《快乐》；《霜林》；《冬天，冬天》；《书札》；《风声》；《至毫州》；《苏东坡》；《鸟鸣》；《插图》；《冬湖》；《采雪花的人》；《枕草子》；《英儿》；《桥》；《青梅竹马》；《单纯记》；《卧龙》；《春晚》；《四月》；《春夜》；《虞美人花》；《清逸记》……文河创作的《漠漠小山眉黛浅(四季风物笔记)》收录了这些作品。

《漠漠小山眉黛浅(四季风物笔记)》收录了《把中断的继续下去》；《昌谷五月》；《白杨萧萧》；《佩索阿是离佩索阿最近的事物》；《旧家具》；《父子之间》；《枣子》；《普鲁斯特的时光》；《陶渊明的拒绝》；《荒径》；《唐意(两篇)》；《孟浩然》；《渎陶渊明》等作品。

《漠漠小山眉黛浅(四季风物笔记)》的作者是文河。

上篇 随读随记

 单纯记

 卧龙

 春晚

 四月

 春夜

 虞美人花

 清逸记

 逍遥游

 法华记

 动与静

 《菘堂读书记》记

 维特根斯坦笔记

 乙瑛碑帖

 摧残

 树喻

 乡野之亲

 石榴树

 觚哉

 雨声

 异树

 麦子

 心树

 苍鹭

 五月鲜

 舒展记

 芭蕉记

 风荷书院

 松风

 鹧鸪飞

 遥远的年代

 奉献

 题释慧皎《高僧传》

 李逵说

 夜莲花

 称呼

 激情

 读《临济录》

 打水漂

 奇迹

 象征

 河滩

 题《史记·齐太公世家》

 一景

 家禽二题

 书名

 汉口日记

 小巷

 游踪小记

 卧读陶诗

 初秋的暮晚

 蜇声

 蛩声

 很好的事一仿《枕草子》

 夜读记

 表姐

 才气

 十月的日子

 秋声

 《入蜀记》

 书籍

 帕斯卡尔

 桑塔格

 尼采

 卡夫卡与少女们

 看日落

 番茄

 保持

 几点要求

 一首诗的感觉

 疑问

 感觉

 风声

 倾诉

 距离

 老故事

 清晨

 看雨

 夜晚

 独树

 安娜·阿赫玛托娃

 本质

 太远的东西

 针眼

 扎根

 浑朴

 寒蜇

 种葱

 九月

 哀乐

 《归田录》

 《宜州家乘》

 鸡

 牛庄

 相对

 叶响

 晨响

 枇杷

 很虚的东西

 很美的人

 秋风辞

 街角

 麻糊

 干净

 草药

 经霜之花

 看落日

 美感

 快乐

 霜林

 冬天，冬天

 书札

 风声

 至毫州

 苏东坡

 鸟鸣

 插图

 冬湖

 采雪花的人

 气息

 绝对

 完美主义

 言辞的记忆

 春风引

 题《达摩面壁》图

 追问

 辋川

 又说枇杷

 临终辞

 群山

 银杏

 薇依

 衣服

 阴天

 药谱

 胡枝子

 读柳塞兀

 很多美好的东西

 菊说

 仿佛

 浮云

 杏花

 空间

 骑自行车的男人

 暮色中的东西

 古典江南

下篇 秋天的阅读

 秋天的阅读

 虚构的灯火

 组合

 诗意

 夏斯特莱夫人

 夜读《野草》

 把中断的继续下去

 昌谷五月

 白杨萧萧

 佩索阿是离佩索阿最近的事物

 旧家具

 父子之间

 枣子

 普鲁斯特的时光

 陶渊明的拒绝

 荒径

 唐意(两篇)

 孟浩然

 读《通鉴》记

 渎陶渊明

 奥菲利娅

 靡非斯特

 苇岸

 雅姆

 托尔斯泰的孤独

 狄金森的白色衣裙

 茨维塔耶娃

 契诃夫

 秋山

 石头记

 漫读《聊斋·婴宁》

 《枕草子》

 《英儿》

 《桥》

 《青梅竹马》

 落叶及梦想

苏东坡贬到黄州时，有一天春夜，喝醉了，骑马来到一座溪桥上。天空有一轮月亮，东坡走到哪儿，月亮就跟到哪儿。清风拂面，夜露满天，突然一阵睡意袭来，于是东坡滚鞍下马，曲肱而卧，酣然睡去。醒来时，东方已白，只见青山萦绕，翠色逼人，流水汤汤，宛若梵音，真个是天上人间，世外仙景。

