究的地方。这不奇怪，世界上最容易做的事情，莫过于肯定一切和否定一切，最困难、最麻烦的事情，却是处理那些错了一半、或错了一大半错了一小半的情况，把错误的部分放到适当的位置上去，把正确的部分也放到适当的位置上去。对任何事物，憎而遂忘其善不好，爱而不知其恶也不好，说好不要锦上添花，说坏不要节外生枝。这时候，就不要轻易放弃突如其来的感触，那也许是某种顿悟；更不要随便丢弃思想上的火花，那也许是将认识引向深入的亮点。聪明睿智的特征，在于只需看到或听到一点，就能有更多的理解和考虑。做学问，当然得吸收前人和旁人所做的一切，然后再往前走，所谓操千曲而知音，观千剑而识器，非尽采百家之美，不能成一人之奇，非取法至高之境，不能开独造之域，同时也切忌模仿和因循。模仿别人，成不了那个人，因循二字，从来误尽后生。

若问搞军事学术研究，需做哪些准备？我觉得最重要的学养基础，似乎是哲学、历史和地理。读哲学的好处是站得比较高，使你在分析、综合、选择、判断各种军事现象时，神智更清醒些，意识更超越些，一缕游丝牵大象，不至于只见树木不见森林，知其然不知其所以然，缺乏理论思辨的深度和力度。懂历史，便可形成一种历史的眼光，任何事物一旦确立了它的历史位置，也就了解了它。没有地理知识的人，想必也没有空间意识，研究军事没有空间意识，难怪总是在云山雾罩，不着边际。

是为《中国古代战争通览》序二。

张晓生

2015年8月11日于北京