黎兴旺主编的这本《中国民间故事丛书（江西抚州南丰卷）》收录了江西抚州南丰当地包括神话、故事、传说、笑话在内的民间故事三十余万字。这些口口相传的民间文学为读者生动地展示了当地人民的生活与劳动画卷。卷中附有三十余幅展现当地风土人情的彩色插图，具有较强的知识性、趣味性和可读性。

《中国民间故事丛书》里集结着散落于民间的故事瑰宝，它们是：对我国民间故事最真实、科学、全面的收集和整理；对日益流失的民间文化遗产的国家级抢救；不可复制的口述活历史；包罗万象的故事版地方百科。这些原汁原味、通俗易懂，充满民族、地域特色的民间故事，融知识性、趣味性、资料性、启迪性于一体，让我们于妙趣横生中品味本土异乡风土人情，于奇思妙想中感悟世间百态、懂理明智。

本书是其中的“江西抚州南丰卷”，由黎兴旺主编。适读于：家长、孩子；老师、学生；讲故事、写故事的人；文学、历史、民俗等爱好者。

神话

 七斗星

 仙女化成星星

传说

 人物传说

石邮傩神不派兵

孟太后住觉源寺

朱元璋认乞丐

朱元璋的传说

三宫殿对八仙桌

鳌鱼石榻

啼笑对

梅竹对

曾巩三训陈师道

三兄弟同登金榜

“秋雨名家”

百味盐为首

曾巩审案

盱江屈斩曾巩

子败祖业

智审橘剪破窃案

龙门世家出蠢材

灯是火不挨饿

张天师和段天师

黄发高

“北瓜脑”的故事

大力士焦腊

强中还有强中手

刘强仔一人退洋兵

张生多后福

打灵官

 地方传说

太阳山的由来

望妻归的鸡公山

船山

紫灵山

马脑寨

戈镰石的传说

饿死和尚九十九

石壁岩上的牛尾巴

石浒揭家祠

军峰殿里没有鼓

龙口庵

黄三祖与抚州万年桥

公鸡压在石桥下

仙人桥

鲤鱼背

酒井

石井的传说

双井流芳

护国堡

鸡月岭的由来

三宝殿的传说

蛇坑的传说

田螺的传说

竹源

流鱼洲

七层塔为什么有顶

奇特的石门

将军亭

望儿松

寡妇建亭

 动植物传说

尖嘴老鼠

叔叔鸟

断尾龙挂纸※

牛的由来

锁到孽龙精

黄鹰的传说

谷与老鼠的传说

南丰蜜橘的由来

橘树两截接起生

松树飞子落孙

一棵没有尾巴的杉树

四方竹

黄烟

烟叶的来历

莲子的来历

人参精

解暑药

稗草

 土特产、工艺传说

瓷枕

三月三日取娘水

擂茶

姑娘难绣杨梅花

清水炖白鹅，红嘴绿鹦哥

蒸蛋糕

三样名菜

乌米糕的由来

三溪笞箕出名

 风俗传说

和合神安座

过小年和安兽头

朝月初一过大年

偷年过

过年杀猪宰羊的来历

三月三

牛节

潭中锣鼓响

和合舞

播种去

男坐家中女耕田

打雷和下雨

油火烧天

赶山鞭

船的来历

故事

 生活故事

兄弟分家

阴积阳寿

神鹰

鲤鱼精

田螺壳

脚鱼报仇

虎神出世

猪悟公见食不饮

恶婆婆挨打

金丝被盖着癞蛤蟆

看见银子化成水

撑渡只赚撑渡钱

势利的屠夫

人为财死鸟为食亡

仙人失算

万事不求人

张少爷学书

周三公子讨亲

选才郎

老揩油

郎中、棺木老板和县太爷

打卦骗猪

有粪舀

 人物故事

胡乔仂的故事

做祠堂

不说谎

泰山石敢当

陈知县赔银子

县官下堂

换宝衣

三戏兄嫂

六百六

兜肚的故事

聪明的四媳妇

猪肠竹床租场

教学先生起歹心

半天神仙绿蛤蟆

长工对句

吹牛

舌战贪官

妇人难倒屠夫

相公挨骂

聪明的放牛仔

农妇妙对戏狂徒

对诗过河

街上人和乡下人打官司

秀才农夫对诗

公鸡生蛋

郑县官选画

李秀才酒醉戏知县

罗汉秀才题对联

解“真正乌龟”

