大湘军，血性霸蛮，战绩赫赫，“不要官，不要钱，不要命”，战斗力简直逆天！剿杀太平军、捻军，收复新疆、中法战争、甲午战争……战沙俄、斗法国、干日本、平德国，内战外战都是一把好手！

杨度讲，“若道中华国果亡，除非湖南人尽死！”中国但有大事，都是江浙人捐钱，湖南人捐命！

晚清朝廷因为它得以续命，几乎成为唯一可以倚重的力量。曾国藩、左宗棠、彭玉麟等人的历史地位皆因它而成就。

对这支中国近代史上战斗力令人侧目的军队全方位解读，从人员构成（兵归将选，兵为将有）、练军理念（讲军纪、重思想教育）、战略战术（以静制动）、人文性格（湖南人霸蛮性格）等诸多方面深入解说这支极富特色的武装力量。由廖正华所著的《血战天下(湘军征战史)》对每一场战斗描写都具体可感，人物描摹都有血有肉。尤其是对其对外作战的讲述，精彩酣畅，实属罕见！

湘军，中国近代史上令中外瞩目的一支武装力量。在中国命运正值日落西山、清朝政府岌岌可危几乎难以为继的时候，湘军的出现可谓给清廷打了一剂强心针，它不仅是清朝廷稳定国内政局的指望，更是清延对外作战、维护统一大局所能倚靠的力量，由此，晚清朝廷也隐约有了中兴的气象。同时，也是这支军队，铸就了曾国藩、左宗棠、彭玉麟等人中兴名臣的地位。

本书运用丰富的史料，全面讲述了湘军内战、外战历史。内战主要包括湘军与太平军、捻军的战争，外战主要包括左宗棠收复新疆、中法战争、甲午战争等湘军与阿古柏侵略者、沙俄、法国、日本、德国等外敌的血战。每一场战斗都具体可感，人物描摹都有血有肉。

同时，由廖正华所著的《血战天下(湘军征战史)》从人员构成(兵归将选，兵为将有)、练军理念(讲军纪、重思想教育)、战略战术(以静制动)、人文性格(湖南人霸蛮性格)等诸多方面对这支“不要官，不要钱，不要命”、极富特色的军队进行了深入和立体的解读。杨度曾说：“若道中华国果亡，除非湖南人尽死！”这正是对湘军的忠义、铁血、善战的一个极为到位的注解。

第一章 湘南烽火

第二章 楚勇崛起

 蓑衣渡，湘军一鸣惊人

 长沙城下，江忠源、左宗棠无力回天

 地道战，在南昌城下打响

第三章 长衡练兵

 官场愣头青曾国藩的奇耻大辱

 衡州奠基：湘军为什么那么牛

第四章 血战湘鄂赣

 名震天下的江忠源，被小小知府坑了

 激战湘潭，重要的转折点

 岳州，多米诺骨牌继续推倒

 千寻铁锁沉江底，湘军拿下田家镇

第五章 赣鄂相持

 石达开给了湘军当头一棒

 临江，盘活江西的胜负手

 武昌，见证胡林翼的崛起

 再战湖口，彭郎夺得小姑回

第六章 进军安徽

 三河镇，湘军永远的痛

 会战宝庆，李续宜赢了石达开

 曾、胡联手，叩开安徽门户

第七章 战安庆

 血战赣北，左宗棠救了曾国藩

 血战皖北，一陈难敌多、鲍

第八章 激战川浙

 战四川，刘蓉和石达开的终最对决

 战浙江，一个女人帮了左宗棠

第九章 战江宁

 血战江宁：曾国荃与李秀成的终最对决

 苦战两年，曾国荃进了江宁城

第十章 最后的较量

 血战闽南，左宗棠与李世贤、汪海洋的终最对决

 血战湖北，新湘军覆灭

第十一章 左宗棠收复新疆

 决定中国命运的大讨论：海防与塞防之争

 古牧地，湘军一炮成功

 达坂城里除了姑娘，还有湘军

 漫漫黄沙，阻不住湘军收复南疆

第十二章 伊犁交涉

 痛打落水狗，反击阿古柏余孽侵扰

 白发筹边，左宗棠抬棺西征

第十三章 中法战争

 抗法中流砥柱：左宗棠与彭玉麟

 首战基隆，曹志忠胜了法国人

 再战沪尾，孙美人大败法国佬

 必须把法国人阻击在月眉山！

 血战镇南关，苏元春、王德榜名扬天下

第十四章 中日甲午战争

 湘军史上最悲壮的一战：血战牛庄

 誓与台湾共存亡——新楚军血战宝岛

第十五章 八国联军侵华战争

 附录：大事年表

湘南有座山，名字叫良山；良山之下有条江，名叫夫夷江；夫夷江畔有座城，名字叫新宁。我们的故事，就从这座新宁小城说起。

新宁偏处湘南山区，在古代是真正的蛮荒之地，从没出过有全国影响力的人物。可是，到了近代，新宁出现了人才井喷的现象。湘军的重要创始人江忠源以及晚清重臣刘长佑、刘坤一等人，都是从这里出发，走向历史舞台的。

