与多数晚明学者一样，焦竑是一位思想渊源上颇为复杂，在对传统论题“心性”的思考上达到了很深层次的思想家，其文学思想只是他总的哲学思想的体现。正因为这样，要弄清他的文学思想，需从他的整个心性之学入手。白静著的《下学上达学以复性--焦竑思想研究/语言文化传播丛书》选取由本及末的视角与研究途径十分必要。本书的主要特点之一，在全书引证文献颇为丰赡，于凡所论析，皆以焦竑主要著述及相关文献为基础，文风平实，言皆有据。

《下学上达学以复性--焦竑思想研究/语言文化传播丛书》以质朴的方式，言皆有据、全面扎实地剖析了焦竑的道家思想、佛学精髓以及心学思想，并在此基础上进一步论述了他的文学思想，有破有立，比较准确地还原了焦竑作为一位思想家、文章家、学者的历史真实，对明代思想及文学、文化研究亦有推动意义。

《下学上达学以复性--焦竑思想研究/语言文化传播丛书》作者白静。

绪论

第一章 焦竑的道家思想

 第一节 《老子翼》研究

 第二节 《庄子翼》研究

第二章 焦竑的佛学思想

 第一节 焦竑的佛教交游

 第二节 焦竑四种《精解评林》研究

 第三节 焦竑以“如来藏”思想为核心的佛学思想

第三章 焦竑的心学思想

 第一节 “下学而上迭”——焦竑“复性说”

 第二节 焦竑师从罗近溪考辨

 第三节 切磋琢磨——焦骇从容中道学术品格的由来

第四章 焦竑的文学思想

 第一节 “性灵”与“性情”之辩

 第二节 焦竑以禅意为最高境界的诗学观

参考文献

后记