树大招风，我们在大功重赏面前，或身居高位之后，要善于“藏巧”。如果锋芒太露，妄自尊大，就难免会功高震主，引火烧身。
《阴符经》说：“性有巧拙，可以伏藏。”它告诉我们，善于伏藏是制胜的关键。一个不懂得伏藏的人，即使能力再强、智商再高也难成大事，甚至还有可能招来杀身之祸。
伏藏又可分为两层。一是藏拙，这是一般意义上的伏藏，也是最常用的。藏住自己的弱点，不给对方可乘之机。而另一种，也是更高明的——“藏巧”。
一个人拥有高智商、强能力，固然是件好事，可以说，这是上天赐予的良好天赋。有了它，便可以在社会竞争中如鱼得水，游刃有余。然而，由于事物的复杂多样、环境的不断变异，在某些时候，利与弊会不知不觉地转换。有“分寸”的人必须保持清醒的头脑，了解自己，掌握对方和周围环境，权衡利弊，得势时就发挥智慧，点背时就隐藏智慧。
下面这两个故事就是“藏巧”的范例。
汉高祖时，吕后采用萧何之计，诛杀了韩信。当时高祖正带兵征剿叛军，闻讯后派使者还朝，封萧何为相国，加赐五千户，再令五百士卒、一名都卫做相国的护卫。
百官都向萧何祝贺，只有陈平表示担心，暗地里对萧何说：“大祸从现在开始了。皇上在外作战，您掌管朝政。您没有冒着箭雨滚石的危险，皇上却增加您的俸禄和护卫，这并非表示宠信。如今淮阴侯(韩信)谋反被诛，皇上心有余悸，他也有怀疑您的心理。我劝您辞掉封赏，拿出所有家产去辅助作战，这才能打消皇上的疑虑。”
一语惊醒梦中人。萧何依计而行，变卖家产犒军，高祖听说后果然高兴，疑虑顿减。
这年秋天，黥布谋反，高祖御驾亲征，此间数次派遣使者打昕萧何的情况，回报都说：“正如上次那样，相国正鼓励百姓拿出家产辅助军队征战呢！”
这时，有个门客又对萧何说：“您不久就会被灭族了！您身居高位，功劳第一，便不可再得到皇上的恩宠。可是自您进入关中，一直得到百姓拥护，如今已有10多年了，皇上数次派人问及您的原因，是害怕您受到关中百姓的拥戴。现在您何不多买田地，少抚恤百姓，来自损名声呢！皇上必定会因此而心安的。”
萧何认为有理，又依此计行事。高祖得胜回朝，有百姓拦路控诉相国。高祖不但没有生气，反而高兴异常，也没对萧何进行任何处分。
比起萧何来，王翦似乎更胜一筹。战国末期，秦国老将王翦率领60万秦军讨伐楚国，秦始皇亲自到灞上为王翦大军送行。这时，王翦向秦始皇提出了一个要求，希望秦始皇赏赐给他大量土地、宅院和园林。
秦始皇很不明白王翦的意思，不以为然地说：“老将军只管领兵打仗吧，哪里用得着为贫穷担忧呢？”
王翦回答说：“当国王的大将，往往立下了赫赫战功也得不到封侯。因此，趁着大王还宠信我的时候，请示大王赏赐给我良田美宅，好作为我的子孙的家产。”
秦始皇听后觉得这点要求微不足道，便一笑了之。
王翦带领军队进入函谷关以后，心里还惦记着地产的事，接连几次派人向秦始皇提出赏赐地产的要求。
王翦手下的将领们见他率兵打仗还念念不忘田宅，觉得不可思议，便问他说：“将军如此三番五次地恳请田宅，不是做得太过分了吗？”
王翦答道：“不过分，秦王这个人生性好猜疑，不信任人，现在他把秦国的军队全部让我统领，我不借此机会多要求些田宅，为子孙们今后自立作些打算，难道还要眼看着他身居朝廷而怀疑我有二心吗？”
第二年，王翦率领的军队攻下了楚国，俘获楚王负刍。秦始皇十分高兴，满足了王翦的请求，赏给他不少良田美宅、园林湖池，并将他封为武成侯。P6-7
低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。
本书从做人低调、宽容、悟性三个方面阐述做人的技巧。
在低调中修炼自己：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。
谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。
以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。
做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活。工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。
宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可容之人。
宽容，当需要有够大的心胸。“大肚能容，容天容地，于已何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”这是何等的心胸啊！
大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变，所以，于己要多责，责自己无知无识；对他人，要多欣赏，赏他人有高有低。人生有了这种宽容的气度，才能安然走过四季，才能闲庭信步笑看花落花开。
宽容，还要能容人事。事有轻重缓急、大小荣辱之别，能否冷静处世，宠辱不惊看云卷云舒，需要更博大的胸怀。
宽容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，学人之长，是宽容修养的基础，所以，做起来也比较容易。但是，容人之短，尤其是容持不同观点的人的缺点，则需要较大的胆识和胸襟。宽容是人之博大、人之崇高、人之快慰的优良品德。
悟性却绝非凭空而来，有人把悟性看做就是聪明，认为智商高的人悟性就高，这种观点其实不完全正确的。还记得有个老拳师说过：大凡聪明人皆有失厚道。
仔细琢磨这句话，觉得很有道理。越聪明的人，心眼就越多，思想就越复杂，脾气就越傲气，最后落得一个“聪明反被聪明误”的结局。
困顿与悟性，人的悟性在困顿中提高。
何谓悟性？悟性，吾心也。认识自我，就是悟。性者，心之所生。万事万物，必须用心去认识。
悟性，是一种超常的直觉。悟性人人有，它不立文字，不依理性，只可意会，无法言传，书不能尽言，言不能尽义，它是与规律的一种自然妙合，发问题之宗旨，感现象之根源。科学家发明创造，文学家吟诗作赋，艺术家独具匠心，都是在开悟之后，即有所得。
悟性是一种智慧的体现。聪明人一拨三转，糊涂人棒打不回，这就是有无悟性的区别，智慧有大小，悟性同样也有大小之分，悟性高，知天晓地，明古道今，运筹帷幄，决胜千里之外。
悟性是一种境界的体验。有悟性的人，其层次不断攀升，每有所悟，便有喜愉。悟有顿悟和渐悟之别。顿悟，当下了然，赢指人心。渐悟，是要经过许多过程，才见真知的。无论是顿悟、渐悟，都是一种超越自我，一次身心的洗礼，妙在其中，难以尽言。 朋友，从您的一言一行开始，保持一颗低调、宽容、感悟之心！愿你拥有比海洋还宽阔的胸怀，拥有比日月更长久的幸福……
山达到自己的高度才能耸立云端；海拥有自己的深度才能容纳百川。提升做人的高度，才能提升生命的境界。
《做人三论》一书以生动鲜明的理论和事例相结合，阐述了成功人生的策略思维和生存之道，领悟低调、宽容、悟性在生活中的运用，成就精彩人生。
《做人三论》一书由金实编著。
低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。
由金实编著的《做人三论》从做人低调、宽容、悟性三个方面阐述做人的技巧。朋友，从您的一言一行开始，保持一颗低调、宽容、感悟之心！愿你拥有比海洋还宽阔的胸怀，拥有比日月更长久的幸福……