唐先生识行话

笑话

不减价，宁肯死

方子还在我手里

靠我一个

粪肥下在锅里

有其父必有其子

念错字的笑话

大字没有这样大

你我她

跟爷老子学

念百家姓

越遮越丑

耳朵是大家的

吝啬的女婿

睁只眼闭只眼

卷起舌头学官话

清汤

第一顶高帽

阎王的外婆

是茶壶就打掉一半

题诗改字

张天师和段天师

讲述：张清义80岁石匠

记录：张兢

1986年采录于南丰县傅坊乡

据说，古代有好些人会法术，像《封神演义》里的姜子牙、土行孙一班人，还说他们的法术大都在一个叫作茅山的地方学的。谁要是想学法，就烧一大锅滚沸的油，或烧一炉通红的火，然后点过香灯、拜过师尊，往油或炉里一栽，人就到茅山去了。然后就在那里学法术，学会了再回来。

但也有不同的。传说段天师去学法的方法就不是这样，只要点过香灯，拜过尊神主牌，然后翻转一只鞋，人往床上一躺就行了。

这个段天师就出在付坊的段家坑。和他同时，离段家坑不远的张家也出了一个张天师。他们两个是地方上的两只猛虎，两个人都有一身的本事，会腾云驾雾，能呼风唤雨，法术不相上下。

不同的是，张天师的法术是祖传的，段天师的法术是茅山所学。两人的祖宗都已经过了世，所以张天师的法术难有长进，而段天师虚心求学，本领一日胜过一日。

俗话说：“一山不容两虎。”一来张、段两家本来就钩心斗角，言和意不和；二来张天师嫉妒心强，所以张天师日甚一日忌恨段天师。说起来也是呀，天长日久，段天师的法术就会越来越大，张天师老是想：姓段的本事如在自己之上，那时，还有我姓张的说话的地方吗？

又过了一些时日，张天师终于铁了心，认准了有你无我，有我无你，得先下手为强！

有道是：明枪易躲，暗箭难防。尽管段天师法力无边，事却坏在娶了个傻瓜做老婆。

段天师去茅山学法，总是身体躺在床上，不吃不动，像死了一样，哪怕你再推再喊，也莫想叫他哼一哼。当然到时他自己会醒来。

传说世上一天，茅山一年，他去学法一般三年为一期，也就是三天醒来一次。如果有急事怎么办？他告诉过老婆，只要把那只翻转放的鞋子翻回来，他就会得到消息。

这天，又到了段天师学法的时候，他翻过一只鞋后就躺在床上。另外还有一招，就是学法期间，他总在门口放上一碗清水。这碗水一放，在别的成年人眼里，就是一片朦朦胧胧、渺渺茫茫的汪洋，连他家住房在哪也看不见，张天师虽然也看不见房子，但个中底细却全知晓。

这天张天师手里拿着一块米糖，惹来一个放牛的孩子，问小孩想不想吃糖，小孩当然喜欢，张天师叫他把段夭师门口那碗清水倒掉。小孩咬着甜甜糖也得意，就照他的话做了。

张天师再来到段天师家里，看见段天师的傻老婆正在筛米，趁着打招呼的同时，他随手抓了几个米，从门缝里往段天师躺的房间里一吹，米就被吹到段天师的鼻子耳朵里，他又轻轻地喃喃念了咒，米立刻变成了许多爬动的蛆虫。

他装着惊慌的样子，急急忙忙地跑去告诉段天师的那个傻老婆说：“嫂子，不得了，我刚才从门缝里看见，你老公死去好久，人都生了蛆！”傻老婆一听丈夫死了，慌忙跑去看，一看当真，丈夫躺得笔直，鼻子耳朵里爬满了蛆虫，她“哇”的一声大哭起来。

张天师假惺惺地一边揉着眼睛，一边对她说：“嫂子，人都死了，哭也无可奈何，尸体放在房里太久，会败坏屋场的，埋了去吧。”

毕竟多年夫妻，段天师的傻老婆对段天师的死伤心极了，哭得死去活来，拍掌捶胸喊皇天，把段天师对她说的只要翻转鞋人便转阳和三天为期的交代，都忘得一千二净，丈夫什么时候死的，为何死的，她想也没去想。

