郝炜华所著的《古琴》，讲述了一段发生在清朝末年社会变迁的故事。清朝末年，出生于山东即墨古琴世家的陆飞鸣，受家庭影响苦学古琴，立志成为高超的古琴演奏艺人。然而，在列强割据与腐朽的清政府统治下的旧中国，他理想中的宁静淡泊生活被洋人的侵入而打破。列强对中国物质、文化资源的疯狂掠夺，对百姓的肆意杀戮激起了强烈反抗，新与旧、中与外、爱与恨的种种矛盾纠缠于其间。当矛盾与愤怒的烈火燃烧了整个小城时，陆飞鸣抱着新生的婴儿逃难，奔向未知的远方。

郝炜华所著的《古琴》是一部长篇小说。

陆飞鸣出生在古琴世家，在即墨县城韵一座小楼里过着宁静的生活。他每天苦学古琴，立志成为一位高超的古琴演奏艺人。这时德国人侵占了即墨，开始在即墨城外修建铁路。陆飞鸣到德国人修建铁路的工地上偷看，遇到了喜爱中国文化、喜欢古琴音乐的德国人费力克斯，并逐渐成为好朋友。

为了反抗德国人的侵占，坊子的“义和团”策划了一起刺杀事件，刺杀失败后，陆飞鸣受牵连被抓进大牢。费力克斯因为营救陆飞鸣失去德国政府的信任，被迫回国接受审判。临走前，他到理发店理发时遇害。为了查找凶手，德国官员逼迫潍县县太爷采取株连政策对坊子百姓进行杀戮。他们的做法，激起了坊子人民的强烈反抗。愤怒的烈火燃烧了整个坊子城，苍茫的夜色中，陆飞鸣奔向了未知的远方……

第一章 村里流传着两种说法

第二章 无法向人诉说的故事

第三章 分明就是天上的仙子

第四章 古琴深处的一只凤凰

第五章 神思幽远的美妙琴曲

第六章 一场精彩绝伦的演出

第七章 美艳无比的京剧小生

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关于陆飞鸣母子的到来，村里流传着两种说法。一种说法是：陆飞鸣跟着母亲从即墨讨饭讨到清水河村。他们在一个清亮亮的夜晚来到村子，趴在麦秸垛里过了一夜，第二天，被早起的妇人发现，妇人恰巧有一个讨不上媳妇的驼背哥哥，于是收留了陆飞鸣母子。陆飞鸣母亲嫁给了驼背男人。不成想，一个月后驼背男人掉进清水河淹死了。驼背男人的妹妹认为陆飞鸣的母亲克死了哥哥，决意将陆飞鸣母子从村里撵出去。陆飞鸣的母亲不知使了什么法儿，使族长——那个白面黑须，相貌俊美，会吟诗作画，威信极高，被全村人敬重的徐龙吟同意留在清水河村。陆飞鸣母子离开村民，在清水河边的柳树丛找了一个小院，安安稳稳地住了下来。另一种说法是：陆飞鸣的母亲是徐龙吟的相好，原本被徐龙吟偷偷养在潍县城的宅子里。这本不稀奇，有钱有权或有势的男人总会在某个宅子养个相好，抽时间欢爱一下，给平淡无奇的生活增添一点传奇。陆飞鸣母子本过着衣食无忧的生活，不成想徐龙吟的钱财出了问题，无法供应他们在城里的生活，万般无奈之下，将他们接到了村里。徐龙吟的妻子虽然贤淑，但是平生最不能接受的就是丈夫另置外室，因此日日吵闹，扬言陆飞鸣母子不走，她便跳井或者跳河。为了安抚夫人，徐龙吟叫驼背男人娶了她，然后又设计害死驼背男人。两种说法的真实性无法考证，唯一能确认的就是陆飞鸣的母亲嫁给了驼背男人，而且，驼背男人真的坠河身亡。陆飞鸣的母亲嫁给驼背男人，村里人觉得理所当然，驼背男人坠河身亡，村里人却难以接受。他们祖祖辈辈生活在清水河边，极少有人坠河身亡，更何况驼背男人的水性非常好。关于驼背男人还有一个传说：清水河里原本住着一个怪物，怪物每年过年都到河面游动，它从不伤人，却勾起村人强烈的好奇心，村人想看看怪物在河里的样子。很多男人潜进河里，说在河底看到一个深渊，黑乎乎的，似乎没有边、没有底，没人敢潜进渊里探个究竟。这时，驼背男人说：“我敢进去。”他在河边燃起一炷香，嘱咐香燃到尽头他还没上来时，就杀一只公鸡，连鸡带血扔进河里。说完，驼背男人潜进河里。一炷香燃尽，男人果真没有上来。岸上的人慌忙杀了一只公鸡，鲜血淋漓地扔进了河里。这时，就见河水分成两半，平坦的河床露了出来，驼背男人从河中间走出来。村里人问他看到了什么。驼背男人说，潜进深渊后，他看到一座大宅子，一个长胡子男人坐在宅子门口抽烟，看到驼背男人也不言语。驼背男人走进宅子，看到两个年轻、美丽的姑娘坐在窗户底下纳鞋底。那姑娘美得呀，美得用语言无法形容。驼背男人看杲了，就不想出去了，就想在渊里和姑娘过日子。这时，一道红光噼里啪啦闪过，驼背男人脑子一蒙，迷糊了过去，清醒过来后，就到了岸上。村里人纷纷称奇，虽然对驼背男人的话有些怀疑。可是男人胆子大、水性好，如同钉子钉进木板一般刻进村里人的心头，更何况，这年过年怪物没再出现。因此，村里人看来，驼背男人坠河身亡的唯一原因就陆飞鸣的母亲“克夫”。为了坐实这种说法，陆飞鸣的母亲又凭空多了几位丈夫，他们无一例外地在新婚不久死去，死法有暴病、溺死、上吊等等。村里一位整天眼泪汪汪的老妇人也凭空成了陆飞鸣的奶奶，她因为儿子的死，日夜哭泣，导致两眼红肿，时时充满眼泪。

村里人津津乐道这件事情，全然忘记“陆飞鸣的母亲是徐龙吟的相好”，伞然不顾徐龙吟的感受。

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