在中央红军从江西开始西征转移时，红二、六军团在敌人侧翼和后方，积极开展游击行动，以分散、吸引敌人用以进攻和追剿中央红军的兵力，配合与协助红一方面军顺利转移，并尽可能巩固、保存、壮大红军有生力量，对敌进行坚决战斗，扩大和开辟湘鄂川黔新区苏区。成为蒋介石的眼中钉、肉中刺。

韩声雄、周光荣、郭明所著的《回旋乌蒙》讲述的就是红二、六军团在镇雄、彝良、赫章、毕节、宣威等主战场开展乌蒙山回旋战惊天地泣鬼神的故事。

韩声雄、周光荣、郭明所著的《回旋乌蒙》是一本长篇小说。主要描写红军某团在敌人侧翼和后方，积极开展游击行动，以分散、吸引敌人用以进攻和追剿中央红军的兵力，配合与协助红一方面军顺利转移，并尽可能巩固、保存、壮大红军有生力量，对敌进行坚决战斗，扩大和开辟湘鄂川黔新区苏区的故事。本书情节生动、曲折，人物构思精准，人物性格鲜明，是一部记录历史，铭记英雄，引人深思的图书。

一、乌蒙地火

二、比武招亲

三、看穿时局

四、奇女比拼

五、斩草除根

六、在劫难逃

七、乌蒙山，你在哪里？

八、剑指乌蒙

九、毕节专员

十、东山再起

十一、抗日公主

十二、兵临毕节

十三、联吴抗曹

十四、特殊土豪

十五、陇三公主发难

十六、苗山追杀

十七、抗日司令

十八、抗捐抗税

十九、三公主犯上作乱

二十、败走麦城

二十一、西征路上姊妹花

二十二、撤出毕节

二十三、夏曦牺牲

二十四、陇继尧密谋

二十五、三公主盗图

二十六、神来之笔

二十七、蛟龙出海

二十八、便水激战

二十九、声东击西

三十、战斗在毕威线上

三十一、龙云献计

三十二、金银山巧设陷阱

三十三、樊锦章大闹镇雄城

三十四、天降神兵

三十五、回马枪，以则河狠敲乌龟头

三十六、广德关，安问石惊魂

三十七、南天门，贺龙点神兵

三十八、救苦救难观世音

三十九、计攻陇二官太

四十、安尔洞抓野猫

四十一、运筹三合头决胜哲庄坝

四十二、镇雄！镇雄！

四十三、忠实朋友

四十四、大浪淘沙

四十五、空城计

四十六、军民情深

四十七、鏖战来宾铺

离安正端家不远的里头山沙沟寨何家院子，背靠一座青翠的峰岩，一栋三合头的房子，年久失修，一副破败景象。阶沿下，一个高个子，略显瘦削的瓜子脸上长着山羊胡子，人称“八老爷”的中年农民何家顺正在贴春联。他的贴法有点特别。他不是在桌子上写好对联贴在门上，而是先在中门的门楣上贴了两条红纸，然后双手把兔耳帽的护耳在头顶上系好，又紧了紧拴在腰上的苎麻草绳。手握一根粗壮的包谷秆，撕去尖上的皮，用秆心在木桌上的石难上饱蘸乌黑的木炭汁，一脚踏上板凳，大笔一挥，一副对联跃然纸上。上联是：“看穿时局处深山旷野”，下联是“乐观后辈望乘风破浪”。八老爷右手握着笔，退后几步，审视着自己的杰作，先满意地点点头；随即又看着木炭灰的墨汁乌黑而缺乏亮光的颜色，不禁锁紧双眉摇摇头。那刚劲有力的柳体字仿佛在书写着主人的处境，主人深邃的洞察力，主人的傲骨，也书写出主人的无可奈何。

正在主人准备往侧门贴红纸，欲再写另一副对联时，一阵急促的脚步声伴着一声凄惨的喊叫，传到中年农民的耳里：“老飞哥，出事了！老飞哥，出事了！”

八老爷一凉，转过身，看见一个年轻人正从场坝坎子上气喘吁吁地向他跑来。

八老爷问：“四娃，出什么事了？”

“我家小二妹死了！”

“啊？怎么死的？”

“吃观音土屙不出来，肚皮胀死的！”

八老爷“啊”了一声，拔腿就往沟边的安家寨跑。

四娃跨进屋门扫了一眼，问：“八老爷，你家老飞哥呢？不是回家来了吗？”

“他送了点盐巴给他妈，昨天就赶回去了。”

八老爷问：“四娃，今年收成不是还好吗？怎么你家还不到大年就断粮了呢？”

“本来我家种的地、打的粮食够一家人吃的。但是，陇二官太派人来，把大部分粮食背走了。我爹说了一些气话，请毕摩念咒骂陇二官太，惹恼了陇二官太。她说我家是他家的娃子（奴隶），命都是她家的，子孙也是她家的。想什么时候要就什么时候拿。不但把粮食全拿走了，连包谷种都没有留下。”

八老爷摇头叹气：“没有天良，没有天良呵！”

“断粮的还不止我家，好多人家都过不了年呢。”

八老爷何家顺和安四娃一路小跑赶到安家寨。寨子边上沙沟边的小茅草棚外面，已经围了一大群人。人们看见八老爷到来，纷纷闪开一条路。

安正端跑到八老爷面前，扑通一下跪在地上，双手作揖：“八老爷，这件事就全望你做主了！”

八老爷来到中间，被眼前的景象惊呆了：一张草席上，挺着一具女孩的尸体。只见她身上盖着一件蓑衣，身上皮包骨头，肚子却像一个大鼓凸出来。一张铁青的脸，扭曲得不成人形，显然是经过很长时间的痛苦挣扎才断气的。安正端的婆娘扑在女孩身上，凄惨地号叫着。

人们纷纷问八老爷：“八老爷，老飞哥呢？”

“他昨天就赶回席家老包去了！”

人们议论纷纷莫衷一是，都望着八老爷。

八老爷浓眉竖起，跺着脚说：“天作孽，犹可恕；人作孽，不可活！”转身对去叫他的安四娃吩咐：“你赶快到席家老包，把乌蒙山叫回来。他会为大家做主的。血债要用血来还！”

第二天清晨，在通往以萨沟的路上，出现一溜队伍。敲着锣打着鼓，所有人头上全都戴着革扎的孝帽，身上扎着草绳，手中端着碗。用树枝扎起来的木架上抬着小二妹的尸体，用草席包着，吆喝着前进。

昨晚上，接到报信赶来的乌蒙山，与八老爷、安正端及乡亲们商量到深夜，觉得如果专门抬着安二妹的尸体去找陇二官太讨还血债的话，因为农村饿死的人多，庄稼人都只想自扫门前雪，不管他人瓦上霜；还是要利用年关到来，农民普遍断粮这个药捻子，采用这一带吃大户的办法，点燃火药桶。（P2-P3）