“人生若只如初见”，“当时只是道寻常”。三百多年来，还是会有人常常这样掩卷叹息。

情深不寿，强极则辱。用情太深就不易长久，太执著了更容易失去。死生契阔，与子成说，那一刻，曾经以为会天长地久，但最终，却恨不能一夜白头。谦谦君子，温润如玉。轻轻翻开这本《纳兰性德词传》，仿佛可以看到三百年前那位谦谦君子在低眉吟诵……

在狂野的血统之下，涌流着不可方物的哀感顽艳。于骄人富贵之中展现着出人意料的忧伤姿态，于生命绝美之处猝然凋零的不堪命运。纳兰性德，是一位几乎寄托了世间一切惆怅美丽的男子，一段三百年来倾倒无数至情至性者的传奇。在这个词传当中，你可以看见纳兰繁华而又荒凉的内心，情在不能醒，最终至于幻灭，他用生命谱写了一个美丽的传奇，用他的词波澜你我的世界。

不是人间富贵花

 不是人间富贵花—引

花有莫放相思醒

 待春风

 是何人

 香车杳

 旧精灵

 空凝贮

回廊一寸相思地

 此情待共

 回廊影里

 催花未歇

 篆烟残烛

 相思相望

拟将欢笑排离索

 寂寞芳菲尽

 花间心情新

 人在木兰船

 当时结兰襟

 留取湘江雨

感卿珍重报流莺

 误春期

 感旧知

 慰多情

 对景排

 愁不胜

唱罢秋坟愁未歇

 相思绝

 是寻常

 独自凉

 未招魂

 两凄迷

 笑江湖

 赏心好

 总如水

 那畔行

 几时平

握手西风泪不干

 飘零心事久

 大笑拂衣归

 德也狂生耳

 生还吴季子

 离人此夜凉

人生别易会常难

 一声吹冷

 因人热

 淄尘老

 君老燕南

 乌衣巷口

我是人间惆怅客

 我是人间惆怅客——尾声

蜀弦秦柱不关情，尽日掩云屏。已惜轻翎退粉，更嫌弱絮为萍。

东风多事，余寒吹散，烘暖微酲。看尽一帘红雨，为谁亲系花铃？

——《朝中措》

这一首《朝中措》，乃容若于某个暮春之际，见蝴蝶褪粉，杨花逐水，顿生伤感，竟至蜀弦秦柱之声于听亦觉刺耳。更兼谓东风多事，本欲令人间温暖，却更催动落红，反至伤春。可见，并非一切乐音皆能悦耳，也不是所有暖风都让人心醉。悦与不悦，醉与不醉，只在一念之间。

这一念，就是佛家常说的翻云覆雨之境界。昔时佛祖拈花，见者皆不解其意，惟迦叶微笑，既而步往极乐。伽叶能登极乐，乃是因为他明白了佛祖的深意，那就是“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来”。对修行之人，每个念头，都是一个自求解脱到达清净自在的契机；对凡尘俗子，则每个念头，都是一个悲欢的源头。因而，翻手为云覆手为雨，有人见春则喜，有人当春则忧。

当春忧伤，是因为看到了藏在阳光另一边的怅惘。那是我们共同的怅惘。

我们都曾伤春。那是春深时刻，习惯用喧嚣来纾解寂寞的我们，忽然背了人，独自承受一种感动。或驻足落英缤纷的道旁，或凭栏眺望，或是不经意问的一次怔忡，又或细细端详。那一刻，我们心中起了一场来不及躲避的惆怅。我们不由自主看着风中的落花，仿佛看着我们生命中那些无可奈何凋零的时光，仿佛看着那些一去不回的人、事。我们看轻翎退粉、弱絮为萍，如同看着昨日的自己。那是我们机巧人生中空灵的瞬间，是抛却狰狞是非的瞬间。在那个瞬间里，我们凝视从前静静走远，不置一词，不发一言。

我们没有或是无法说出的，林黛玉却早替我们说了。

《红楼梦》第二十三回写了黛玉葬花。

那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竞流出沁芳闸去了。

回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”

其实，我们每个人心里都有一个花冢。一切不肯忘记的过去，所有生命中不能挽回的错失、遗憾，都在之中安息。这是我们心中最神圣的隐秘所在，它使我们偶尔陷入不能解释的忧伤，却也使我们更清醒地面对严峻的未来。

因而，一能够这样惆怅却美丽地被埋葬还是好的，真正令我们畏惧酌是无家可归的流亡，就像那“无父母无兄弟”的黛玉。

这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听．又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心、下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情“之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种“之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。 黛玉纵万般情意如“姹紫嫣红开遍”，却终究落得“花谢花飞花满天”，“都付与断井颓垣”。

听他哭道是：尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

因为有黛玉般的恐惧，我们便会伤春，因为伤春，我们便会恨屋及乌，恼东风多事。其实，东风自有它吹拂的道理，所有逝去的自然不复重来，但长长的一生里，我们却会同过去的自己一再相遇。只是，“看尽一帘红雨，为谁亲系花铃？”在那奇迹般的重逢里，我又是谁？谁又是你？ 子非鱼安知鱼，相聚与别离，各有各的生趣。离去的春天，旷达的东风，谁是谁的主宰？容若的人生梦境，同父亲明珠的期望，谁又将是谁的覆水？

在容若出生的同一年春天，北京紫禁城内的景仁宫里，清定都北京后的第一位皇帝疼爱之妃佟佳氏也产下一子。那是顺治皇帝爱新觉罗·福临的第三个儿子，春风时节的和煦畅达仿佛预示了这个新生儿将最终继承并光大大清天下。这位中国历史上在位时间最长的皇帝，其执政61年间，书写了满清王朝近300年历史中最惊心动魄的画卷：以弱冠之年除鳌拜，以青春之躯撤三藩，壮年统一台湾，晚年平定准噶尔汗噶尔丹叛乱，驱逐沙俄之侵略。他是大一统中国历程中最睿智的身影，他名叫爱新觉罗·玄烨，庙号康熙。P11-13

在狂野的血统之下，涌流着不可方物的哀感顽艳。于骄人富贵之中展现着出人意料的忧伤姿态，于生命绝美之处猝然凋零的不堪命运。

——他留给了后人一个绝美的背影