无论是在中国大陆、台湾，还是在日本、新加坡，“阳明热”始终热度不减，如果你不知道王阳明，你就已经跟不上时代的潮流了。王阳明是中国人的心灵导师，是影响中国人数百年的思想巨匠，是开创儒学新天地的鼻祖，是“心学”宗师，是具有世界影响力的伟大哲学家。章岩编著的《王阳明心学课(修炼强大的自己)》将会让你关注自己的心灵，修炼强大的内心，从而在浮躁的社会中独享一份宁静，获得内心的充实与幸福。

章岩编著的《王阳明心学课(修炼强大的自己)》讲述了：王阳明是中国历史上仅有的两个立德、立功、立言三不朽的圣人之一。

阳明心学集儒、释、道三家之大成，是五百年来中国人最神奇的智慧。

王阳明创立阳明心学，参透世事人心，终成一代圣哲。

  曾国藩传承阳明心学，编练湘军，历时十二年克尽全功，再造乾坤。

  后世无数王阳明的崇拜者，研习阳明心学，最终各自成就一番大事业。

《王阳明心学课(修炼强大的自己)》将为大家解读王阳明的思想，领略其“心学”之精妙。“此心不动，随机而动。”让我们关注自己的心灵，修炼强大的内心，从而在浮躁的社会中独享一份宁静，获得内心的充实与幸福。

【第一章】想掌控世界，先掌控自己的心

 天下没有心外之事、心外之理

 守住自己的本心

 心静，自然不会再忙乱

 心正，再邪恶的鬼也不怕

 务实心重一分，求名心就轻一分

 省察克治的功夫，你会了吗

 刻意求静，内心却难以静

 过于矜持，限制自己的心

【第二章】世事无常，做内心强大的自己

 做个立足沉稳的人

 对症下药“医心”法

 活出自我——不要做给别人看

 祸福降临时怀着坦荡的心接受

 当感性与理性发生冲突时

 学会保持平衡、自我反省

 不管别人怎么议论，做自己就好

 扬善抑恶才是做人的大智慧

【第三章】心想通了，快乐就来了

 为什么你看不见美好的事物

 未被私欲迷惑的人，生活才会幸福

 发自内心的流泪好过强颜欢笑

 不怨天尤人，处处都是好景致

 不用有意为善，也不要有意为恶

 常快活是对付疾病的一副良药

 一念顿悟，即可快乐

 你会工作和休息吗

【第四章】人生是一个锤炼心志的过程

 处处留心皆学问

 做自己最擅长的事情，更容易有所作为

 内心阴暗面去除了，光明自然照进来

 抓住核心问题

 为什么学习？到底学什么？

 一个人不能只重视外在，而忽略了内在

 志向坚定，千事万事只是一件事

 学习五部曲——学、问、思、辨、行

【第五章】找寻自己的成功心法

 从根子上下工夫

 把自己装得很牛的人只是小角色

 随大流未必就是好

 要自信：每个人心中都有一个圣人

 万物相通的境界——“明诚”

 贪求虚名阻碍你成功

 专注于美好的事物

【第六章】不可不知的心学真髓：知行合一

 人生真言：知行合一

 致知的关键——恰到好处

 知是行的初始，行是知的结果

 人生的酸甜苦辣，要靠自己品尝

 循序渐进才能成大事

 心急吃不了热豆腐，很多事都是水到渠成

 少玩虚文，多于实事

 如何做到惟精、惟一

【第七章】如何驯服内心的魔障

 你的人生如梦吗

 如何驯服内心的魔障

 心中和了，万事万物的位置才能摆正

 远虑并不是不着边际地去想像

 持志如心痛，才能成功

 如何做到清心寡欲

 静修的误区

 不要过于执著

 如何处理好愤怒的情绪

【第八章】看懂人情世故，洞明世道人心

 亲人成仇人的真正原因

 恻隐、羞恶、辞让、是非，是人的本性

 傲是人生最大的毛病

 过度猜疑也是一种病，请不要以小人之心度君子之腹

 和光同尘——选择不同的方式对待不同的人

 放下世俗顾虑，做自己心底想做的事

 处事要灵活，不要死守一个模式

 如何应对人情世故

 看世界需要由表及里，由浅入深

 站在对方的角度想问题

【第九章】运用之妙，存乎一心

 做人的准则

 不怕有物不能照，只怕镜子不明亮

 人生道理，只能通过自己的实践悟出来

 量力而行，做力所能及的事

 未必在各方面都是最好，但要把长处综合起来

 只有梦想而没有实际行动，终将变成“妄想”

