在由德国福尔克尔·格哈特所著、舒远招翻译的《伊曼努尔·康德－－理性与生命》一书首次探讨的理性与生命之间的关系的光亮中，康德同亚里士多德的距离缩小了。费希特、黑格尔、叔本华和尼采试图在自己和康德之间所设置的距离，也似乎变得很小了。但是，这种新阐释的系统收获，却存在于这种认识中：在康德的著作中，诸如在感性与知性、经验世界与理知世界、实在论与唯心论或自然与历史之间许多表面上的对立的区别，在自身中就达成了和解。

批判哲学之二元论、透视法主义和严肃主义，是生命之基本效能的一种差异化的结果。在它们当中，体现了必须在生命过程中得到执行的不同功能。因此，我愿意中国的康德读者也对生命概念及其同理性的关系——这种关系支撑着生命——给予更多的关注。

由舒远招翻译的《伊曼努尔·康德－－理性与生命》一书作者为德国当代著名政治哲学家、哲学史家和康德研究专家，柏林—勃兰登堡科学院康德委员会主任和科学院版新版《康德全集》主编福尔克尔·格哈特。在本书中，作者首次探讨了理性与生命之间的关系。作者对康德同亚里士多德、费希特、黑格尔、叔本华和尼采的关系作了梳理，作者认为，在康德的著作中，诸如在感性与知性、经验世界与理知世界、实在论与唯心论或自然与历史之间许多表面上的对立的区别，在自身中就达成了和解，作者同时也对批判哲学之二元论、透视法主义和严肃主义，做出了自己的解释。

中译本前言 福尔克尔·格哈特教授

前言

导论 科学与世界智慧——通往康德的一条新路

第一章 哲学活动之纲领——对前批判时期文本的批判性的开场白

第二章 一个为了工作的生命——认识的冒险

第三章 我能知道什么？——理论哲学的基本特征

第四章 我应该做什么？——出自理性原则的伦理与法权

第五章 我可以希望什么？——作为文化之承载者的意义

第六章 人是什么？——一种作出了榜样的动物

附录：自我规定——论一个同时是其最初回答的问题的条件

参考文献

人名索引

术语索引

译者后记

译文修改后记