由传世经典编委会编的《中华典故大全/传世经典》根据各个典故产生的朝代分门别类，从历代神话故事和传闻逸事和成语故事中选取了近三百条典故，其中着重选取了实用性强、具有启发和教育意义的条目，同时也选择了部分不是很常见的典故以飨读者，如“哀毁骨立”、“青蝇报赦”等，力图使整本书呈现出系统性和完整性。另外，每一个典故下都注明了典故的词义和出处，可供翻阅查找。

典故传承着历史，意蕴丰富，集中展现了古人高超的生存智慧和丰富的思想光芒。《中华典故大全/传世经典》由传世经典编委会编，通过阅读这些典故，可以使我们感知历史的曲折与辉煌，探究其深厚的文化渊源和语言艺术。在人际交往时如果能巧妙地引用典故，用最精辟、凝练的话语来表达尽可能丰富的意蕴，也可以显得既典雅风趣又含蓄有致，使谈话更富有感染力。

先秦

 共工怒触不周山

 女娲补天

 精卫填海

 望帝啼鹃

 鹊桥

 许由洗耳

 湘妃斑竹

 姜太公钓鱼

 不食周粟

 玩物丧志

 周公吐哺

 烽火戏诸侯

 黄泉

 问鼎

 管鲍之交

 老马识途

 风马牛不相及

 唇亡齿寒

 介子推绵山守志

 秦晋之好

 一网打尽

 退避三舍

 染指

 揠苗助长

 百步穿杨

 嗟来之食

 高山流水

 中山狼

 马价十倍

 一鸣惊人

 杞人忧天

 橘逾淮为枳

 食言而肥

 二桃杀三士

 青牛紫气

 后生可畏

 朽木不可雕

 曾母投杼

 掣肘

 树欲静而风不止

 孟母三迁

 事半功倍

 庄周梦蝶

 涸辙之鲋

 跳梁小丑

 学富五车

 濠上观鱼

 运斤成风

 南辕北辙

 伍员鞭尸

 卧薪尝胆

 屠龙之技

 飞鸟尽，良弓藏

 东施效颦

 滥竽充数

 青云直上

 六月飞霜

 抱薪救火

 鸡鸣狗盗

 狡兔三窟

 完璧归赵

 负荆请罪

 一饭三遗矢

 沧浪濯缨

 下里巴人，阳春白雪

 巫山神女

 毛遂自荐

 三寸之舌

 一字千金

 白虹贯日

 图穷匕见

秦汉

 逐客令

 焚书坑儒

 指鹿为马

 王侯将相，宁有种乎

 破釜沉舟

 一败涂地

 鸿门宴

 明修栈道，暗度陈仓

 衣锦还乡

 四面楚歌

 一诺千金

 丹书铁券

 胯下之辱

 漂母恩

 背水一战

 萧规曹随

 冯唐易老

 明珠暗投

 缇萦救父

 死灰复燃

 一人得道，鸡犬升天

 吃豆腐

 公车上书

 不寒而栗

 青鸟使者

 相如求凰

 白头吟

 长门买赋

 一顾倾城

 金石为开

 李广难封

 封狼居胥

 苏武牧羊

 停餐训子

 芒刺在背

 故剑君心

 昭君出塞

 温柔乡

 断袖之癖

 疾风知劲草

 得陇望蜀

 强项令

 举案齐眉

 投笔从戎

 封侯万里

 豺狼当道

 韩康卖药，言不二价

 难兄难弟

 陈蕃一室

 下榻

 半面之识

 闭关却扫

 对牛弹琴

 乐羊断织

 小时了了，大未必佳

 挟天子以令诸侯

 捉刀人

 管宁割席

 望梅止渴

 煮酒论英雄

 识时务者为俊杰

 三顾茅庐

 鸡肋

 士别三日，当刮目相看

魏晋南北朝

 七步成诗

 失旦鸡

 不知所措

 驽马恋栈

 吕安题凤

 司马昭之心，路人皆知

 乐不思蜀

 吴牛喘月

 势如破竹

 王石斗富

 绿珠坠楼

 道旁苦李

 阿堵物

 刘伶病酒

 哀毁骨立

 情钟我辈

 卿卿我我

 青白眼

 丰城剑气

 洛阳纸贵

 折桂

 狗尾续貂

 貌若潘安

 白首同归

 百感交集

 看杀卫玢

 莼鲈之思

 车胤囊萤

 青蝇报赦

 闻鸡起舞

 东床快婿

 乘兴而来，兴尽而返

 拾人牙慧

 一往情深

 东山再起

 倚马可待

 咏絮才高

 后起之秀

 身无长物

 不为五斗米折腰

 北窗高卧

 黄花闺女

 三十六计，走为上计

 自坏长城

