汉密尔顿·莱特·梅彼所著的《每个孩子都应该知道的世界伟大传奇》收录《国王的史诗》《奇妙的中世纪神话》、《挪威流行故事》、《意大利古老传说》中耳熟能详的篇章以及华盛顿·欧文所著的《李伯大梦》、《睡谷传说》等等经典传奇故事，文学色彩浓厚，极大的拓展了青少年读者的知识面，是一本能真正接触经典文学的好书。译者在忠实原著的基础上，对这些耳熟能详的故事进行重新润色，使得《每个孩子都应该知道的世界伟大传奇》更具平易性与亲和力；同时，其横向分类对青少年读者的文学修养和阅读能力有针对性的提升。

《每个孩子都应该知道的世界伟大传奇》简介：早期的传奇，大多是关于圣人的事迹，被广泛用在教堂以教育信众，成为一种半宗教性质的故事。随着人们对此类读物越来越感兴趣，原本很短的故事被扩展得很长，而且极富想象力，所有描述历史或虚构人物的故事都被文学天才们抓住，赋予这些古老的故事以更美好的形式。《每个孩子都应该知道的世界伟大传奇》，由美国散文家汉密尔顿·莱特·梅彼从流传已久的中外书籍中摘选、改编得来，文学色彩浓厚，极大的拓展了青少年读者的知识面，是一本能真正接触经典文学的好书。

勇士贝奥武夫

选自《著名的神话和传说》

为父报仇的查尔德·霍恩

选自《著名的神话和传说》

鲁斯塔姆与苏赫拉布的父子之战

选自《国王的史诗》

以弗所七圣贤

选自《奇妙的中世纪神话》

幸运的汉斯

选自《格林童话》

拜访北风的男孩

选自《挪威流行故事》

阿南希与狮子

选自《挪威流行故事》

豪杰盖伊

选自《中世纪流行小说》

海水为什么是咸的

选自《挪威流行故事》

狐狸的报恩

选自《日本古代传说》

老獾的金钱

选自《日本古代传说》

为什么熊没有尾巴

选自《与雷穆斯舅舅在一起的夜晚》

红宝石的起源

选自《孟加拉神话故事》

长先生、宽先生和锐利眼

选自《斯拉夫民族的六十个民间故事》

幸运和才智

选自《斯拉夫民族的六十个民间故事》

牵山羊的乔治

选自《斯拉夫民族的六十个民间故事》

神奇的头发

选自《斯拉夫民族的六十个民间故事》

龙与王子

选自《斯拉夫民族的六十个民间故事》

孝顺的儿子们

选自《斯拉夫民族的六十个民间故事》

灰褐色的老马

选自《波尼族英雄与神话故事》

贪吃的年轻人

选自《挪威神话》

逗公主发笑的汉斯

选自《挪威神话》

汤姆·提特·托特的故事

摘自《汤姆·提特·托特—民间野蛮人的哲学》

农民讲述的拿破仑故事

李尔和他的四只白天鹅

选自《神与勇士们》

永世流浪的犹太人

选自《奇妙的中世纪神话》

虔诚教士特雷尔

选自《意大利古老传说》

李伯大梦

睡谷传说

勇士贝奥武夫

老胡鲁斯加王为自己建了一个巨大的黄金宫殿，殿外安置着一排排整齐的长凳，一条长长的阶梯通往高处的宫殿，这座宫殿比世上任何人听说过的还要富丽堂皇。胡鲁斯加王常坐在他的宝座上与众人分享上帝赐予他的好东西。一群勇敢的骑士们聚集在他周围，所有人共同生活在和平与欢乐中。

只是，一只名叫格伦德尔地邪恶怪物的突然闯入，打破了这片宁静与和平。他悄悄地穿过幽暗的沼泽地，轻轻一碰大厅的铁栅栏门，门立刻就开了。格伦德尔偷窥到战斗后的骑士正在睡觉，双眼立刻喷射出火焰，这只可怕的恶魔用钢指甲抓住了正在睡觉的三十名骑士。他喜悦地咆哮着，以闪电般的速度穿越沼泽，带着猎物回到领地。

当骑士们醒来发现自己身处牢笼，都开始伤心地哭泣。年迈地国王也沉浸在无言的悲伤中。没人能战胜怪物，他太强大，太恐怖了。在此之前漫长的十二年中，格伦德尔一直与胡鲁斯加王为敌，他像黑暗死亡地阴影般徘徊在大厅的四周，潜伏在薄雾荒原中等待骑士们。但有一样东西他不能触碰，那就是国王神圣的王冠。

