20年教育经典长盛不衰,百万册畅销名著历久弥新,一位父亲写给儿子的116封信,20周年纪念版刘墉修订3000多处,刘轩时空穿越116封回信。
人生在世,最大的敌人不一定是外来的,而可能是我们自己!
我们难以把握机会,因为犹疑、拖延的毛病:我们容易满足现状,因为没有更高的理想;我们不敢面对未来,因为缺乏信心;我们未能突破,因为不想去突破;我们无法发挥潜能,因为不能超越自己!
本书是《超越自己》、《创造自己》、《肯定自己》的合集,充满一个父亲殷切的叮咛,通过书信的模式,教导他那走向成年的孩子,如何战胜自己的惰性和童年时期的依赖心,在龙蛇混杂的纽约市和充满竞争的明星学校里,找到生存自保之道,并寻求进一步的突破。
20年前,作家刘墉以一封封亲切的亲笔信,写给刚考上纽约史岱文森高中的儿子刘轩,针对儿子每日生活所遭遇的事件加以发挥及引导,寄理于情的字字句句间,充满了父亲对儿子的关爱、教诲与期许。16个夜晚,116封信,结集成为《超越自己》、《创造自己》、《肯定自己》出版后,反响非常强烈,长久占据畅销书排行榜前列,20年长盛不衰,影响了千万位家长、老师的教育方针,也改变了千万位学子的人生态度。
该系列曾以《人生指南》为名出版合订本。本书为该系列出版20周年纪念合集。刘墉重新审订全书内容,修改达3000多处,刘轩还首度“回信”给父亲,在每篇文章后写下成年后的自己对父亲当年教诲的不同反思。
跨越20年的成长,穿越20年的对话,教养经典历久弥新,影响千万人的励志名著,将继续成为新老读者必备的传家好书。
非礼勿听,非礼勿言
某人暂住朋友家,朋友的妻子趁丈夫不在时,对某人示好。某人峻拒了,但朋友回家后非但未责怪妻子,反而将某人踢了出去……
今天你问我:“讲话直,有没有错?”
我当时告诉你没错,但是几经思考之后,我要纠正自己的说法为:“如果直言对事情有帮助,可以直言,否则不如不说。”
话虽然讲得简单,但即使我自己,在几年前也是办不到的,因为把事情压在心里不说,真会把人憋死!
记得有一回我用电话叫计程车,并站在门口等,眼看那计程车从我面前驶过,他居然把地址弄错,或是糊涂到找不到我所讲的地方,而往前直冲,完全没有注意到我挥舞的手势。
等了足足有十几分钟,才见他从另一头驶回。
上车之后,我抱怨地说:“为什么这么久才来,不是在电话里说好五分钟就到吗?”
那司机居然回答:“是啊,只怪路上交通太挤了!”
我当时正在气头上,毫不考虑地说:“算了吧!我看到你从我面前驶过,你是‘没找到’,不是‘交通挤’!”
那司机没有再说话,我却一直记得他通红的耳根和下车时带有恨意的目光。为什么?因为我当面拆穿了他的谎言。问题是,这直言对事情有什么帮助?只怕反而伤了情、结了怨。_
讲话的技巧何止于此!甚至当别人要直言时,我们也应该看情况而有所处置。记得十几年前的一个场合,有位朋友对我批评某人,偏偏某人是我的好朋友,而批评的人事先不知道,在他将我的好朋友说得一无是处之后,才有旁边的人提醒他,骂的正是我的挚友。
当场那骂人的和我自己都尴尬极了!尤其糟糕的是,他猜想我必会告诉自己的老友,竞先去找我的好朋友,说我与他不和,只怕会搬弄是非。 ‘
现在让我们来检讨一下当时的状况,是谁不对。
大家都没有错!但是如果在他刚有意批评时,我就能察觉,而及时把话岔开,或是说:“唉!各有长短,咱们不谈别人吧!”他自然会及时把话收住。
退一步想,他旁边的人就算不及时提醒、阻止,也犯不着当面拆穿,这样不是最少也可以免得当场尴尬吗?