 谢公屐

 才高八斗

 白面书生

 寄人篱下

 江郎才尽

 解铃还须系铃人

 柯烂忘归

 三寸金莲

 画龙点睛

 天花乱坠

 一目十行

 徐娘半老

 一叶障目

隋唐五代

 破镜重圆

 千里送鹅毛

 请君入瓮

 沧海遗珠

 桃李满天下

 春风得意

 侯门似海

 上行下效

 黄粱一梦

 口蜜腹剑

 闭门羹

 力士脱靴

 岳父泰山

 破天荒

 人面桃花

 三生石

 推敲

 红叶题诗

 司马青衫

 心有灵犀一点通

 扬州梦

 月老

 终南捷径

 一字之师

 铸错

宋元

 黄袍加身

 卧榻之侧，岂容他人鼾睡

 杯酒释兵权

 半部《=论语))治天下

 抱佛脚

 河东狮吼

 朱衣点头

 名落孙山

 安乐窝

 只许州官放火，不许百姓

 点灯

 程门立雪

 逼上梁山

 直捣黄龙

 莫须有

 东窗事发

 树倒猢狲散

明清

 金玉其外，败絮其中

 露马脚

 铁公鸡

 和坤跌倒，嘉庆吃饱

鹊桥

【释义】

喜鹊组成桥，比喻帮助有情人团圆的善举。

【出处】

《月令广义》引《殷芸小说》：“织女，天帝之子也，年年机杼劳役……帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后废织纽，天帝怒，责令归河西，许一年一度相会。”

传说，在天河的东岸，住着一位漂亮的仙女，她有着沉鱼落雁、闭月羞花的美貌，而且心灵手巧，善于编织出各种各样、绚丽多彩的锦缎。她就是织女，玉

天上的各路神仙都非常喜欢织女编织出的锦缎，而且玉帝也常常拿来赏赐给天上的各路神仙。黄昏时，玉帝将其中质地最为上乘的锦缎挂在了西天，这就是

织女每天从清晨织到黄昏，生活单调而枯燥，随着年龄的增长，辛劳和寂寞让织女日渐憔悴起来。一日，玉帝到织机房中看望女儿，见其非常辛劳，心有不忍，于是，他与王母娘娘商量说：“咱们给织女物色一个如意郎君，让她过上神仙伴侣的日子吧，这孩子也太辛劳了。”王母娘娘仔细斟酌后，提议天河西岸的牛郎和织女比较般配。玉帝听后随即颁布旨意，命织女和牛郎择日成婚。

牛郎和织女婚后生活甜蜜和谐，整日出双入对，卿卿我我，形影不离。半年中，他们时而岸边饮牛，时而河中泛舟，时而瑶池揽胜，时而蓬莱访友。织女全然将自己的职责抛到了脑后，一疋锦缎也没有织出来过。

天上少了织女的云锦，天空越发灰暗起来。玉帝常派人催促，但织女完全沉浸在甜蜜的爱情生活中，不想再织锦缎了。玉帝勃然大怒，他命令将织女押回河东，强行锁在机房织锦，并严令没有玉帝应允，她不能再见丈夫牛郎。

织女眼含泪水，无奈地继续织锦。伤心的泪珠滴在了云锦上，化成一粒粒亮晶晶的珍珠。玉帝知道这云锦上的珍珠乃是女儿泪珠所化，深为所动。于是，他应允织女和牛郎可以在每年农历的七月七日在天河上共度一天，其余的时间仍分居天河两侧，各司其职。

天河上波浪滔滔，怎么在河上相会呢？牛郎和织女知道后喜忧参半。这事后来传到了百鸟仙子的耳朵里，她召来成千上万只喜鹊，在农历七月七日那天，反搭成一座鹊桥成全他们，了却彼此的相思之苦。

自此以后，每逢农历七月七日晚上，喜鹊们都会飞来，搭起鹊桥。而在这一天，当世间的人们仰望天河时，就能看到牛郎星和织女星贴得很近很近。

许由洗耳

【释义】

比喻不愿意听见庸俗的东西，用来形容隐士高尚的节操。

【出处】

《琴操·河问杂歌·箕山操》：“许由以清节闻于尧，尧大其志，乃遣使以符玺禅为天子……于是许由以使者言为不善，乃临河洗耳。”

相传在尧舜时期，有个叫许由的贤人，住在河南阳城。他满腹才学，甘愿贫困度日，“为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食”，深受大家爱戴。在尧当首领的时期，许氏部落在许由的带领下活动于如今颍水区域的登封、许昌、禹州、汝州、长葛、鄢陵等地区。这些地区后来成为许国的封地，许由也被奉为许氏的祖先。

