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书名 别随情绪做傻事
分类 人文社科-心理-心理学百科
作者 王云峰
出版社 中国戏剧出版社有限公司
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简介
编辑推荐

生活节奏越来越快,工作压力越来越大,人们面临的问题也越来越多,伴随这些问题,人们会产生欢乐、悲愁、痛快、难过、焦虑、不安、舒适、压抑等五花八门的情绪,这些情绪经常给我们造成困惑和迷茫。如果我们不能足够重视它们,就很可能会失去自我,让情绪左右我们的人生。

王云峰创作的《别随情绪做傻事》将带你解开情绪的密码,让你的世界彻底改变,做情绪的主人掌握自己的命运!

内容推荐

你是否已经出现了这些情绪:最近是否对某一个人的言行举止忍无可忍?最近是否逃离人群偷偷哭泣?最近是否在公开场合表现得坐立不安?最近是否经常噩梦连连?最近是否言行失态?

《别随情绪做傻事》将带你解开情绪的密码,让你的世界彻底改变,做情绪的主人掌握自己的命运!

《别随情绪做傻事》的作者是王云峰。

目录

第一章 为什么老是有人说你少根筋

谁是情绪的主人

我们早已满身“剧毒”

情绪遗产的干扰,常挥之不去

第二章 哈佛学生喜欢做的那些事儿

我能感觉到老师的鄙视眼光

就是想玩会儿

我自觉进人了瓶颈,找不到升级的方法了

我患上了“教室恐惧症”

我什么时候才能长大

第三章 没有几个忧郁女生会等到她的白马王子

我是个胖子,没人爱我

他老是教我做饭

情人离我而去

我的感情好似牢笼,而亲爱的她总是游离在外

我真的是“大龄”了

我有一个网络情人

第四章 柴米酱醋盐,谁家七年痒

我得了重病,什么时候才能康复

父亲去世了,我的生活也因此失衡

我的生活乱七八糟

我和弟弟的关系比这个冬天还冷

丈夫要离婚,我不知道该怎么办

我的丈夫不可理喻

丈夫病重难医,我该何去何从

我没有能力照顾父母,觉得很愧疚

第五章 闪开,让我歌唱小鬼们

小鬼们终日捣乱,我快要疯了

亲爱的孩子,你为什么不尊重我

我的女儿是匹诺曹

孩子正处在青春期,我没法招架了

火爆脾气玩的小花招——让你和饭碗说拜拜

第六章 我的前任恶语中伤我

我烦透了我的工作

嫉妒了,我该怎么办

是谁动了我的创意

这里没有硝烟:办公室战役

为什么升职的永远不是我

我们的友谊不堪一击

第七章 物以类聚、人以群分,你调节好自己的气场了吗

羡慕嫉妒恨,我该怎样脱身

好哥们儿出事了,我该帮他吗

刚认识了一个人,我想与他成为朋友

第八章 情绪的蝴蝶扇扇翅膀,拿破仑也要败在滑铁卢

孩提时候种下的“祸根”

交通堵塞就是集体慢性自杀

狗死了,我非常悲伤

钱永远不够用

我感觉未来没有希望

第九章 改变,从心开始

要“看开”,不要“看破”

忧郁让我觉得不快乐

“愤怒”带着假面

生命的本质是忧伤的吗

每天夜里,我都感到无助

我能用“焦虑”来保护自己吗

第十章 吸引力法则,不需要实践

试读章节

台湾交通大学教授曾仕强先生在演讲中曾经说起别人与他的问答:“儒家为什么不能叫儒教?”曾先生是有智慧的人,他的说法是:“凡是宗教都有他一定的教条、有戒律,孔子是没有的。”问者就继续追问:“你做人的原则是什么?”曾先生回答:“我不赞成任何事情,也不反对任何事情。”问者表示反对:“这怎么可以啊?”曾先生接着说:“因为孔子就是这样。我们对孔子有太多的误解,其实孔子是没有戒律的,他的基本主张只有五个字:无可无不可。”