我曾经听过这么一件事: 某人暂住朋友家,朋友的妻子趁丈夫不在时,对某人示好,起初只是微露神色,在言语上作些试探,看某人没有什么拒绝的样子,就渐渐放浪形骸,这时某人才起而峻拒,甚至说要告诉她的丈夫。
岂知那女人的丈夫回到家,不但没有责怪自己的老婆,反而狠狠把某人踢了出去,而且拒听任何解释。
原来那女人怕某人告状,竟先去告诉丈夫,说某人有非礼的举动。
你说,某人错在哪里?错在他应该在事情没有显明之前,先暗示自己的正派,甚至借故避出去,而不应该任那女人表白,失去挽回的机会。
我还听过一个故事:
某人夜宿旅店,在床上听见隔壁的人商谈谋反的事,商谈者讲到一半,突然警觉隔墙有耳,提刀冲过去,所幸床上的人装做酣睡而口沫横流的样子,才逃得杀身之祸。
更有一个老兵对我说,时局乱的时候,最要小心的是你曾经得罪和知晓他秘密的人,因为当那人拿到武器,多杀一个和少杀一个没什么不同,很可能因为你知道他的秘密,而对你下手。
由此可知,我们非但不该毫无城府地讲无济于事的话,而且应该避免去听可能引起纠纷的言语。孔子说:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”又讲,“非礼勿听,非礼勿视,非礼勿言。”这三个“不”和三个“勿”的学问,真是太大了!
刘轩的话 台阶
这篇是我老爸在成长过程中习得的道理,听说我老爸年轻时人缘不怎么样,因为他的行事作风锐利,经常不给人台阶。但年纪愈大,他处世态度愈柔和。,
先前我们去大陆,碰到兜售假古董的商人,他一定当场揭穿。但现在他比较收敛含蓄了,碰到小贩向他推销假货,他还会说:“恩,好东西、好东西!”(接着便转头小声对我说:“仿得真好。”)
给已经很尴尬的对方台阶下,知道什么时候不说,或什么时候不问,,很需要一点智慧。
这也让我想起曾在美国看过的一个节目,记者访问在豪门工作,穿着燕尾服的男管家,若女主人问到男主人是否偷情,该如何回答。管家说:“如果遇到这状况,我会说:‘这真是个难答的问题。’”因为他既不能诚实又无法说谎。而当他这样回答时,希望女主人也就此了解他的尴尬,别再问下去。
进路与退路
对已知的环境,作进一步想。
对未知的环境,作退一步想。
前进固然可喜,后退也未尝可悲。 你说想去征服高山,但当我问你登山者该带些什么东西时,你却答不上来。
现在让我告诉你吧!如果是攀登路径不熟的高山,即使原定一日往返,除了必备的指南针,你的行囊中也应该包括一把小刀、一条绳索、一盒用塑胶袋包好的火柴、一点盐巴、一块折起来不大的透明塑胶布或雨衣,和一只哨子。
这些东西多半不是为你的进路准备,而是为你的退路着想。但不论登山的旅途,或人生的旅途,“有退路”都是“寻进路”的必要条件。
于是那把小刀,在前进时可以帮助你用来切割猎物、削竹为箭、砍木为叉;在你被毒蛇咬伤时,更可以用来将伤口切开,以吸出毒血。
那条绳索,可以在前进时帮助攀爬;在山友遇险时,用来营救;在编织担架时,用来捆绑。
那盒火柴,在你前进时,可以用来烹食;在你遇难时,可以让你点起营火——熬过高山上寒冷的夜晚,并作为求救的信号。
那块透明的塑胶布或雨衣,在你前进时,可以用来防雨;当你困阻在深山时,可以使你减少地面或环境中潮冷的侵袭,甚至在缺水时,用来收集地面蒸发的水汽,使你免于干渴。
那块盐巴,可以在你前进时用来烹调鲜美的食物;在你受困时,用来消毒和补充体力,甚至帮助你吞下平时绝对难以接受的野生食物。
至于那只哨子,在你前进时,固然可以用来招呼队友,作为集合的信号;在你落难而饥寒交迫,喊不出声音时,更可能因为有这只哨子,隔几分钟吹一下,使搜救的人员找到你。
如此说来,哪一样东西可以少呢?它们占的空间不大,却是你行前不能疏忽,落难时可能保命的。
我过去曾多次对你说:旅游时,如果是旧地重游,不妨在既有的大道之外,再去寻访一些小路,发掘新的风景。相反,如果是到陌生的地方,则应该记住来时的道路,以便遇到困阻时能够脱身。
对已知的环境,作进一步想;对未知的环境,作退一步想。在人生的旅途上,前进固然可喜,后退也未尝可悲,最重要的是——
在前进时要知道自制,免得只能进而不能退;后退时则要知道自保,使得退却重整之后,能够再向前行!