据传，尧听说了许由的贤能后，就想让他继承自己的位子，然后便派使者前去拜访，传话道：“升起的太阳能够照亮万物，即便蜡烛此时仍在燃烧，但它又怎能与太阳相提并论？雨露能够及时滋润万物，但如果想一瓢一瓢地把它们舀起来灌溉田地，却是不可能做到的。若是由先生来治理天下，定会功绩盖世。只是如今这个位子还被我占着，因此我非常愧疚，请先生接受我的禅让。”

许由对使者说：“天下在尧的管理下，政治清明，民众安居乐业，如果我接下尧的位子，岂不是有图名利之嫌吗？鹪鹩把巢筑在林中，不过是想占根树枝，鼹鼠饮江河之水，为的只是解渴，还请另择他人吧。对我来说，得到整个天下没有任何用处。”接着许由叹了口气继续说道：“一个人的志向应当像磐石那样坚定，不可动摇。上山采摘野果，饮用清澈的河水，这些都是为了修身养性，而不是为了谋求高官厚禄。我只想这样终老一生，不会接受你的禅让的。”使者将许由的话原封不动地讲给尧听。尧听了这番话，知道许由是铁了心肠不会接受禅让，也只好作罢。

许由觉得使者的话语充斥着利禄，玷污了他的耳朵，折损了他的人格，于是他到颍水边不断地洗着耳朵，希望能够将这些污秽洗掉。

P6-7

中华民族有着五千年的文明历史，其传统文化历史悠久、博大精深，为后人留下了大量珍贵的精神财富，而典故便是其中一颗光彩夺目的明珠。

典故一词由来已久，最早出现在范晔所著的《后汉书·东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”典故有两层含义，一是指典制和掌故，即古代的典章制度；二是指诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语。现在常见的典故之意为后一种。这些词语和故事经过文化的传播和历史的淘洗，逐渐沉淀下来，形成了具有特定涵义的文化符号，也就是典故。千百年来，这些典故，仍旧具备着顽强的生命力。

典故大致有三种。第一，来源于神话以及民间传说，例如“女娲补天”、“精卫填海”等；第二，来源于历史事件或是历史人物的传闻轶事，例如周幽王“烽火戏诸侯”、宋太祖“杯酒释兵权”等；第三，来源于文学作品，如“心有灵犀一点通”来自于李商隐的《无题》，用来比喻心灵相通、心心相印；“春风得意”的典故是出自于孟郊的《登科后》，用以表达官运亨通或事情办成的得意心情。由此可见，典故传承着历史，意蕴丰富，集中展现了古人高超的生存智慧和夺目的思想光芒。中华五千年的历史文化，在一个个简短却鲜活有趣的典故中得到了充分体现。

通过阅读这些典故，可以使我们感受古人生命的悲怆与顽强，感知历史的曲折与辉煌，从而更好地了解中华民族悠久的历史，探究其深厚的文化渊源和语言艺术。在人际交往时如果能巧妙地引用典故，用最精辟、凝练的话语来表达尽可能丰富的意蕴，也可以显得既典雅风趣又含蓄有致，使谈话更富有感染力。

人们在日常生活中经常可以读到或是听到一些典故，但关于这些典故的出处、背后的故事以及准确的含义却是很多人无法回答的。生活节奏如此之快，人们很少有时间去翻阅古籍以弄清某个典故的来龙去脉和正确用法。为了让忙碌的现代人可以用较少的时间去了解那些脍炙人口的历史典故，领悟中华传统文化的神韵，达到增长知识、提升智慧的目的，我们精心编录了这本《中华典故大全》。

《中华典故大全》根据各个典故产生的朝代进行分门别类，从历代神话故事、传闻逸事和成语故事中选取了近三百条，其中着重选取了实用性强、具有启发和教育意义的典故，如“闻鸡起舞”、“卧薪尝胆”等，同时也选择了部分不是很常见的典故以飨读者，如“哀毁骨立”、“北窗高卧”等，力图使整本书具备较高的系统性和完整性。另外，本书的每一个典故下分别注明了典故的词义和出处，方便读者翻阅和查找。

在手法上，本书运用生动形象、通俗易懂的语言，竭尽所能地使每一个典故的故事情节都更加丰富生动，读来情趣盎然。书中精心配置了百幅插图，再加上赏心悦目的版面设计，使全书在保留传统故事精髓的基础上，融知识性、准确性、趣味性和可读性于一体，更加符合当代读者的阅读品味，从而使读者可以很轻松地领悟经典故事所传达出的中华历史文化的精神内核，读后或有所顿悟，令人受益匪浅。同时希望读者能够通过阅读本书中的典故，将其内化为自己的知识，在行文写作和日常生活中自如运用，这样，编者的目的也就达到了。

由于编录仓促及编者自身水平有限，书中若存在疏漏和误讹之处，敬请广大读者批评指正。