在离这座黄金宫殿很遥远的地方，生活着一个叫贝奥武夫的年轻人，他武功强大，能以一敌三十。当他听说了格伦德尔的恶行以及老胡鲁斯加王的悲伤，便打造了一艘无比坚固的船，载上十四个朋友，他们决定航行出发，去见国王，想给予国王帮助。

这艘船像飞鸟一般，越过了波涛汹涌的海洋，直到大伙儿看到面前闪闪发光的白色悬崖，便知道航程结束了，他们及时到达了目的地。他们将船抛锚，纷纷拿起了武器，在心中感谢上帝让此次的航行如此轻松。

海岸警卫从瞭望塔中发现了他们，不知是敌是友，于是挥舞着长枪，骑马来到岸边。

“你们是谁？”警卫喊道，“竟敢公然手持武器从这里登陆？在迈步之前必须告诉我你们从哪里来！听清楚了吗？快回答我！”

贝奥武夫回答说，他们以朋友身份到访，是希望帮助国王摆脱邪恶的敌人格伦德尔。听闻此言，海岸警卫很感动，答应领他们去国王的宫殿。他们整装列队下山，发出急促而整齐的声音，不一会儿，就看到金光闪闪的大厅映着天空。卫兵示意他们继续前行，继而掉转马头说：“我该离开了，愿天父保护你们的安全。我的职责是保护海岸。”

贝奥武夫与同行的人沿着铺着石子的路走向大厅，盔甲在太阳下闪耀，行动时发出叮当的响声。他们来到阶梯处，放下盾牌，把长矛堆在一起，安静地坐在长凳上等待使者的通知。

胡鲁斯加王迅速赶来迎接。贝奥武夫带领手下迈着整齐的步伐走进大厅，他的盔甲闪闪发亮，像一幅金色的网格。他的表情庄重而尊严，说道：“国王！请允许我赤手空拳地对付格伦德尔吧！交给我们，我们十几个人就能完成任务。我知道这个可怕的怪物不惧武器，因此我也放弃使用刀、盾和任何防御物。我会赤手空拳和敌人过招，谁生谁死全凭上帝做主。如果我不幸阵亡，就让怪物把我的身体带到沼泽，不用管我。但是请记得把我的盔甲带回给我最尊敬的国王。我的命运掌握在上帝的手中。”

胡鲁斯加王很喜欢这位年轻人的豪言壮语，邀请他和他的伙伴们一起坐在桌边，愉快地分享盛宴。进餐中，一阵嘹亮的声音传来，是女王！她穿着金色的布衣，穿过大厅，把一杯装在宝石杯中的蜂蜜酒奉给国王和所有的战士，无论老少。她特意来到贝奥武夫身边，向他敬酒，表达由衷的感谢。年轻人自豪坚定地喝光了宝石杯中的酒，并发誓，要么征服敌人，要么战死沙场。

太阳西沉，所有客人起立。国王叮嘱贝奥武夫守护家园，小心敌人。他说：“你要充满勇气、小心谨慎、坚信成功，就没有不能达成的愿望。”之后，贝奥武夫卸下甲胄、头盔和剑，在大厅躺下休息。

昏暗的夜色再次降临，格伦德尔果然又来偷窃了。所有人都在沉睡．除了一个人！怪物一碰门就开了，他迅速穿过石子路来到大厅，看到这群躺在一起的人时，眼睛贼亮贼亮的，阴笑盘算着能在天亮前干掉所有的人。他悄悄抓住一个沉睡的勇士，转眼之间就捏碎了他的骨头。接着，他企图伸手去抓住贝奥武夫，但贝奥武夫快速地反抓住他的手臂，猛地站起来，用尽全力与他格斗，直到怪物手指爆裂。

格伦德尔从未被人这样抓住过，很想转身逃跑，可是跑不掉。他狂躁地咆哮着，上蹿下跳，大厅里回荡着他的叫声，但贝奥武夫始终紧紧地抓着他。长凳全被踢翻，大厅的木质框架也坍塌在地，整个大厅一片狼藉。贝奥武夫的人抓起武器冲了过来，想从四面八方攻击格伦德尔，但都无法近身。贝奥武夫仍然紧抱着他的胳膊，直到把怪物的整个手臂、肩膀都扯下，他才半死不活地逃走。黑暗中，他挣扎着逃往沼泽。贝奥武夫取得全面胜利！

