★中国本土学者首部系统解释“消费”的专著，从消费的角度高屋建瓴阐述未来社会，人们的精神何处安放，预测“物欲时代”将被“艺术时代”取代。
★郑也夫是知名社会学家，也是畅销书作家。著作《吾国教育病理》《文明是副产品》均入围“文津奖”推荐图书，具有广泛的社会影响力。
★观点独特，具有启发性。书中提到人们最终的归宿将是游戏，这一论点在当下来看也具有前瞻性。
★解释种种社会现象。“剁手党”的出现，过度消费以及精神空虚，都将在此书中找到原因和解决办法。
★全书行文畅达，颇具趣味，可以作为案边启示之书，也可作为枕榻休闲读物。
郑也夫，祖籍不可考。1950年生于北京。1963年考入北京八中，1968年7月离校赴北大荒。
在校时曾任班长，此乃一生中的*高职务，以后近40年中始终是标准“布衣”，未担任过任何一级正式与非正式的官职。
在北大荒务农、造砖、伐木、采石、教书，逾八年。1978年考入北京师范学院读书。1979年考入社科院研究生院，1982年获哲学硕士。1985－1986年在美国丹福大学社会学系读书，获社会学硕士。
因不满时下学术空气，不断跳槽，先后在北京社科院、中国社科院、人民大学、北京大学供职，唯社会学专业至今不綴。曾任中央电视台“东方之子”主持人，“实话实说”总策划，不堪各级“婆婆”的审查管束，终于金盆洗手。
曾作自我素描：懒散，不整衣冠，精神上却有洁癖，若游戏规则不公正宁可不参加。青年时代思想步入异端，再难返回正统。微染自虐症，少时习中长跑，年近五十患冬泳症。以争辩为快事，虽对事不对人，却也常常得理不让人。
《后物欲时代的来临》是中国本土学者首部系统解释“消费”的著作。书中直指在温饱满足的“后”物欲时代，当空虚和无聊袭来，我们的精神该何处安放？是用“买买买”的过度消费来充填物欲；还是寻求其他刺激，酗酒或是吸毒。郑也夫独辟蹊径从消费的角度入手，完整而富有逻辑地对消费机制和消费心理进行了分析，提出未来社会人们新的生活方式，物质炫耀已走到尽头，人类可以用游戏代替“无休止的过度消费”，让人在“游戏”中实现自我。
《后物欲时代的来临》视角独特，行文畅达，兼具解释、批判与建构三重功能。或许一部书不能挽狂澜于既倒，但多少有助于人们在精神上获得解放。
上帝已死，天道隐遁。物欲横流的世人，正沉溺在消费主义的狂欢节里。也夫却已经开始构思“后物欲时代”了。本书嵬罗宏富，分析细密，行文畅达，颇饶趣味，兼具解释、批判与建构三重功能。引入了生物学的视角，使该书的分析更擅胜场。一部书不能挽狂澜于既倒，但多少有助于人们在精神上获得解放。
——王焱（《读书》）前主编）
我由衷赞叹的是也夫超前的嗅觉和想象力，学者的专业精神，和公知的勇敢与良知。一如也夫的许多宏论，他的后物欲时代的叙述，不能不说带有强烈郑氏色彩，但这也正是也夫学问的魅力所在。此外，我们在享受也夫论辩之美的同时，还品尝到篇幅上极简约主义、而修辞文采却堪为楷模的思想文字大餐。
——刘苏里（万圣书园经理）
正是对非物欲时代的信心，驱使也夫以非凡的激情对人类物质与非物欲的满足方式进行了打破砂锅问到底的探求。
——薛涌（美国萨福克大学历史系教师）
独辟蹊径的是，郑也夫认为“游戏”可以代替“无休止的过度消费”来满足人们在获得舒适后对牛逼和刺激的需求。让人在“游戏”中实现自我，也在“游戏”中实现社会，更在“游戏”中解除焦虑。这的确是郑也夫先生在本书中的极大创见。
——羽良（媒体评论家）
我想要鼓吹的是郑也夫道出这些秘密的语言之美。这种美来自旁观者的喃喃自语，来自边缘人审视这个世界时道破天机的疯狂快感。而旁观者的身份再次重申了社会学大师布迪厄所言重的一个常识：社会学即使是仅仅道出事实，也让权力者惊恐不已。
——曾念长（文学博士）
郑也夫先生是我一向敬重的学者，因为他从不人云亦云，总是有着自己独到的见解，且持之以恒，言之有理。
——易中天（作家）