只有胸中无一点渣滓的人才会如此坦然安卧吧。

我觉得这种中国式的随遇而安的精神，似乎比海明威笔下的硬汉精神更具人}生的可爱。我既欣赏“重压下的风度”，也喜欢人生中“我歌月徘徊，我舞影零甜’，物我相悦的迂回姿态。

种了一片虞美人草。花开了，都是红的。我喜欢这种花草，每一朵花，都很脆弱，可是千百朵前赴后继地开放，便有了气势——洪波涌起，一波未平，一波又起，直到油尽灯干，释放完生命的元气。一个日子，一个日子，如此平淡，积在一起，长了，便是人生的沧桑，味道重得呛人，甚至不能去回味。“寥落古行宫，宫花寂寞红，白头宫女在，闲坐说玄宗。”少年时读到此诗，便惊心于岁月的苍凉和生命的荒废。此时，又无端觉得，那如锦的宫花，应该是红艳的虞美人。在青春尽逝的女人看来，再红再艳的花，置身无边的暮色或夜色中，都显得陈旧。——啊，山花插宝髻，石竹绣罗衣，如此娇美的小小一个人儿，可是一转眼，就老了。

《史记》里，重耳奔狄，异国他乡的十二年，每一个日子，都只是一朵花未开之前的蓄势，英雄霸主还是平凡之人时，他的日子看上去还只是平凡人的日子，蛟龙终非池中之物，而蛟龙在池中之时，与常蛇又有何异。一朵花未开之前，再美的花，仍然不能称之为花。花开后，一朵花才算完成了自己。

以后如果有条件，打算种上几亩虞美人草。四四方方一大片，都是红的。旭日东升，或夕阳西下，朝霞满天或余霞散绮，一个人久久看一大片红花。如此想一想，就很好。我喜欢人生的浓墨重彩。曹操的短歌行，“慨当以慷，忧思难忘。”人近中年，面对美丽的事物，我仍会情怀激越，忍不住要拔剑起舞。

清逸记

灯下闲翻韦应物的集子，喜欢其诗不时散发的清逸之气。一缕一缕的，是澡雪的梅芳，而这梅又只能是江边野梅，一树临水，三点两点。《三国》里，刘玄德三请诸葛孔明，大雪纷飞，有隐逸之士唱道，“骑驴过小桥，独叹梅花瘦”，此亦是野梅。若是罄口腊梅，则又过浓了腊梅的香味幽烈而沉实，有药意。更不是秋桂，秋桂酽如醇酒，是可以乱人心性的。清逸之气，只能是微渺的，孤迥的，是初月临照幽篁；是“微雨夜来过，不知春草生”。清逸之气，是初发的草香，会心处可以体味到淡淡的禅意。

里尔克形容雅姆的诗说，“如纯净空气里的一口钟”。我读韦应物，也有类似的感觉。只是这钟声不是教堂晨祷晚祷的钟声，也不是寺院暮时课诵的钟声，此类钟声肃穆笃重。这钟与我的记忆有关，是小时候，村头大杨树枝上挂的那只生铁皮圆口小吊钟。深秋的黎明，天空麻麻亮，生产队要出工了，队长踩着满地黄叶，敲击一阵，小钟锤碰撞钟的内壁，一记一记，那声音是清、脆、冷，最后的余韵，颤远了，即是逸。

以前抓住一本书，往往一口气读完。一本一本地读，读了不少。现在很难一口气读完一本书了，常常两三本，甚至三四本地读，读读这本，再读读那本，像一只鸡，草堆里东西扒挠。现在变得三心二意了。看过一张毛泽东晚年的照片，倚枕持卷而卧，旁边是堆堆叠叠半床书，看来也是想到哪本读哪本吧。

有时书架前长时间抱臂而立，面对满架书籍，突然感到一阵厌恶和躁郁。觉得这些书束缚了我。我打不破它们。宛如宋人诗句所写，“正入万山圈子里，一山放过一山拦”。而我总觉自己是要作浩浩江水的，内心里有着“青山遮不住，毕竟东流去”的慷慨和决绝。禅宗里的遇佛杀佛，逢祖杀祖，到最后真正是无法无天了。孔子的“从心所欲不逾矩”，到底还是有个人世的界限存在的，而禅宗则把这个界限完全超越了，刀光剑影中，赤裸裸直见性命。此即另一种境界里的不执着。禅宗的美丽之处，也正是其危险之处。反之亦然。

真正的大书是无字之书，是天地，道法自然，六祖慧能不识字，所以他只读天地，随大化流转，而又岿然屹立。是读，也是赏，与乾坤素面相见，且又相看两不厌，无一毫隔阂。这样，其他的书籍也就用不着再去读了。观念是镣铐，可以戴着镣铐跳舞，也可以超脱束缚，在万里长空作心灵的逍遥游。P8-11