段天师被葬在段家坑东边的一个山坡上，因为他生前了不起，所以同族同堡的人给他造了一个小山似的坟，碑石足有门框那样高。

送葬的、埋人的都走了，段天师的傻老婆却跪在坟前号啕大哭，直哭到目坠西山，月升东夭，便有气无力地倒在地上睡着了。梦中，段天师送梦给她，叫她不要哭，只要挑一百担清水浇坟，坟就会倒塌，他就可得救还阳。

一醒来，她遵照梦中老公的交代去做，马上跑回家中，挑来水桶从山下的港圳里挑水浇坟。挑啊挑啊，当挑到七七四十九担上，忽听到头上一个响雷，她吃一惊，仰面一看，天空煞是吓人，明明刚才还是星星稀稀朗朗，月光明明亮亮，一下子便变得满天乌云四周漆黑，接着又听到脚下“嘎”的一声，再低头仔细一看，地上已经裂开一条手指一般粗的缝。

她心头一喜，又鼓起劲头，强打精神，桶装得更满了，脚迈得更快了。雷也更响更急了，缝也更长更宽了。借着闪电，她挑呀挑，还有三十担。借着闪电，她爬呀爬，还差五担。挑呀挑，爬呀爬，还差四担、还差三担、还差二担、还差仅仅一担了，这时夭色已明，头上依然是乌云乱滚，雷声隆隆响，山就嘎巴嘎巴响个不停，整个山好像在打抖，裂缝都开得有手臂那样大。眼看段天师就要得救，这时分，段天师的傻老婆也累得差不多了，但她还是拼出性命，往山下去挑水。

再说张天师正以为阴谋得逞，得意地做着好梦的时候。忽然被屋顶上连绵不断的炸雷惊醒了。他一下子慌了手脚，怀疑莫非自己罪恶滔天，天理不容了。他赶紧穿上衣服，奔到法堂，先是点香烧烛，又跪又拜，接着是念念有词，走到院中合掌对天。突然，他见到电闪忽忽惊雷滚滚都在段天师的坟头上。

他凭着自己所学到的法术，料到这是段天师的魂灵在启动神鬼，要裂坟还阳。他心里发急，赶紧杀死七只狗，盛满一盆狗血赶到坟上。也许是段天师命当该绝，正碰上他那个傻婆娘一瘸一拐，挑着最后一担水艰难地爬上山来。

还没等她担水泼到坟头，脚下地动山摇，坟头土已松动，张天师赶紧抢先把狗血往坟上狠泼，说也怪，狗血泼到哪里，哪里的地缝就不张，土不动。过了一时，山也不动了，地也不响了，头上的云也散去了。可怜，段天师终于做了地下鬼，她的傻老婆也气绝身亡。

段天师死后，不得还阳，张天师的法术无人可比，玉帝也就不加追究，还让张天师做专门管制阴司恶鬼的大官。但因为他耍惯了阴谋，做事作假，不尽职，所以恶鬼便经常得不到惩罚，照样来人间作乱，这样，人们就不得不诵经打醮。

P28－31

人类不能没有故事

故事，是人类对历史的记忆，它记叙和传播着社会的文化传统与价值观念，引导着社会性格的形成，构建着社会的文化形态。具有五千年文明底蕴的古老中国，是一个充满故事的国度，有着悠久的讲故事的传统。那些“夸父逐日”“嫦娥奔月”“精卫填海”“愚公移山”等神奇的故事，至今仍散发着迷人的魅力，澎湃着感人的生命张力。作为先人创造和遗留下来的宝贵文化财富，民间故事中充满了民族的智慧和生命的记忆，它传承了朴素的文化血脉，是民族文化得以认同的载体。

我们每个人都是听着故事长大的。那些爷爷奶奶、爸爸妈妈讲给孩子们的故事，对于生命尊严的守护和价值观的养成，甚至比上学读书带来的影响力还要绵久和强大。民间故事中蕴含着的历史文化、理想信仰、价值观念、情感道德、生活知识等丰富内容，具有精神娱乐、知识传播和教化启蒙三重作用，不仅给人以知识和智慧，也给人以启迪和力量；不仅传播着社会价值理念，也构建着美好的精神家园。

纵观中华民族的文明文化史，我们的祖先讲着“女娲补天”的故事，开创了华夏民族的创世纪元；伟大领袖毛泽东讲着脍炙人口的故事“愚公移山”，带领中国人民推翻了三座大山；改革开放大潮中，我们又讲着春天的故事，跨入了豪迈的新时代。一个有故事的人生是辉煌的人生，一个有故事的民族是充满希望的民族。故事，始终伴随着我们的民族走向成熟，也伴随着我们的国家走向强大。