很多人常常批评中华文化,说起其中的糟粕和错误,先生就很奇怪,如果我们的文化中有很多严密的教条,规定了你不能做的和能做的事情,我们根据自身的学识和经验加以评价是没有问题的,但是现在它并没有这些约束,怎么会有对错呢?如果说真的有人做错了,那么,也只是这个人出了问题,而非我们的文化没有道理。因为这种文化,根本就没有什么主张,多少年来,很多人想要打倒孔子,但是结果呢,孔子始终屹立不倒。他根本就没有主张,你怎么打倒他?

对此,曾先生的意思是,在我们的成长历程中,我们接受了太多的“毒性”教条,以至于到最后,我们扭曲了文化而不自知。来自家庭的“毒性教条”

现在我们回过头来,回忆我们的童年。小时候,妈妈经常会教导我们“孩子必须服从大人”,“成年人可以裁判孩子的对错,但小孩子不能对大人有所反驳”,“讨人喜欢、从不顶嘴、毫不自私、乖巧听话的孩子才是好孩子”……

自古以来,我们习惯了“父母=家长”这样一个概念。其实,“父母”和孩子在人格上应该是平等的,“父母”对孩子应该是影响、引导而不是控制,而“家长”是权威,对孩子是一种居高临下的控制关系。父母、家长这是两个不同的概念。

我有一个女同学,她自幼接受其父的理想式完美主义的教育。长大后,她在工作、生活中固守完美主义教条,头脑中充满了“应该”、“必须”等完美观念。而这些观念如同枷锁一般使她不能自由地感受、接纳真正的自我。渐渐的,她不断地自我否定,做事变得优柔寡断,内心的挣扎和冲突更是让她的情绪陷入了不稳定状态。

在成长的过程中,她接受了太多来自家庭的“毒性教条”,那些“必须”、“应该”的限制,都影响着她日后的思考规则和行事方式。所以,成年之后,她一心追求完美,不能容忍任何缺憾,不敢面对自己的欲望,表面上,她温柔贤淑、彬彬有礼,但内心中却始终天人交战,痛苦不堪。

从小到大,我们中很多人都在父母为我们设计的道路上走着,其实,在我们的心中都有个不一样的自己,这个自己像个受伤、愤怒的孩子,他太多地被禁止表现得自恋,禁止表达对父母的不满,这些感受在我们的成长中,不自觉地被冰封掩藏起来,而这些被堵塞的情绪,也成为了我们日后面对事情所作出的情绪化或荒唐反应的根源。来自学校的“毒性教条”

我们进入学校之后,每一科都要打分数,但是,我们是否有过怀疑:体育为什么要打分数?我为什么不及格?难道我打篮球,一分钟一定要投几个吗?难道我投10个就要进7个吗?为什么我们一定要学画画、唱歌?我画得不好又怎么样?我不会唱歌又怎么样?59分和60分究竟有什么区别?

但是这些问题,我们没办法去问老师,因为如果你问得有道理,他会骂你,如果你问得没道理,他还会骂你。

我们现在自然已经知道,有些人天生对数学有兴趣,因为他的基因里面有这个优势。有些人对画画很擅长,因为这是他的天赋所在。简单的依靠评分来划分三六九等是不科学的,所以良性的教育一定是因材施教的。

但是,在我们的身体内,却长期残存着这些“毒性”,不断发酵,并会借着某种契机进发。来自社会的“毒性教条”  我们太过重视外表,是来自社会的最重要的毒性教条。看一个人,首先要看他穿的是不是名牌,戴的是不是名表,开的是不是名车,所以台湾人常讲一个笑话:某个人不怕家里失火,最怕自己掉进厕所。因为他所有的财产全部都在身上,一掉到厕所里面就全完了,社会上真的不是没有这种人。

一个人太不了解自己所以才会这样子。因为不了解心里不踏实,所以才会有很多奇奇怪怪的情绪表现,所以才会千方百计地想要与别人比较。但是,我们的立足点真的平等吗?不平等的话,又何谈比较呢?就好比我们看到美国人住着大房子,但是,你知道他们一年光修整草坪就要花掉一万美金吗?美国人的房子是木头做的,所以很容易坏,三两天就要修一下,你能负担得起吗?你有那个耐性吗?