俗话说，乱世出英雄。近代新宁之所以出人才多，是因为这里很乱，农民起义很多。其中规模最大的是李沅发起义。

1849年夏天，整个长江中下游地区都遭遇了洪灾，新宁受灾尤其严重，饥民很多。为了生存，饥民们聚集到一起，成立把子会，干起了打土豪、分粮食的事业。把子会的带头大哥，即是李沅发。

把子会在新宁的所作所为引起了官府的警觉，新宁知县万鼎丞设计捉去了把子会的两名重要骨干。李沅发为救两人，率领会众杀进新宁城，斩杀万鼎丞并迅速控制住新宁城周边的重要据点。

为了积聚财力与清军长期抗衡，李沅发派会众在城内挨家挨户地清缴地主豪绅家的财产。新宁城内的地主豪绅们，因此遭受沉重打击，好几家家产被抄，人也被杀。

正因为这一番打土豪的行动，引出了新宁城内的一位重要人物。这人便是日后的湘军名将刘长佑。

在包公戏里面，包公总是一张黑脸。但其实，历史上的包拯脸并不黑。当然，历史上也确实有一些以身体黑为重要标志的历史名人，刘长佑就是其中一个。

这个“刘黑炭”，虽然黑，但性格和包公完全不同。刘长佑性格谦和、仁慈，带兵三十年，没有诛杀一位将佐。按照常理来说，像他这样性格的人是很难成为名将的。湘军中就有不少这样的例子。李元度就是一位对部下太过放纵的将领，因此经常打败仗，最终被曾国藩定性为“终非名将”。刘长佑虽然也一样对部下管教不严，但他的仁慈已经达到了可以感化部下的程度，部下都不忍欺负他，都愿意自觉遵守军纪，严格按照军令行事。最终，刘长佑带出来的军队，打了不少胜仗。刘长佑也凭借着这些“战功”，步步高升，最终成了重要的封疆大吏。

刘长佑自小就和另一位日后的湘军重要将领江忠源要好，后来就读岳麓书院期间又结识了日后的湘军名将席宝田，又辅导日后湘军的另一位名将刘坤一的功课。江忠源、刘长佑、席宝田、刘坤一，这四位是日后湘军江刘一系的骨干将领，而刘长佑是其中的重要纽带。

李沅发派人查抄新宁城内富豪的财产，刘长佑的父亲是生意人，家里钱财不少，因而势必成为起义军查抄的对象。于是，刘长佑带领家人，趁乱逃出城，去农村暂避。邻居刘坤一一家随后也逃了出来。  刘坤一是刘长佑的族叔，却比刘长佑年幼不少。他长期跟随刘长佑在岳麓书院读书，算得上是刘长佑的弟子。

刘坤一十分仰慕刘长佑，他所作的文章，写完之后一定要请刘长佑批改，甄别高下，而刘长佑则对刘坤一寄予厚望，尽其所能谆谆教诲。刘坤一年轻气盛，有时候不服刘长佑的教训，但刘长佑丝毫不生气，继续栽培他。除了作文以外，刘长佑还在为人处世等许多方面给予了刘坤一不少的教育。日后功成名就，青出于蓝的刘坤一提及青年时期刘长佑对他的教诲，依旧充满感激。这种感情，就像李鸿章对待曾国藩一样。

刘坤一在早期湘军中名气并不大，但后来却成为湘军将帅中对晚清政局影响最大的二位人物之一。另两位即曾周藩、左宗棠。这是后话，且按下不表。

为了使宝庆知府早日得知新宁被起义军攻陷的消息，赶紧派兵前来镇压起义军，刘坤一的父亲派刘长佑、刘坤一星夜前往宝庆府城，将新宁城内发生的巨变告诉知府。

宝庆知府听完刘长佑、刘坤一两人的陈述后，大惊，当即命令刘长佑、刘坤一集合团练攻城，等待朝廷正规军的到来。

说到新宁县的团练，我们不得不提及另一位湘军中的重要人物，那就是江忠源。新宁城的这支闭练，就是江忠源一手缔造的。

江忠源出身一个读书世家。受当时风行湖南的经世致用思潮的影响，江忠源不怎么看重科举，讨厌背经书，而喜欢渎那些有助于安邦定围的书。

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序一：湘军的精神到底是什么？

去年夏天，我和天闻数媒的马英老师在北京新康路上的宏状元粥店喝粥，席间谈及湖湘文化的话题。马英老师问我：“湖湘文化的本质到底是什么？”这话问得突然，我来不及细想，只答了一句：“霸蛮。”