次日清晨，战士从四面八方赶到沼泽地，他们骑着马，循着怪物滴落的血迹，在一个凄凉的池塘边发现他时，他已经失血过多致死了。

他们骑过绿色草地，来到了石板街。宫殿的金色屋顶在阳光下闪闪发光，国王站在阶梯上感谢上帝：“我曾经非常悲伤，”他说，“但这个小伙子在上帝的护佑下，完成了我们竭尽全力也不能完成的事情。现在我由衷地喜欢你，爱护你，贝奥武夫，你如同我的亲生儿子一般，你将得到你应得的一切，荣华富贵，名垂千古。”

P1-3

“传奇”这个词有一个非常有趣的历史，不仅揭示了其起源，还有人类早期的思维习惯和风俗。因为传奇往往是口口相传，直到许多世纪被众人所知后才出现了文字记录。在俄罗斯和其他国家，大量人口生活在远离城市的地方，几乎没有书籍和报纸，于是无数传奇故事由农民母亲告诉孩子，通过朗诵者或半职业说书人之口讲出，然后再付诸文字。千百年间，绝大多数的传说不是被读到，而是被听到。

然而，如果我们理解早期基督教时期人类的习惯和早期的传奇是关于什么的，这个词的原意会非常清晰，而且能帮助了解这种引人入胜的文学形式的历史。早期的传奇，一般来讲，和信仰宗教的人或带有宗教意义的地方有关；它们大多数是关于圣人的故事，被广泛用在教堂以教育信众。在所有教堂，某些书的选段被当作服务的一部分，《圣经·旧约》和《圣经·新约》的故事就被信奉基督教的国家纳入教堂礼拜仪式的范围。早期，不仅阅读《旧约》、福音书的故事以及《新约》中的书信，还包括主教的信件以及其他对宗教宣讲有益的作品。圣人后来的故事以及出现过的人物的选段在不同宗教场合被传播，大大促进了基督教的发展。基督教国家的早期传说是圣人的轶事，被包括在公共礼拜的文段当中，这些选段被称为传奇。这个词的来历让传奇的起源及早期的历史变得清晰。

这些故事在教堂礼拜仪式中的使用让人们开始收集、排列和重塑已有的资料，这些资料的数量增多是因为越来越多的人对这种半宗教性质的故事感兴趣。最开始，一般来说，这些故事有一定的事实依据，尽管成分不多。随着时间的推移，事实的成分变得越来越小，虚拟的成分变得越来越大，原本很短的故事被扩展得很长，而且极富想象力。渐渐地，随着对这种写作方式需求的增长，传奇一词开始包括在一定历史形式下，所有描述历史或虚构人物的故事。

中世纪韵文变得很受欢迎，得以广泛推广，因为创作韵文是很容易的，人们能够自由使用，而且韵文比散文更容易被记住。许多时代的传说都是用韵文的形式创作的。值得一提的是，韵文和诗歌有很大差别，诗歌难以创作，而韵文相对容易。韵文化的传说少有诗意，只是以简单的韵文形式进行叙述。有时候诗歌天才们抓住这些古老的故事，赋予它们更美好的形式。宗教改革兴起之时，人们对于传说的兴趣减小，直到18世纪，才得以重新振兴，人们，无论男女，已经厌倦机械的文学表达，又转回古老的故事和歌曲，这些是较少自我意识的创造。人们对于民谣、民间故事、童话和神话故事复苏的兴趣，也再次带来了对传奇的兴趣。

传奇非常富有想象力，充满对世界和人生诗意的解释，因为当时科学知识和思维习惯并没有形成，是“一种自由诗意的处理现实和内心规则的方式，一种诗意表达生活的事实……一种重塑世界与创造力接轨的努力，一种源自内心的渴望”。传奇并不仅限神话或虚拟故事，也不可能把它从旧形式的故事中分离出来，但它始终强调一个或多个形象。假设有历史依据，几乎像个幽灵萦绕在某些地方，它夹杂着虚构，但并不完全虚构。它照亮了产生时代的思想和性格，是人类思想演变史的一部分，最重要的是，它非常有趣。