《波斯时期的犹大社会与圣经编纂》(作者孟振华)包括了祷告主导者及祷文所处的位置；祷文没有或很少提及的问题；通婚现象与禁婚令；犹大社会的新型团体——守门人；中国语境中的翻译与理解；扑朔迷离的列表与家谱；两个重要的神学思想等内容，本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《波斯时期的犹大社会与圣经编纂》内容介绍：波斯时期的犹大地区，是一个波斯帝国总揽全局、同归者掌握实权、留居者占据主体的社会，这三者之间的关系复杂而微妙。反映在宗教思想上，焦点便是以色列人的身份认同和与外邦人的关系。当时的圣经作者无论是对“外邦人”还是对“自己人”的界定，都不可避免地受到了现实世界中各种复杂因素的综合影响。宗教经典对于身份的建构，是对现实的反映和主动回应。而他们的观点成为文字并被奉为经典后，又对后世犹太教和基督宗教的民族、宗教观念产生了深远的影响。

《波斯时期的犹大社会与圣经编纂》的作者是孟振华。

缩写词对照表／1

第一章 导言／1

第一节 研究缘起／1

第二节 研究范围／4

第三节 研究预设／4

第四节 研究步骤／10

上编历史背景重探

第二章 王国末期到波斯时期犹大的人口变化／16

第一节 关于人口问题的代表性观点／17

第二节 被掳到回归时代犹大省的人口变化／31

第三节 对王国覆灭经文的再阅读／57

第四节 小结／66

第三章 波斯的统治政策和耶路撒冷与利未人地位的提升

／68

第一节 居鲁士圆柱铭文与圣经的居鲁士诏命／69

第二节 波斯帝国的基本利益／84

第三节 波斯对犹大的统治方针／R8

第四节 耶路撒冷与第二圣殿地位的提升／90

第五节 尼希米的二次改革与利未人地位的提升／102

第六节 小结／11l

上编总结／112

下编犹大社会的构成与圣经的身份认同

第四章 “外邦人”的没落与尼提宁人的崛起／116

第一节 参巴拉和多比雅／117

第二节 外邦人的群体形象／136

第三节 通婚现象与禁婚令／146

第四节 尼提宁人／156

第五节 小结／170

第五章 犹大社会的新型团体——守门人／17l

第一节 扑朔迷离的列表与家谱／173

第二节 守门人职任的经文分析／181

第三节 历史处境中的守门人／188

第四节 波斯时代之后的守门人／190

第五节 中国语境中的翻译与理解／193

第六节 小结／195

第六章 犹大社会的新型团体——歌唱者／196

第一节 扑朔迷离的列表与家谱／197

第二节 歌唱者的一般职能／205

第三节 作为先知的歌唱者／209

第四节 中国语境中的翻译与理解／217

第五节 小结／218

第七章 《尼希来记》第9章祷文分析：回归者的自我界定

／220

第一节 祷告主导者及祷文所处的位置／220

第二节 祷告的导语／223

第三节 祷告正文的内容和结构／225

第四节 两个重要的神学思想／228

第五节 祷文没有或很少提及的问题／234

第六节 小结／236

下编总结／238

结语／240

附录I 人名译名对照表／244

附录II 地名译名对照表／247

主要参考文献／250

圣经章 节 索引／272

后记／291

图表目录

图2—1：卡特对遗址面积估算的前后差别

图2—2：犹大王国后期到波斯时期的人口变化柱状图

图2—3：考古估测的人口分布与拉2、尼7名单人口分布的比

较

图4—1：多比雅与回归者上层的联姻关系

图5—1：三大守门人家族

图6—1：歌唱者乌西和撒迦利亚的家谱

表2—1：修正后的定居点遗址面积比较

表2—2：犹大王国后期到波斯时期的人口变化情况

表2—3：犹大亡国前后居民被掳或迁出情况

地图2一1：斯特恩重构的犹大省地图

地图2—2：卡特重构的犹大省地图

地图2—3：利普希茨重构的犹大省地图

地图2—4：利普希茨重构的巴比伦时期犹大的分区