马英老师是北京人，虽也来过湖南，但对湖南的了解十分有限，他自然不会懂得“霸蛮”的意思，于是便问我。我一时找不到很好的普通话中的词汇来解释“霸蛮”这个词，只答了一句：“蛮横。”

这个词一出口，我便有些后悔了。“蛮横”的确是湖南精神的一面，尤其是邵阳人，向来以蛮横闻名。但这个词，是个贬义词，而湖南精神，很显然只能是中性或者褒义的。所以，蛮横并不足以概括湖湘文化的实质。它和“霸蛮”并不相等。

那么，湖湘文化的“霸蛮”性质到底是什么呢？在写完《血战天下：湘军征战史》这本书后，我想用这样一句话来解释“霸蛮”，那就是“不要官，不要钱，不要命”！这“三不”精神，在湘军将领们身上，体现得最为明显。

湘军将帅中，不要官的典型代表是雪帅彭玉麟。他曾多次辞去显官要职，宁做闲云野鹤，也不愿替腐败无能的清王朝效力。

湘籍著名作家唐浩明先生对彭玉麟的不要官，有过经典的论述。唐先生说：“古往今来，有多少人求官、跑官、钻官、买官，又有多少人为了升官，什么卑鄙无耻的事都干得出，还有多少人或颟顸无能，或老迈病弱，却依旧占着一个职位不放。像彭玉麟这样一生辞谢六项崇职要缺，甘愿做苦役实事，甘于做普通百姓的人，衡之古今官场，实在是凤毛麟角，难寻难觅。”雪帅彭玉麟，就是这么一个千古难觅的不要官的奇人！

其他湘军将帅在对待做官这件事上，与彭玉麟的态度差不多。虽然他们并不排斥做官，但无官可做，他们大多能够处之泰然。一般来讲，他们都不会为了做官而拼命钻营。这与李鸿章的“拼命做官”，形成了鲜明的对比。

与不要官一样，不要钱也是湘军将帅们的共同特征(贪财者亦有之，如鲍超，但只是少数，且多为中下级将领)。廉洁自律，这是湘军将帅们高出日后的淮军将领、北洋军将领的重要方面。

湘军统帅曾国藩带兵之初，就立下了不要钱的誓言。虽然曾国藩不像彭玉麟那样绝对清廉，为了融入官场，他也会收灰色收入，但他一不贪污受贿，二不挪用公款，是可以入清官之列的。

与曾国藩一样，胡林翼在即将前往贵州做官的时候，也在先祖坟茔前立下誓言，决不贪污一文钱。后来，胡林翼也基本上做到了这一点。

除曾国藩、胡林翼、彭玉麟外的其他湘军将领，也大多能清廉自守。其中的左宗棠、刘长佑等人，尤其以清廉闻名。

湘军的精神除了不要官、不要钱外，还有一个不要命。说到湘军的不要命，我不得不提一个人，那就是左宗棠。

当阿古柏侵略军吞并中国新疆，进窥中国内地的时候，李鸿章等人还在大放厥词说什么放弃新疆。那时候，如果不是左宗棠据理力争，新疆很可能就永远不是中国的领土了！当时，左宗棠已过花甲之年，并且病魔缠身。可是他浑然不顾一己之存亡，只求为中国保住新疆！这是什么精神？这是不要命的精神！

当法国侵略者吞并越南，进窥中国西南的时候，李鸿章等人还在鼓吹什么和谈。那时候，如果不是左宗棠坚决主战，积极备战，中国西南的矿藏可能都是法国人的了！当左宗棠最后一次南下督战的时候，他已经双目失明，举步维艰。可是他明知大限之期不远，却依旧义无反顾地南下，走向反侵略的前线。这是什么精神？这是不要命的精神！

这种不要命，坚决反抗外敌侵略的精神，就是湘军精神中最可贵的一点！任何军队，只要有了这种精神，即便武器很差，也能击败强大的外敌。甲午战争中中国之所以败给日本，主要原因绝不在于武器低劣，而在于当时的清政府中的某些人(比如慈禧太后、李鸿章)，没有不要命，与日寇血战到底的精神！

不要官，不要钱，不要命，这就是“霸蛮”！这就是湘军精神！这就是湖南精神！而它，更应该成为中国精神！如果我们每一个中国人，都能有这种精神，中国梦的实现，将指日可待！

廖正华

2016．3．1