哲学到底怎么了？哲学原本是这样的吗？哲学研究的到底是什么内容？哲学能够带来人们世界观如何的改变？哲学的智慧到底体现在哪里？哲学如何才能带给大家幸福？

这就是由理纯著的《哲学的根本--存在》想要告诉大家的内容吧。本书针对普通读者对哲学问题的困惑，以及当今谬误百出的哲学教材乱象，由感而发写作，由电影《超体》引入“超体”的概念，对古希腊的形而上学、哲学渊源、西方哲学中的天梯等问题进行了探讨，认为人学习哲学是为了获得智慧，成为“超体”“最高的存在”。

第一章 对哲学朦胧解释的电影《超体》

 带来震撼的电影《超体》

 震撼的原因——对于哲学的朦胧解释

 《超体》讲到的人脑的完善

 对较为完善大脑的描述

 对超体的形容不是妄言

 电影还告诉我们不完善的大脑有多么可怕

 柏拉图著名的“洞穴”理论

 洞穴囚徒比喻的就是大脑不完善的人

 洞穴比喻中对大脑开始完善的人的描述

 见过光明的人回到洞穴的结果

 超体是个相对的概念

 尼采的超人就是变为了超体的人

 所谓“解脱”，所谓“开晤”，就是完善大脑

 带来女主人公大脑完善的CPH4

 从《超体》体会哲学的研究方向

第二章 神是人中的超体

 当今世界的有神论

 当今世界的无神论

 无神论对有神论的激烈批判

 神来自于古上的的神话

 神话应该是口口相传的古代历史

 神话中对神的描述实际都是对人的描述

 基督教的耶稣就是曾经的人

 佛教的佛祖也是曾经的人

 古代印度、希腊的众神

 日本神社中的供奉

 神就是人中的超体

 中国对神这个字的概念

 入神之间的分野在于是否永生（不朽）

 有神论和无神论在一定意义上并不矛盾

第三章 古希腊的形而上学

 一般对西方哲学起源的认识

 古希腊哲学被称为形而上学

 形而上学在古希腊与哲学一词同义

 古希腊后对形而上学的贬低认识

 形而上来自于完全不同的超验

 用形而上的超验看水是本源的观点

 一般人读不懂形而上学的原因

 形而上学中让人搞不懂的“存在”

 搞不懂“存在”的原因是因为不容易被感知

 柏拉图认为形而上学的思考来自于惊奇

 人最大的惊奇来自于对神的惊奇

 对中国殷墟勇士的惊奇

 形而上学是惊奇带来的精神还乡

第四章 古希腊哲学溯源

 在很多东西方民族中都有的“存在”的概念

 东西方神话的一致性

 大部分西方人的祖先——起源于中亚腹地的雅利安人

 几乎征服整个世界的古雅利安人

 雅利安几乎征服世界的原因

 古雅利安的标志性符号：卍

 乌拉尔山脉南部的古雅利安太阳建筑

 古雅利安太阳崇拜的原因

 认为古希腊的太阳神是阿波罗的误区

 古希腊真正的太阳神

 古罗马和日耳曼的太阳神

 雅利安教就是太阳之教

 古雅利安太阳宗教的特点

 当今几大宗教同雅利安教的关系

第五章 西方哲学中的天梯

 西方哲学里面的“天梯”概念

 印度哲学中的天梯

 天梯概念告诉了我们人与人的不同

 所谓“畜生道”的境界

 “阿修罗道”的不同

 所谓“饿鬼道”的境界

 天梯中最低的“地狱道”

 高高在上的“王侯道”的境界

 天梯中最高的“天道”境界

 从天梯看古印度的几个种姓

 天梯中的上下

 后世佛教的“如来藏”

 爬升天梯会带来一种新生

 可以使人变为神的天梯

第六章 突破“存在”

 哲人们始终无法摆脱的“存在”

 无法用排除法来研究“存在”

 还是要从“存在”是什么人手来研究“存在”

 “civics”有光和热的意思

 “civics”有整体的意思

 “civics”还有知的意思

 古希腊的“civics”有超越、成长的意思

 古希腊的“civics”有花的意思

 用符号和雕塑所表达的“存在”

 “存在”是本原的原因

 不完全明白“存在”的存在主义

 存在主义的“存在先于本质”

 人成为“最高存在”后带来的自由

后记 为什么要学哲学的原因