李晓敏编著的这本《现代性危机与基督教文化精神－－科拉科夫斯基宗教理论研究》以科拉科夫斯基的英文著作《走向马克思主义的人道主义》（1968）、《神话的在场》（1972）、《经受无穷拷问的现代性》（1990）、《上帝不亏欠任何人——帕斯卡尔与詹森主义的宗教理论的述评》（1995）和中文译著《从休谟到维也纳学派的实证主义哲学》（1966）、《宗教：如果没有上帝…》（1982）、《形而上学的恐怖》（1999）为主要的文本资料，对科拉科夫斯基的宗教理论进行了国内首次系统性研究。本书力图通过对其宗教思想的详尽阐释与深入分析，来彰显科拉科夫斯基宗教理论作为一门现代性批判理论及宗教哲学本身的前沿性学术价值，另外作为东欧新马克思主义的领导人物，对科拉科夫斯基宗教理论的研究无疑也可以扩大和深化我们对东欧新马克思主义的认识。

李晓敏编著的这本《现代性危机与基督教文化精神－－科拉科夫斯基宗教理论研究》主要研究东欧新马克思主义领军人物科拉科夫斯基的现代性批判理论。立足于对现代西方文化学理和现实层面的分析，科拉科夫斯基提出，以信仰为核心的基督教和以理性为突出表征的现代性都是维系并促进西方文化健康发展不可或缺的因素，但如今理性异化为一种压迫力量。按照科拉科夫斯基的理论构想，医治这一现代性顽疾的最佳方案就是在整个西方文化的内部，重新恢复传统基督教的生机与活力，使其担当起为道德提供合法性，为文化提供神圣性，变人类的经验性生存为超验的意义性栖居的重任。

总序 全面开启国外马克思主义研究的一个新领域

导论

第一章 西方文化视域中的基督教与现代性

 第一节 基督教与西方文化的模铸

 第二节 宗教改革加速现代性的步伐

第二章 科拉科夫斯基宗教理论的总体透视

 第一节 神话：经验世界的超验把握

 第二节 信仰：基督教的内在核心

 第三节 信仰的衰落是一个过程

第三章 科拉科夫斯基宗教理论中的现代性反思

 第一节 关于现代性本身的思考

 第二节 信仰的衰落与理性的误用

 第三节 信仰危机与道德困境

第四章 比较学视域下的科拉科夫斯基宗教理论

 第一节 科拉科夫斯基与马克思的宗教理论

 第二节 科拉科夫斯基与其他西方学者的宗教理论

第五章 科拉科夫斯基宗教理论的历史意义与局限性

 第一节 宗教哲学发展的新理路

 第二节 现代性批判的新视野

 第三节 科拉科夫斯基宗教理论的局限性

结语

参考文献

索引

后记