伟大的民族不能没有故事，强大的国家不能没有故事，复兴的时代不能没有故事。那些美妙动人的民间故事，在世代的传承中，已经内化为我们的民族精神，融入中华儿女的品格中。然而，在文明更迭、社会转型的年代，很多优秀的民间故事正面临着失传的危险。把祖先留下的精神遗产抢救下来、保存下来，完整地交给后人，是几代民间文艺工作者的责任和使命。为此，中国民间文艺家协会把对民间故事的抢救和传承作为一项长期工作延续了半个多世纪，并将《中国民间故事丛书》列入中国民间文化遗产抢救工程重点项目，常抓不懈。

除了中国，哪个国家还能有如此丰富的故事，并有如此众多的故事传承人和听众？作为一种民间文学样式和娱乐方式，民间故事或许会被人们冷落，但我相信，作为中华文明的血脉，民间文化的基因始终流淌在亿万人民的血液里，它的根不会断。

人类没有故事将会平淡无奇，世界没有故事将会索然无味。随着社会发展和文明进步，我们越来越需要倾听那些本真的、自然的，充满着文化多样性魅力的故事。让我们把祖祖辈辈流传下来的美好故事世世代代地讲下去，让中国的崭新故事向人类倾诉更多的精彩。

2014年4月

早在1987年6月，《抚州地区民间文学集成·南丰县卷》就已集卷成册，共分民间故事集成、歌谣集成、谚语集成三大类。其册是由已故的刘之凡老前辈收集、挖掘、整理而成，倾注了刘老大量的心血与精力；其中也得到原南丰县文联主席曾志巩的热心参与，鼎力支持，其功不可没。

在前辈“挖矿人”的资源积累下，今天，本着“全面性”“代表性”“科学性”的要求，我们对原有资料进行了认真的比较和甄别，从中遴选了十余万字的民间故事作品，重新编纂出版《中国民间故事丛书·江西抚州·南丰卷》。

南丰，是座历史悠久的赣东名城，三国时期吴太平二年（257）建县。从新石器时代开始，南丰先民们便在军峰山下、盱江河畔拓荒耕种、繁衍生息，用汗水浇灌出丰饶土地，凭智慧创造出无穷财富。自古民风淳朴、土沃物阜的南丰，种橘得橘，历代播远贡橘美名；种稻得稻，稻出双穗故号嘉禾。百姓安居得承教化之风，人杰地灵蕴积丰厚文化。

“唐宋八大家”之一的曾巩彪炳文学史册；舞蹈活化石的傩舞留下了傩神传说；橘中之王的南丰蜜橘溢满香甜好梦；翠压五岳的军峰山隐秘着三仙真君的缥缈仙踪。书岩映月、盱水拖蓝、军山耸恃、枫岭樵歌、塔寺晨钟、金潭唱晚、琴台狩月、桂井烹茗等自然景观与人文胜景边缀出众多的民间传说和历史典故。走在南丰这块古朴而神秘的土地上，一不小心，就会踩出秋雨名家、曾巩落榜、鳌榻夜诵、五子登科、吴芮传傩、三仙祈雨、独孤令抚琴、廓背园贡橘、荣亲园佳话、摘星台羽化、王真人得道、龙王窠斩蛟、紫灵山地龙、三清宫妆迎、胡乔仂传奇、八把凉伞闹暗街等林林总总的民间故事来。

勤劳朴实的南丰人民，在千百年来的生产实践与社会生活中，创造了大量优美的民间故事、歌谣和谚语。这些口耳相传的地方掌故，有的庄重严肃，有的哲理深邃，有的文史翔实，有的传奇浪漫，有的幽默诙谐。从各个不同的角度、侧面和层次，表达了人民群众的思想感情，反映出不同时代的社会生活与民俗风情，是南丰民俗文化宝库中极为珍贵的财富，也是中国民间文化遗产的一部分，我们竭尽心力去挖掘，抢救并保存之。

南丰方言属客家语系，在南丰民间故事的编辑整理上，我们尽量保留了原汁原味的南丰地方口头语言，使人看起来，犹如在老槐树下听老辈人讲故事，乡音浓郁而亲切。

这册十余万字的口头文学作品编印成册，我们虽然做了大量的甄别、遴选与校对工作，但粗疏之处和遗珠之感仍在所难免，敬请前辈方家及广大读者批评指正，以利今后的改正与完善。

2012年2月