刘轩的话 深谋远虑
会想到退路,常是因为吃过苦头而得到教训。我老爸这些问题如果拿去问童子军,必定能得到不错的答案,但是拿来问我这个从未登过山的小孩,就完了。 我老爸是那种会预先作好各种准备的人。多年来,他可以持续创作,同时经营出版公司,都是由于他思虑缜密、谋划完备。又如旅行,如能在行前做功课,例如对旅馆环境、交通状况、餐馆推荐等细节都有大致的概念,玩起来会更尽兴而充实。也往往唯有在作好准备时,才有条件进一步探险。
P89-95
人生在世,最大的敌人不一定是外来的,而可能是我们自己!
我们难以把握机会,因为犹疑、拖延的毛病;我们容易满足于现状,因为没有更高的理想;我们不敢面对未来,因为缺乏信心;我们未能突破,因为不想去突破;我们无法发挥潜能,因为不能超越自己!
其实每个人都有超越自己的经验,在幼儿期,没有人逼我们学走路,我们却试着自己站立,不断跌倒,不断站起,不断试步,终于能从爬的阶段,进入走的时期。然后,我们对走也不满足,又要学习跑。问题是为什么在我们能跑、能跳、能说、能写之后,那原先所具有的,不断超越自己的冲力,竟渐渐消失了呢?
因为这是上天设计的,让我们有了谋生的能力之后,就少有那继续超越的想法。也就是这样,我们才会安安静静地做一个“凡人”。
只有少数的人会说:“我不要做一个普通人,我要超越!超越我那看来有限的自己。”于是在这种不信自己办不到的愤懑和努力下,他们将自己提升了。且随着不断的提升、不断的超越,为人类的历史创造出更辉煌的成就!
这本书里没有什么了不得的经天纬地,却充满一个父亲殷切的叮咛,通过书信的模式,教导他那走向成年的孩子,如何战胜自己的惰性和童年时期的依赖心,在龙蛇混杂的纽约市和充满竞争的明星学校里,找到生存自保之道,并寻求进一步的突破。
书中年轻人所遭遇的问题,岂止是那纽约史岱文森高中的学生所专有,其实也可能包括了你自己!
请以这本书作为激励的火种,在熊熊的火焰中,使你超越铁,成为钢!
二十周年纪念新版
本想趁机翻旧账,但……
二十年,实在过得太快了!
还记得当年读完老爸的初稿,皱着鼻子还给他的表情:“算了吧,这谁会看……”
老爸很低调。我在史岱文森读高中的那几年,只听说书在台湾“还不错”,但不晓得它畅销的程度。直到一九九一年高中毕业,我首次回到台湾参加一场记者会,那天不仅媒体全来了,还挤进了八百名“北一女”的学生。我站在台上说自己“受宠若惊”,其实是吓呆了!
之后,每年暑假从美国飞回亚洲,发表自己的写作、四处演讲、接受访问,跟年轻朋友分享成长的故事。我不但跑遍了台湾,还去了东南亚和祖国大陆,每个地方都碰到许多“自己”系列的粉丝。那种感觉很奇怪,陌生人不但跟你像个老朋友似的打招呼,还会主动过来说:“请代我问候乔安娜!”
我逐渐习惯这种感觉,也很庆幸许多人能从我的平凡故事中得到共鸣和启示,不过心底一直不理解为什么这三本书能有那么大的影响力。直到这次的二十周年纪念新版发行,时报文化的编辑要求我为每封信写回复,我才真正认真地坐下来研究老爸的文章。原本很期待用这个机会好好翻清一些旧账,但折磨了许久也写不出什么东西。
仔细看完每一篇之后,我对这三本“自己”,有了新的见解。虽然老爸以我的故事作为许多篇的出发点,但其实我父亲谈的,是基本的生活态度和做人的道理。说实在的,如果拿掉关于我个人的故事,这三本书的精神也毫不会受损。知道这一点,让我很惭愧。这么多年来,“自己”系列所带给我的压力与光环,原来都是单方面的感受。我太自恋了,才会觉得这三本书都在讲我,其实它们是写给所有人看的,它们的道理是通用的。
所以,我在此想把这三本书的焦点还给真正的主角——你们,每位亲爱的读者。希望你们在阅读中,能够获得想要的激励。希望这些故事的启示能成为你们生活的方针,也希望你们能感受到那穿越了二十年的时空,又重新被子女接纳,并准备以爱的名义传给下一代的那所谓的“天下父母心”。
二○○七年七月