吴承恩著的《西游记》立足于唐朝高僧玄奘西去拜佛取经的历史事实，构建了一个充满瑰丽想象、浪漫色彩的神魔世界。在这个世界中，唐僧师徒四人历尽艰难险阻，从而反映作者对封建社会的黑暗、与统治阶级的昏庸带有不满与批判。而作者同时还是寄托了美好的希望，小说中，正义、公平总是站在善良者的一方，世界遵循着因果法则，人物在自己的努力下获得了美好的结局。

吴承恩著的《西游记》是我国古代最为杰出的神魔小说，它主要描写了唐太宗年间孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马四人保护唐僧西行，一路斩妖除魔，最终抵达西天，取得真经的故事。作者运用浪漫主义手法，通过一系列妙趣横生的神话故事，成功塑造了众多有血有肉的个性化人物，并借奇幻世界反映出鲜活的人间智慧和浓郁的生活气息。

第一章 石破天惊美猴王

第二章 拜师菩提得仙道

第三章 大闹龙宫地府

第四章 官封齐天大圣

第五章 孙悟空大闹天宫

第六章 如来佛计困大圣

第七章 唐三藏立志取经

第八章 孙悟空获救出山

第九章 收服白龙马

第十章 祸起观音院

第十一章 猪八戒归降

第十二章 黄风岭遇难

第十三章 流沙河收服沙悟净

第十四章 五庄观偷吃人参果

第十五章 孙悟空三打白骨精

第十六章 宝象国唐僧变老虎

第十七章 平顶山智斗金银角

第十八章 乌鸡国王还魂重生

第十九章 火云洞大战红孩儿

第二十章 黑水河龙太子降妖

第二十一章 车迟国斗法

第二十二章 通天河捉妖

第二十三章 青牛怪的金刚圈儿

第二十四章 女儿国的师徒奇遇

第二十五章 勇斗蝎子精

第二十六章 真假美猴王

第二十七章 三借芭蕉扇

第二十八章 大战九头虫

第二十九章 荆棘岭老树成精

第三十章 小西天黄眉作怪

第三十一章 七绝山伏妖

第三十二章 智取紫金铃

第三十三章 盘丝洞大战蜘蛛精

第三十四章 狮驼城降伏三魔头

第三十五章 比丘国除怪救婴

第三十六章 无底洞老鼠成精

第三十七章 连环洞捉豹子

第三十八章 凤仙郡求降雨

第三十九章 孙悟空收徒

第四十章 青龙山捉妖

第四十一章 天竺国收服玉兔精

第四十二章 地灵县寇员外重生

第四十三章 无字真经

第四十四章 最后一难

第一章石破天惊美猴王

盘古开天辟地以来，经过三皇五帝的世代发展，天下共分为四个大洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。

在东胜神洲有个傲来国，傲来国的海上有座山，叫作花果山。山上奇花不谢，松柏常青，彩凤锦鸡时呜其间，仙鹿玄鹤出没无常，风景宛如仙境。在山顶上有一块仙石，高三丈六尺五寸，一圈儿二丈四尺，上有九窍八孔，按九宫八卦的方位排列，每天吸收日月精华、天地灵气，逐渐孕育出一个仙胞。有一天，仙石突然崩裂，从里面滚出一个球形石卵，迎风化成一只石猴。这石猴五官俱备、四肢齐全，不一会儿就学会了走路奔跑，参拜四方。

石猴的眼里射出两道金光，直冲天际，惊动了凌霄殿里的玉皇大帝。玉帝派千里眼、顺风耳前去查看。二人看得真，听得远，很快就回报说：“我等已经探明，这是傲来国境内的一只天产石猴，正在拜四方。等他吃过食物，金光就会自行消散。”玉帝心怀慈悲，说：“这是天地精华所生，不足为奇，由他去吧。”

转眼就是几百年，这石猴在花果山与百兽为伴，每天攀枝爬树，采山花，饮涧泉，吃野果。这一年夏天，石猴与一群猴子在树荫下玩耍，耍够了就去山涧①中洗澡。这时有只猴子提议说：“这水不知是哪里来的，我们闲着无事，不如溜到上游去找找水的源头。”群猴听罢，欢呼雀跃，顺着山涧爬了上去。只见源流之处，是白虹似的一股飞泉瀑布，倒挂下来，如同帘幕一般罩住了石壁。群猴向下望去，雷浪阵阵，十分壮观，他们拍手喊道：“好水！好水！”有一只白眉老猴子说：“这水后面不知道有些什么，哪一个有本事进去看个究竟，又能安全回来不受到伤害，我们都愿拜他为王。”连喊了三声，都无应答，这时石猴从旁边跳出来说：“让我去！让我去！”

