中华民族的传统文明是世界上最有特色的文明形态之一。了解中华民族,最佳的途径就是阅读这个民族的经典。史学的经典常新,她让我们用前人的经验来透视当今的纷纭,以选择自己的人生坐标;文学的经典常新,她让我们用前人的审美来捕捉当今的生机,以享受自己的人生乐趣;哲学的经典常新,她让我们用前人的智慧来诠释当今的信仰,以培养自己的人生操守。
让我们捧起经典,细细阅读《幼学琼林》吧。本书由程登吉编著。
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书名 | 幼学琼林/崇文国学经典文库 |
分类 | 人文社科-文化-民族/民俗文化 |
作者 | (明)程登吉 |
出版社 | 崇文书局 |
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简介 | 编辑推荐 中华民族的传统文明是世界上最有特色的文明形态之一。了解中华民族,最佳的途径就是阅读这个民族的经典。史学的经典常新,她让我们用前人的经验来透视当今的纷纭,以选择自己的人生坐标;文学的经典常新,她让我们用前人的审美来捕捉当今的生机,以享受自己的人生乐趣;哲学的经典常新,她让我们用前人的智慧来诠释当今的信仰,以培养自己的人生操守。 让我们捧起经典,细细阅读《幼学琼林》吧。本书由程登吉编著。 内容推荐 《幼学琼林》最初名为《幼学须知》,其编撰者多认为是明末清初的程登吉(生平事迹不详)。也有人认为是明景泰年间进士邱濬编撰的。《幼学琼林》成书后,增补者络绎不绝。清朝嘉靖年间。邹圣脉将此书增补了343联,改名为《幼学故事琼林》;民国时期。费有容、叶浦荪等又进行了增补。因版本多,书名也多有异,另外还有《成语考》、《故事寻源》、《幼学求源》等书名。 《幼学琼林》由程登吉编著。 目录 卷一 天文 地舆 岁时 朝廷 文臣 武职 卷二 祖孙父子 兄弟 夫妇 叔侄 师生 朋友宾主 婚姻 妇女 外戚 老幼寿诞 身体 衣服 卷三 人事 饮食 宫室 器用 珍宝 贫富 疾病死丧 卷四 文事 科第 制作 技艺 讼狱 释道鬼神 鸟兽 花木 试读章节 天 文 混沌初开,乾坤始奠。 【注译】混沌:古人把天地未形成前模糊一团的样子叫做混沌。乾坤:本是《周易》两个卦名,本句中用其引申义,指天地。混沌一经分开,就形成了天和地。 气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。 【注译】清气上升形成了天,浊气下降形成了地。 日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才。 【注译】太阳、月亮和金星、木星、水星、火星、土星五颗行星,称作七政;天、地和人,称作三才。 日为众阳之宗,月乃太阴之象。 【注译】太阳是阳气之源头,月亮是阴气最盛之物象。 虹名□□,乃天地之淫气;月里蟾蜍,是月魄之精光。 【注译】虹,又名炼,古代认为虹是天地淫气所成;月中的蟾蜍,是月亮中的精灵。 风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞。 【注译】大风起,石燕(传说零陵山有一种形如燕子的石头)满天飞;天要下雨时,商羊(传说草原上一只脚的羊)起舞。 旋风名为羊角,闪电号日雷鞭。 【注译】旋风又名羊角,闪电又称雷鞭。 青女乃霜之神,素娥即月之号。 【注译】在古代,青女是霜神,素娥代指月亮。 雷部至捷之鬼日律令,雷部推车之女日阿香。 【注译】雷部有一个跑得快的鬼叫律令,有一个推车的女鬼叫阿香。 云师系是丰隆,雪神乃是滕六。 【注译】丰隆是云神,滕六是雪神。 炊火、谢仙,俱掌雷火;飞廉、箕伯,悉是风神。 【注译】欻火、谢仙是掌管雷火的神,飞廉、箕伯是掌管风的神。 列缺乃电之神,望舒是月之御。 【注译】列缺是掌管闪电的神,望舒是驾月亮车的神。 甘霖、甘澍,俱指时雨;玄穹、彼苍,悉称上天。 【注译】甘霖和甘澍都指及时雨,玄穹和彼苍都是天的代称。 雪花飞六出,先兆丰年;日上已三竿,乃云时晏。 【注译】六瓣雪花是丰年的征兆;太阳升至三竿高,说明时候不早了。 蜀犬吠日,比人所见甚稀;吴牛喘月,笑人畏惧过甚。 【注译】四川山高雾大,狗不常见日光,每逢日出,狗就叫,故用蜀犬吠日,形容少见多怪。吴地的水牛极怕热,见到月亮疑是太阳,就气急而喘,故用吴牛喘月形容过于害怕的人。 望切者,若云霓之望;恩深者,如雨露之恩。 【注译】云霓之望(久旱不雨),形容急切的盼望;得人之大恩大德者,好像万物得到了雨露的滋润。 参商二星,其出没不相见;牛女两宿,惟七夕一相逢。 【注译】参、商二星,此出彼没,不能相望;牛郎和织女两个星,只有在七月初七才能相会。 后羿妻,奔月宫而为嫦娥;傅说死,其精神托于箕尾。 【注译】后羿的妻子,飞上月宫,成了嫦娥;傅说死后,化作了一颗星。 序言 经典是敏锐的目光、善良的心趣、睿智的大脑进行的缜密思维的结晶。民族经典是一个民族精神的函封,无论何时,打开这个函封,我们就能读出那些闪烁邦家之光的密码。因此。要了解一个民族,最佳途径就是阅读这个民族的经典。 中华民族的传统文明是世界上最具特色的文明形态之一。在漫长的历史长河中.这个民族创造了内涵丰富的经典。又被这些经典一代一代哺育浸润。无论你将其当做“灵光”瞻仰.还是视为“阴影”涤荡,在你的心灵深处。始终摆脱不了她潜移默化的影响,无不受之启迪、规范、教化和塑造。然而,人类世界日新月异,每个社会都必将顺应时代化俗为雅,所以。经典的原则是亘古不变的,经典的阐释是与时常新的。 史学的经典是常新的,她让我们用前人的经验来透视当今的纷纭,以选择自己的人生坐标;文学的经典是常新的,她让我们用前人的审美来捕捉当今的生机,以享受自己的人生乐趣;哲学的经典是常新的,她让我们用前人的智慧来诠释当今的信仰,以培养自己的人生操守。所以,阅读这些常新的经典吧。她使我们丢弃的是那些幼稚和浮华。而给我们带来的却是理性和高雅.以及丰富的内涵和无穷的乐趣。 这就是我们编纂这套丛书的初衷。 |
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