 要以诚意为根本出发点

烦心事一开始，就像多米诺骨牌一样，无穷无尽地接踵而来。这“一事不顺，而事事不顺”的情况之所以会发生，并不是因为别人在跟你作对，而是你的心在跟自己作对。

就如王阳明说的，“心”是我们的主宰，所以我们要让内心宁静下来。遇事要保持镇定，无论发生了什么事情，都要让自己做到淡定自若，并心平气和地去解决问题。只有这样，我们才能从容不迫、游刃有余地应对这个千变万化的世界。

据说，清朝时有一个乡绅，有人送了他一块贵重的怀表。他每天把这块怀表带在身上，并把它视为心爱之物。

有一天，这位乡绅到佃农的谷仓收租。在准备离开时，他习惯性地摸了摸口袋里的怀表。没想到，口袋空空，怀表不翼而飞了。乡绅翻遍全身都没有找到自己心爱的怀表，于是他暴跳如雷，嚷着要佃农们交出自己的怀表。

“我这块怀表贵得很!它一定在这个谷仓里，我刚进门的时候还在!如果今天找不到偷怀表的人，你们谁都脱不了干系!”

乡绅一嚷嚷，佃农们也都跟着紧张起来，整个谷仓闹哄哄的都在找怀表。由于仓库里谷物很多，找起来很麻烦，众人寻找了大半天之后，仍然没有找到乡绅丢失的怀表。

乡绅气急败坏地认为自己的怀表肯定是被其中的一个佃农偷了，于是开始逐个搜身，但是怀表还是没有找到。乡绅指着佃农大喊：“一定是你们偷的，然后又把它藏起来!我要你们赔我!”

无辜的佃农们听到乡绅的话之后，也愤怒起来，开始纷纷抗议。乡绅见自己势单力薄，说：“反正我要找到怀表为止，不然就不离开!所有人都要继续找!”

天色渐渐暗下来了，帮乡绅找怀表的佃农越来越少，最后只剩下乡绅一人。乡绅躺在谷子上睡着了。睡着睡着，他恍恍惚惚听到滴答滴答的声音。乡绅寻声找去，发现自己的怀表正安静地躺在谷物的下面。

在发现自己的怀表不见之后，乡绅却怀疑是佃农偷了自己的怀表，于是愤怒不已，自然就不能静下心来思考解决问题的办法了。假如乡绅当时对佃农们友善一些，也许大家都会帮他想办法，说不定怀表很快就被找到了。

这个故事告诉我们，凡事不可过于心急，要学会用平和的心态来面对已经发生的一切。在现实生活中，如果一个人遇到事情就气急败坏，暴跳如雷，想用气势压倒一切，这不但不能解决问题，反而会导致事情向更坏的方向发展。

相信，很多人都有过这样的体会，当我们情绪愉悦、心情舒畅时，不但思维敏捷，而且办事的效率也会比平时高出很多；反之，当我们心烦意乱时，则会思路混乱，丢三落四，甚至会在最简单的事情上犯错，就好比有些人在公众场合演讲，常常因为情绪紧张而说话结结巴巴，引人笑场，只有做到淡定从容，才能保持语气平和，说话连贯，表现出自己最好的状态，赢得满场的掌声。

明代洪应明是《菜根谭》的作者，他一生总结了很多做人做事的智慧，自己也颇有感悟。他认为，在夜深人静时，我们应该让自己静坐一段时间，并在静坐中反省自我，排除心中的妄念。一个人只有学会了心静，才能够在遇到事情时稳住阵脚，而不是手忙脚乱、不知所措!

