“美不自美，因人而彰。”蔡元培先生给美育下的定义是：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”这表明：美育是教育的一部分，是在美学理论指导下的感情教育。广义而言，美育就是利用一切审美价值对人进行的教育，不限于艺术教育。首先，欣赏也是一种创造行为，因而美育有助于培养人的审美创造性思维、发展人的审美创造能力。其次，美育旨在肯定人自身的价值和意义，即从精神上补充、充实人的现实生活与精神世界。因而，它有助于培养人的审美价值取向及行为方式，其中包括情感陶冶和人格完善。再次，美育对发展人的德育和智育都有积极的作用。换言之，美育有助于人们超越工具本体，达致情感本体，以自由创造的艺术方式实现生命的意蕴。在这方面，崔宁编著的《心脑奥秘》一书做出了可贵的应用性探索。

崔宁编著的《心脑奥秘》企图解决美学的根本问题：主体通过何种方式来获得对美的对象和创造性自我的具身性美感，进而进入创造自由的情知意世界，实现自我的存在价值？作者的基本观点是：审美价值并不是显态性、既成性、机械性的必然存在，而是呈现为隐在性、渐成性和创生性的应然存在品格。换言之，对于审美价值而言，主体需要经历一系列的思想加工过程。

第一章 审美认知的本体性价值

 第一节 艺术认知第一的审美理念

 第二节 审美价值的内在创生原理

 第三节 审美认知与情感价值创新

 第四节 审美意识建构论

 第五节 审美认知的心理机制

 第六节 审美活动的大脑基础

第二章 自我认知的情知意内容

 第一节 自我经验与本体知识

 第二节 情绪管理与自我调控

 第三节 思维管理与本体想象

 第四节 理念管理与自我意识完善

 第五节 行为管理与身体意象建构

 第六节 自我认知的心理机制

 第七节 自我认知的大脑基础

第三章 审美与自我认知的心脑共轭系统

 第一节 自我审美的镜像参照系

 第二节 审美与自我认知操作论

 第三节 情感想象与意象创造

 第四节 命运预演与自我精神重塑

 第五节 本体理念预演一审美意象映射

 第六节 意象世界的价值体验、思维操作和符号传达

 第七节 审美智慧建构：从本体认知到对象化认知

第四章 审美与自我认知的基本方法

 第一节 感性价值体认：表象具身内化论

 第二节 知性价值观照：概象具身还原论

 第三节 理性价值预演：意象具身映射论

 第四节 本体价值实现：体象具身转化论

 第五节 本体智慧的审美生成

 第六节 自我价值的内在实现方式

后记 乘着歌声的翅膀，飞向创造的天堂