好一个石猴，只见他紧闭双目，纵身一跃，就跳进了水幕之中。等他睁开眼，却发现里面是明朗朗的一架铁板桥，并无积水。抬眼望去，石桌石床可爱，石盆石碗俱全；修竹梅花，相映左右，青松带雨，着实好看。再往里走，正中间是一个石碑，上面一行楷书大字，写着“花果山福地，水帘洞洞天”。石猴看了，高兴异常，急忙跳出水幕，喊道：“太好了！太好了！”群猴一窝蜂拥上来问：“里面怎么样，水有多深？”石猴笑着说：“没水！没水！里面是个天造地设的安身之处，住上千百个兄弟老小也不会挤，大家一起搬进去吧，也省得受老天的气！”猴子们听了全都开心不已，石猴大叫一声：‘‘随我来！随我来！”胆大的就随着石猴陆续跳进了水幕；胆小的推推嚷嚷，抓耳挠腮，也都纠缠着进去了。

来到里面，猴子们的顽劣性格一览无余，抢盆的，夺碗的，占灶的，争床的，一个个好不热闹，直到搬得筋疲力尽了才慢慢安静下来。这时，石猴跳到一块大石头上说：。“大家说话可要算数，你们刚才说谁能进得来，出得去，又不受伤的，就拜他为王。我进来出去又进来，还为大家找了这么一个好住处。你们还不快拜我为王？”猴子们听了这话，一个个双手上拱，跪在地上，称他为“千岁大王”。从此，石猴自称“美猴王”，带着众多猴子白天游玩花果山，晚上住在水帘洞。他们采百花异果为食，寻地瓜黄精①果腹，过着无忧无虑的生活，一晃就是数百年。

这一天，群猴在水帘洞摆宴，吃得正开心，美猴王忽然忧上心头，竞流下泪来。群猴慌忙问道：“大王因为何事烦恼？”猴王说：“我们现在欢喜之极，没有什么近忧，但我却有一点远虑。”群猴说：“大王好不知足啊！我们住在仙山福地之中．自由自在，又有什么好烦恼的呢？”猴王却说：“我们现在虽然无忧无虑，但总有年老体衰的一天，一旦被阎王勾去性命，就再也无法回到现在这样的生活了。”一众猴子听了这话，哭得十分悲伤，全都为死亡焦虑不已。P1－3

《西游记》是中国四大名著之一，是我国古代最为杰出的神魔小说，它主要描写了唐太宗年间孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马四人保护唐僧西行，一路斩妖除魔，最终取得真经的故事。作者运用浪漫主义手法，通过一系列妙趣横生的神话故事，成功塑造了众多有血有肉的个性化人物，并借奇幻世界反映出鲜活的人间智慧和浓郁的生活气息。

《西游记》经历过长期流传，是“世代累积型”的小说，最终由吴承恩整理、构思、写定。吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人的家庭，自幼天资聪慧。吴承恩小时候勤奋好学，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识，认为他科举及第“如拾一芥”。但是他却在科举考试中连连名落孙山。直到约40岁才补得一个岁贡生，后去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活到82岁。

吴承恩喜欢阅读神仙鬼怪类书籍，如《百怪录》《酉阳杂俎》之类的小说野史，这一阅读嗜好滋养着他无边无际的想象力，为《西游记》提供了创作素材。30岁以后，他搜求的奇闻已经“贮满胸中”了，文学创作进入了厚积薄发阶段。50岁左右，吴承恩创作了《西游记》前十几回．－后因故中断多年，直到晚年辞官离任回到故里，才最后完成《西游记》的创作，历时7年。

《西游记》立足于唐朝高僧玄奘西去拜佛取经的历史事买，构建了一个充满瑰丽想象、浪漫色彩的神魔世界。在这个世界中，唐僧师徒四人历尽艰难险阻，从而反映作者对封建社会的黑暗、统治阶级的昏庸带有不满与批判。作者同时还是寄托了美好的希望，小说中，正义、公平总是站在善良者的一方，世界遵循着因果法则，人物在自己的努力下获得了美好的结局。

《西游记》充满丰富的想象力，语言诙谐有趣，故事曲折生动。《N游记》原著70多万字，而且成书于作者八旬－之时。图书容量之大，故事背后蕴含思想之深刻，对y－刚刚开始建立阅读兴趣，而并未完全拥有一套自己独立的阅读方法的孩子来说，未免是一种“阅读障碍”。因此，我们在《西游记》原文的基础上进行了改写。该改写版坚持尊重原著的原则，以孙悟空这一人物形象作为中心，保证情节良好衔接的前提下，注重各章故事完整性。希望该改写版本能帮助孩子们迈出阅读《西游记》的第一步。更希望读过此书的孩子们，找出时间静下心去阅读原著，你们一定会受益匪浅的。

《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？日实是一部奇文、一部妙文。

——清代学者张书绅

没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。

——法国当代比较文学家爱登堡

《西游记》全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。

——《法国大百科全书》