世界上有两种人是最聪明的,一个是犹太人,一个是中国人,因为这两个民族受到了最多的磨难。也正因为饱经忧患,所以中国人的性格里是排斥教派的,不愿意接受教义的束缚,这也是儒家永远无法成为宗教的原因。我们的天性中,已经充满了自由自在的因子。

现在有两位棋手,一位是绝顶高手,从来不会输;一位是跟你水平相当的普通人。你愿意跟谁对弈?

我们不必回答这个问题,而只需要探讨什么是真正的高手。真正的高手是什么?真正的高手应该是每次赢你一点点,然后输你一下,这才是高手。

我们的一生背负着很多情绪的债务,这些债务大都是从这些毒性的教条中产生来的。打从小时候起,这些“毒液”就不断地加入到我们身上,直到累积成为很多不正常的情绪反应,我们一定要逐一地加以检讨,加以改正,逐渐把这些债务清除掉,直到有一天,你觉得偷懒不再是罪恶。P5-7

序言

我们的一生中会有很多不同的情绪,欢乐、悲愁、痛快、难过、焦虑、不安、舒适、压抑……这些五花八门的情绪时常出现在我们的心里,给我们造成困惑和迷茫。如果我们没有足够的智慧,就会随着情绪的指挥棒翩翩起舞,失去自我的判断能力。

尤其是当一些负面情绪侵袭的时候,我们常常手足无措,怒火和暴躁环绕着我们,使我们感觉到连呼吸都困难。如果这些情绪只是短暂的、即时的,那还好,不至于给我们造成太大的麻烦;但如果这些情绪是我们自小便有的,跟随我们长大的,那就可能会给我们的身心造成负累。

这些麻烦和负累,我们称之为情绪债务。我们的一生中都在偿还债务,还父母的抚养之债,还儿女的亲情之债,还朋友的道义之债,以及还自己的情绪之债。

如果我们欠下了一些陈年老账,却由于忙碌,或者我们不知如何处理,或者我们故意漠视它们的存在而长期置之不理,但是当它们积存到某一个饱和点时,它们就会来向我们索取赔偿。同样的道理,情绪的债务在我们的身体、心理、精神上积存到某一个临界点时,也会开始向我们发出讯号,要求我们注意。

如果我们没有能够及时听到这个讯号,那么恭喜你,你就要开始做一些傻事了。做傻事其实并不可怕,关键是我们要有足够的智慧及时化解、处理掉这些傻事所带来的后果。

现在我们不妨问问自己,你是否已经出现了这些情绪:

1.最近是否对某一个人的言行举止忍无可忍?

2.最近是否逃离人群偷偷哭泣?

3.最近是否在公开场合表现得坐立不安?

4.最近是否经常噩梦连连?

5.最近是否言行失态?

如果有这些外显行为,则表明清理“情绪债务”的时刻到了。影响情绪的原因有很多,我们首先要做的就是正本溯源,因为很多时候情绪并非它所表现出来的样子。我们需要强调的是,情绪与心态是不一样的,情绪更贴近心灵的最深处,它不是简单的心态宽慰剂,而是一种穷根究底的颠覆。

经过这种颠覆,你的人生观会产生变化,观察世界的方法、处理问题的方式也会产生改变,这些都是始料不及的,所幸,我们在向着好的方向转变。

如果本书能给你一点点的积极情绪,那将是作者最大的荣幸。

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更新时间:2025/4/7 13:39:33