传统的儒学教育其实已经中断了近百年，对于儒学的冲击也进行了近百年，在这样的背景下，儒学的面貌已经逐渐失真，许多重要的论述都被人们予以了扭曲的理解。在《儒学洗冤录》中，作者白平主要针对当前社会上看到的一些对传统儒学认识有误的问题，提出自己的认识和分析。结构上是以单篇的论述文章组成。主要阐述了儒学经典中的观点，如“和”、“忠”、“中庸”、“君君臣臣，父父子子”、“存天理，灭人欲”、“礼”等。许多本来是精华的东西，却都被诬为糟粕。作者从文献入手，论证了这些儒学精华的真正内涵。另外还有一些与时代紧密结合的话题，作者指出了大众对其理解的误区。

《儒学洗冤录》是一本为儒学正名的著作。在当前社会上存在一些对传统儒学认识有误的背景下，作者白平阐述了儒学经典中的观点，如“和”“忠”“礼”“中庸”“君君臣臣，父父子子”“存天理，灭人欲”等，提出自己的认识和分析，并从文献人手，论证了这些儒学精华的真正内涵，指出了大众对其理解的误区。对于儒学要真正回归中国社会，普遍地对社会成员发挥它文明价值观的教育作用，有很大的意义。

前言

谈“孝”

谈“和”

谈“忠”

谈“利”

谈“中庸”

儒家是将权力关进笼子的先驱

儒家的法治思想

孔子反对铸刑鼎之议辨析

舜“庇父封弟”辨

罗斯福的“自由”，比儒家高明吗？

儒家的“君权神授”即“天赋人权”

儒家对待“异端”的态度

谈“君君臣臣，父父子子”

谈“唯女子与小人为难养”

谈“民可使由之，不可使知之”

谈“三年无改于父之道”

谈“温故而知新”

谈“父为子隐，子为父隐”

“学而优则仕”的二重理解

谈“唯上知与下愚不移”

孔子为什么“难侍候”？

谈“礼不下庶人”

谈“刑不上大夫”

谈“劳心者治人，劳力者治于人”

谈“存天理，灭人欲”

给孔子过错了生日？

关于定公十五年及次年孔子在鲁的问题

“子见南子”案的启示

孔子杀少正卯，是韩非编出来的？

学生们直呼孔子为“君子”

谁说孔子不认为自己是圣人？

孔子真的分不清五谷？

孔子获称“丧家狗”问题辨析

谈《真实的孔子是两重人格的孔子》

电影《孔子》印象

万古长夜，与仲尼无关

儒家思想不是儒家创造的

不能说儒家学派是孔子创立的

《论语》校勘札记（十二则）

《孟子》校勘札记（十九则）

《论语》何以无“苦”字？

释“语”

“坑儒”不是活埋儒生

《弟子规》版本文字的比较

谈《钱文忠解读<弟子规>》

谈骆承烈《<弟子规>评议）》

“国学”问题杂谈

关于《余秋雨谈中国文化弊病》

南怀瑾《论语别裁》质量堪忧