《正义的追寻——人类发展的理想境界》是胡海波博士从哲学高度研究正义问题的学术专著。紧紧抓住人及其历史发展这一实质和核心去探究正义问题，可以认为是这本书的重要特点。正是这一点，使本书能够从一个新的视野，比西方学者更深刻也更清晰地把握正义问题的实质，阐明正义的起源、意义、演变和发展等问题。本书对正义问题作了迄今所能看到的较为透辟的理论剖析，更有意义的是书中对于如何看待正义问题的观点和方法的论述，这部分内容对读者的作用或许会更大。一如本书的“导言”开篇所说：“人的发展总是要追求正义的，人的正义追求源于人是自我创生的历史存在，即不断超越现存状态，以人的自身本质为理想目的的自为存在。从这个意义上说，正义实质上是人类自我发展的理想性准则，一旦脱离人或把人抽象化，正义就会被当作远离人或非人的尺度。思想史上的‘永恒正义’以及现实中的‘存在即正义’的看法，就是背离人来讲正义的极端抽象化观点。”哲学是对人的存在、人的世界、人的关系、人的行为合理性的最终思考，正义作为人类获得并不断完善自身本质的发展性准则，当然只能从对人的哲学观念的革命性变革中求得解决。

导言 正义的人性追寻

1.正义的人性根据

2.正义的双重主题

3.正义理论的境界

4.追寻创造与发展的理想

第一编 人性的正义

 一 正义的哲学理解

1.正义的本质

2.正义观的哲学境界

3.正义理论的理想精神

 二 正义的人性价值

1.正义观念的历史起源

2.正义追求的价值内涵

3.社会正义的人性意义

 三 “类”的正义

1.人创造了自己的“类本性”

2.生成“类意识”的思想历程

3.实现“类正义”的时代呼唤

第二编 时代的正义

 一 正义观发展的基本形态

1.正义观发展的时代前提

2.群体本位的正义观

3.个人本位的正义观

4.类本位的正义观

 二 正义的传统

1.传统的现代迷失与追寻

2.传统的当代冲突与整合

3.正义传统的自我超越

 三 正义的当代抉择

1.当代正义问题的焦点

2.罗尔斯与诺齐克的自由正义

3.麦金太尔的美德正义

4.当代中国的正义追求

第三编 社会的正义

 一 正义的原则

1.从冲突到平衡的原则

2.权利的权力

3.自由的平等

4.公平的差别

5.合作的竞争

6.交往的独立

7.生活的利益

8.正义原则的结论

 二 正义的效率与公平

1.发展理想的困惑与重建

2.效率、伦理的冲突与和谐

3.效率与公平的正义理解

 三 人与自然关系的正义境界

1.人与自然关系的正义本性

2.历史的自然与自然的历史

3.从功利的自然到人类的自然

 四 文化精神的正义呼唤

1.文化的本质与文化的正义

2.从物的文化到人的文化

3.文化正义的终极关怀

第四编 实践的正义

 一 思想与理论的创造性

1.思想的实践性

2.思想的创造性功能

3.思想的历史性解放

4.理论的性质与价值

5.理论的迷失与觉醒

6.完善市场经济意识

 二 邓小平的发展理论

1.邓小平理论的前提理解

2.邓小平理论的思维方式

3.邓小平理论的创造精神

4.邓小平理论的价值取向

5.邓小平理论的丰富内涵

6.邓小平理论的表达方式

 三 当代中国的发展实践

1.发展的世界性难题

2.中国发展的实践问题

3.中国发展的历史环节

4.发展的“时空差”

5.多向度的发展目标

 四 人类发展的方式

1.发展方式的追寻

2.发展方向的反思

3.发展精神的回归

 五 人类发展的实践

1.社会实践方法论

2.社会实践技术的哲学

3.社会系统工程的方法

结语

 附录一 时代的发展与哲学的改革

 附录二 马克思哲学对旧哲学的超越

 附录三 毛泽东的方法论思想

后记

主要参考文献