心静，是一种人生境界，更是一个人通往成功的最好办法。一个人如果能够真正地做到心静如水，就没有什么事情是解决不了的。所以，我们要学会忙里偷闲，让自己每天抽点时间，静坐片刻，并在静坐的过程中放空自己，使自己真正地做到泰然自若，处事不惊。

总之，静生万物，静生智慧，静能开拓，静能致远，静能明道。可以说，儒家的“独善其身”，禅宗里的“见性忘情”，道家的“解纷和光”都是宁静力量的感悟。无论你遇到的事情多么紧急，无论你现在境况有多么不如意，都要让自己学会用淡然的心态来面对这个纷扰的世界!

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今天，无论是在中国大陆、台湾地区，还是在日本、新加坡，都掀起了一场“阳明热”。

似乎你如果不知道王阳明，就已经跟不上时代的潮流。

那么，王阳明究竟是何许人呢?他又曾经获得过什么丰功伟绩呢?

王阳明，幼名云，字伯安，名守仁，号阳明，人称王阳明。王阳明小时候就胸怀大志，并把“正心修身，平治天下”作为人生己任。

王阳明在28岁时考中进士，曾担任过庐陵知县、刑部主事、兵部主事、吏部主事。想当初，涉足仕途不久、性格直爽的王阳明冒犯了专横暴戾的宦官刘瑾，被廷杖四十，随后又被贬至贵州龙场。

当时的龙场是穷山恶水之地，不仅居住环境恶劣，甚至连基本的一日三餐都难以保证。然而，生活的艰辛并没有使王阳明屈服，反而激励他把更多的时间用在对学问的研究上，并最终创立了影响世人的“阳明心学”。自“阳明心学”创立之后，王阳明开始以讲学的方式向世人传授自己的心学思想，在当朝即成为远近闻名的心学鼻祖，跟随者络绎不绝。

宦官刘瑾死后，王阳明再次被朝延重用。后来，王阳明担任南赣巡抚，在任职期间，王阳明不仅歼灭了盘踞江西多年的贼寇，而且成功地平定了宁王之叛。王阳明在政治上取得了如此骄人的战绩，他在仕途上也一路攀升，并高居左金都御史、南京兵部尚书之职。

纵观王阳明的一生，我们不难发现，王阳明不仅是著名的思想家、教育家、书法家、文学家、哲学家和军事家，更重要的是，王阳明创立了自己的“阳明心学”。

那么，究竟什么是心学呢?顾名思义，所谓“心学”，就是指研究“心“的学问。

如果把“阳明心学”进行细致划分的话，大致包含了三部分的内容：其一，知行合一的认识论；其二，心外无物的哲学论；其三，致良知的修养学说。在知与行的关系上，王阳明坚决反对朱熹主张的“先知后行’’学说。

所谓“知行合一”，即一个人如果知道一个道理，就应该去实践这个道理，如果只是知道而不去实行，那就不能称作真正意义上的知道。比如，当一个人知道孝顺的道理时，就要把孝顺付诸行动；当一个人知道仁爱的道理时，就应该对周围的亲朋好友做到仁爱。在王阳明看来，真正的知行合一就是知和行应该同时发生，而不是i先知后行”或者“只知不行”。

所谓“心外无物”，其意思是说，在这个世界上，所有的物和心都是同体的，所有的物都不能离开心而存在，所有的心也都不能够离开物而存在。也就是说，当一种客观存在的事物没被心感知时，它就处于一种虚寂的状态。比如，在你的房间里有一盆花，当你感知到它时，它才存在于你的心中；当你没有感知到它时，它就不存在你心中。

“致良知”是王阳明心学中的核心理论。其大概意思是说，每个人都……

王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。

——曾国藩

阳明先生，其事功，其志业，卓然一代伟人，断非寻常儒者所能几及。

——左宗棠

王学绝非独善其身之学。而救时良药，未有切于是者。

——梁启超

独阳明之学，简径捷易，高明往往喜之。

——严复

鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能走。飞的我可以射，走的我可以网，游的我可以钓。但是龙，我不知该怎么办啊!学识渊深莫测。志趣高妙难知；如蛇般屈伸，如龙般变化，龙乘风云，可上九天!对于王守仁先生，我别无他法，只能用这段两千多年以前的文字来描述他，这是他应得的称颂。

——当年明月