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书名 情理法与中国人(修订版)
分类 人文社科-法律-法学理论
作者 范忠信//郑定//詹学农
出版社 北京大学出版社
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简介
编辑推荐

范忠信、郑定、詹学农编著的《情理法与中国人(修订版)》以轻松幽默的语气、丰富多彩的案例故事、富于思想智慧的分析,试图以一个社会生理学家或病理学家的视角,初步解剖分析古代中国法律观念,试图破解中国法律文化的遗传密码,并试图阐明传统法律智慧对现实社会生活的启示。

本书特别有助于青年学子初步理解中国文化、法制与社会的“遗传”特征。它可以作为各类高校哲学、法学、史学、政治学、社会学、经济学、管理学等学科(甚至包括理工科)本科生素质教育、通识教育的参考读物,更可以作为上述专业研究生修习中国传统文化类课程时的教学参考读物;也特别适合其他国学或文化爱好者阅读。

内容推荐

本书是由范忠信、郑定、詹学农编著的《情理法与中国人(修订版)》。《情理法与中国人(修订版)》的内容提要如下:

什么是法?法有什么用途?法当如何适用?自古至今,中国人的看法与西方人很不一样。在国人的观念中,法律不一定是一个本于自然正义形成的、有内在逻辑体系的强制性规范体系,而是“天理”、“国法”、“人情”三位一体的,是能预防和解决一切纠纷的公共政治技巧或治理术。这一套技巧,其核心成分不是客观、真实、理性、冷峻的科学,而是因事制宜、无微不至的艺术。数千年来老百姓期望托庇的“青天”式循良官吏,是有着父母般人格和爱心的“政治艺术家”。基于这种理念看待国家、社会和人生,基于这类艺术处理各类事务和争纷,从而形成了中国人独有的法观念体系。

目录

法理篇

 第一章 天理、国法、人情三位一体:法的概念/003

从“瀵”说起/003

法即赏罚/005

国法与王法/010

法与天理/012

“法不外乎人情”/017

情理法兼顾/023

“情理”与“人情”/025

 第二章 家长的手杖:法的作用/027

定分止争/028

规矩、绳墨、权衡/032

驱人向善/035

救乱起衰/038

统一大脑,均平才智/042

管人与管事的差异/046

 第三章 牧师与刽子手:“德”与“刑”/051

“教化派”与“刑威派”:共同的“准则法”/053

“技术法”的差别/056

差别的原因/057

 第四章 “非礼,是无法也”:“礼”与“法”/062

“礼”和“法”:各有两重含义/064

“礼”就是法律/065

“礼”未必是致刑之“法”/069

 第五章 良心与后果的权量:法律与道德/073

从赵娥小姐说起/073

礼法关系问题的产生/075

立法应符合道德/076

法律应合何种道德/078

司法:屈法律以全道德/083

司法:宁屈道德不枉法律/088

 第六章 “有治人无治法”:贤人与法律/091

“君子者,法之原也”/091

远水难解近渴/094

法的绝对价值比贤人低/098

刑事篇

 第七章 孝道与刑法(上):悖法行孝,君子无刑/105

纵容犯罪的大孝子/105

从徐元庆到施剑翘:抗法复仇/108

孝子不可刑,君子不可辱/110

畏法不复仇,君子所不齿/114

复仇的限制与禁止/116

子为父隐,也是孝行/119

 第八章 孝道与刑法(下):不孝之罪,刑之无赦/126

“不孝”为元恶/126

与仇人私和/129

“干名犯义”/132

“供养有阙”/134

“别籍异财”/136

“委亲之官”/137

“诈称父祖死亡”/140

“冒哀求仕”/141

“匿不举哀”/142

“居丧嫁娶作乐,释服从吉”/143

在父祖被囚时嫁娶/146

犯父祖名讳/147

违反教令/148

 第九章 服制与刑罚:准五服制罪/154

亲属关系中的“差序格局”/154

依服制定罪量刑/160

亲属相杀伤/163

亲属相殴相骂/167

亲属相奸/168

亲属相盗/170

 第十章 “仁政”与司法:“仁者之刑”/172

“志善者免”/172

存留养亲与承祀/175

矜老恤幼/179

秋冬行刑/181

民事篇

 第十一章 “无讼”:一个永恒的梦/185

双面陶像的启示/185

无争讼便是天堂世界/187

几千年的中国梦/193

 第十二章 “贱讼”:因噎废食的评价/198

有讼的原因/198

古人眼中的“讼”/201

讼与“面子”“族望”/206

恶讼的有趣逻辑/208

讼与政绩/212

《戒讼说》/215

 第十三章 “息讼”:以不变应万变/218

德教感化以绝讼源/218

多方调解以消讼意/224

惩罚讼徒以儆效尤/230

“各打五十大板”之理/234

以不变应万变/236

 第十四章 “辨讼”:“名分之前无是非”/237

纷繁“名”与“分”/238

权利义务生于名分/24l

“名分之前无是非”/248

 第十五章 “决讼”(上):伦理关系重于财产关系/253

古人亦有所有权观念/254

伦理关系重于财产关系/256

“通财合食”/260

“违禁取利”/264

酌情偿债/266

 第十六章 “决讼”(下):情、理、法兼顾/271

法律多元,伦常一贯/271

依“礼”决讼/276

依“人情”决讼/278

依“理”决讼/279

王法、家法及其他/280

原版后记/283

附录 《情理法与中国人》:蹒跚学步法史路/285

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更新时间:2025/4/8 0:27:59