维也纳论坛：中欧文化对话(一)
共同应对人类的危机
跨文化研究的一些问题——以中国哲学的方法论为例
汉语学习在芬兰：发展及其对中芬关系的影响
从汉唐之间出土文物看欧亚文化交流遗痕
季羡林先生与他的“送去主义”
春秋论坛
儒学与建构性后现代主义
欧亚二元与现代观念——知识史、交流史与思想史的交错
钱玄同“汉字革命”论的再审视
国学特稿
两点两线下的中医文化——太阳与中医文化
论孔子的民族文化观
法国汉学研究专辑
伯希和西域探险日记——有关敦煌藏经洞部分
筚路蓝缕的开拓——法国汉学家大巴赞对海外中国戏曲研究的推进
杜甫安史之乱前的诗作(735—755)
巴金，法国与沙多-吉里
中国古典小说在法国传播简史
试论《中华帝国全志》对中国形象的建构
汉学家研究
马立安·高利克的国际汉学研究六十年
美国汉学研究
美国汉学家苏源熙对《诗经》的跨文化阐释
跨文化视野中的费正清研究
哥大版《中国文学史》前言和序译文
赫芙与加利福尼亚大学伯克利分校东亚图书馆
汉语诗学与象征主义诗学
邓嗣禹与芝加哥大学早期中文教学——纪念邓嗣禹先生诞辰110周年
俄国汉学研究
中国藏传佛教如何流传俄国成为民间信仰
切尔卡斯基的中国新诗翻译与研究——《徐志摩：在梦幻与现实中飞行》(代译序)
试从《诗品》的翻译及研究看阿理克的文学研究思想
日本汉学(中国学)研究
日人西域史研究的兴起及其学术特点
胡适著作日译序汉译
狩野直喜的君主政治观：儒学阐释与天皇认同
南戏研究的拓荒者和里程碑——日本汉学家森槐南和他的南戏研究
兼明亲王《座左铭》考
幸田露伴与元代神仙道化剧
朝鲜半岛汉学研究
朱子《家礼》朝鲜半岛流衍考
近代中日学者的《中国史学史》著作比较述略——以金毓黻和内藤湖南为例
礼失而求诸野——评韩国硕儒丁若镛的《与犹堂全书》
关于高丽僧义天人宋求法几个问题的再考辨
试论韩国《汉语会话书》的语料价值——以《华语教范》和《汉语大成》为例
四季评论
近三十年来国外中国近代东北乡村史研究述评
儒学、佛学与西学之间——对缅甸华裔考古学家杜成诰的跨文化解读
十七世纪来华传教士儒学观新探——以《中国哲学家孔子》《中华帝国的历史、政治、伦理及宗教概论》为例
从《汉文诗解》看英国早期对汉诗的接受
汉风五大洲
当代瑞典的中国研究——以斯德哥尔摩大学和隆德大学为中心
汉学与汉语教学
十六七世纪来华耶稣会士的汉语学习
内地会拼音系统探析——以《英华合璧》为中心