高兴宇的《春秋战国》全书共100万余字，分初霸卷、问鼎卷、归一卷。春秋战国时期的社会变革、军事斗争、思想争鸣、计谋较量等等，在该书中都有系统地阐述。主要讲述了春秋时期的历史故事。周朝对天下失控后，郑国首先跳出来跃跃欲试。此刻，处于南方的楚国一心打理自己的国家，威胁中原。与此同时，齐国任用管仲新政，尊王攘夷，让齐桓公成为了春秋首霸。接着，处于西方的晋国、秦国开始觉醒，用贤人，谋发展，让晋文公、秦穆公紧接着称霸。在一群弱小国家的愁怅中，两个强国晋和楚展开了长达百年的争霸，战国时期，楚、燕、韩、赵、魏、秦这七个强国展开了斗智斗勇的殊死较量。信陵君、孟尝君、平原君、春申君等战国四君，孙武、吴起、孙膑、赵奢、乐毅、田单、白起、廉颇、李牧、王翦等战国十将，邹忌、苏秦、张仪、卫鞅、蔺相如等战国名臣，穷尽才华，各显风流。物有自然，事有合离，最终，秦始皇统一六国，使秦朝成为了中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权制的国家，战国纷争，由此落下帷幕。

《春秋战国》全书共100万余字，分初霸卷、问鼎卷、归一卷。春秋战国时期的社会变革、军事斗争、思想争鸣、计谋较量等等，在该书中都有系统地阐述。

《春秋战国·初霸》主要讲述周朝对天下失控后，郑国首先跳出来跃跃欲试。而后，卫、宋、陈、鲁等国弑君就像杀鸡。此刻，处于南方的楚国却把脊背留给辱骂，一心打理自己的国家，从而快速崛起，威胁中原。与此同时，齐国任用管仲新政，尊王攘夷，让齐桓公成为了春秋首霸。接着，处于西方的晋国、秦国开始觉醒，用贤人，谋发展，让晋文公、秦穆公紧接着称霸。宋国的宋襄公也是热血男儿，高举仁义大旗，意图称霸。在一群弱小国家的惆怅中，春秋五霸问鼎中原的序幕即将拉开……

《春秋战国·问鼎》中，两个强国晋和楚展开了长达百年的争霸，楚庄王一鸣惊人。在这大争之世，百花齐放，百家争鸣。晏子使楚国、赵氏孤儿、西门弭兵、虢地会盟、二桃杀三士、三桓的动乱；漫漫长夜，有伍子胥的恩怨，有楚昭王的酸楚，也有越王勾践的卧薪尝胆，还有孔子的周游、孟子的感叹、范蠡的离去……

《春秋战国·归一》中，主要讲述战国时期穷则变、变则通，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这七个强国展开了斗智斗勇的殊死较量。你合纵，我便连横。信陵君、孟尝君、平原君、春申君战国四君，孙武、吴起、孙膑、赵奢、乐毅、田单、白起、廉颇、李牧、王翦战国十将，邹忌、苏秦、张仪、卫鞅、蔺相如、吕不韦、范雎、李斯、韩非、尉缭等战国名臣，穷尽才华，各显风流。物有自然，事有合离，最终，秦始皇统一六国，使秦朝成为了中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权制的国家。

《春秋战国》于结尾诗写道：“礼崩乐坏时，天下乱纷争；强者似虎狼，弱者如羔羊；诸侯浪淘沙，优胜劣被汰；何物最永恒，世人灯下思；先推仁义信，后说礼智勇；六字为骨架，成就中华龙；滚滚黄河水，奔流不复回；五百年一梦，蹉跎岁月悠。”毫无疑问，这首倡导中华精神的诗歌便是该书的主题。

春秋战国·初霸

春秋战国·问鼎

春秋战国·归一

无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

公元前744年，从郑国都城新郑的一座宫殿里，传出琅琅读书声。突然读书声被打断了，一位雍容华贵、美丽大方的妇人走进来，对教书先生和殿里的几个学生说道：“段儿岁数小，你应该让他多学一会儿。寤生大了，要多到外面走一走。…‘是，母亲。”那个叫寤生的少年应声答道。他在走出宫殿的时候，隐约听到他母亲对教书先生窃窃私语。

这个妇人叫武姜，是郑国夫人。寤生是郑国世子，姬姓，刚满十三岁。在父亲郑武公百年之后，他继承君位是顺理成章的，但他隐隐感到不安，因为他的母亲偏袒小他三岁的弟弟叔段。或许有一天，叔段继承君位，那寤生就要大祸临头……寤生不敢想下去，但又不能不想。

“布谷、布谷……”杜鹃鸟在啼叫着。

到了春播的时候了，但中原大地久旱无雨。为了乞求上天下雨，郑武公率领臣民设坛求雨。祭坛上，堆满了干柴，干柴上，架着一头牛、一头猪、一只鹿、一只羊。宣读祭文后，身穿盛装的郑武公点燃了干柴。霎时，烟气腾空。祭坛下的人们见此情景，立刻欢呼雀跃起来。在他们的心中，认为掌管下雨的神灵一定收到了郑国君臣的虔诚心愿。这时，人群中的郑武公突感不适，他一面捂着胸口走向马车，一面嘱咐寤生到城外体察民情。

虽然旱情严重，但城外槐树成阴，正值开花的时候，香气扑鼻，蜂飞蝶绕。槐树旁，是大片的龟裂田地，数百名奴隶正在几个人的指挥下辛苦劳作。这些奴隶相貌不一、口音不一，原是战俘和被掠获的平民。在官府，他们每人都有一份丹书，那是用朱砂书写的奴籍。这丹书逼压着他们去耕作。一名年长者扶着木犁，前面十几个人用劲拽着绳子拉犁。木犁的犁头是用尖锐的石头做的。

世子寤生登上一个高坡，放眼望去，前面的土地阡陌纵横，犹如一个“井”字。寤生知道，这是周朝的井田制留下的土地耕作方式，一井分为九个方块，一个方块一百亩，由一户耕种；周围的八块田由八户耕种，谓之私田，收成全部归耕户所有；中间一块是公田，由八户共耕，收入全归封邑贵族所有。

教书先生告诉过寤生，井田制自夏朝就有了，现在发展到极致，是百姓生存的基本依靠。寤生虽小，但也明白有饭吃才有人生存，人口旺盛才有国家富强。他遵从父命，边走边看，边看边走，一个时辰的工夫就走出了十几里地。

翻过一个土坡后，寤生看到这儿的农人不在田间劳作，而是坐在槐树下乘凉闲聊。带着疑问，寤生问他们为什么不干活。

一位家臣也就是替封邑贵族领着奴隶干活的人答道：“我们并不是怠工，而是干劲十足。因为明天就要下雨，所以我们都在这儿等着雨水滋润田地呢。，，

“明天要下雨？难道你们知道都城内刚刚进行祭祀求雨？”寤生问道。

“祭祀的事，我们也听说了。不过，明天要下雨的消息是镐京过来的一位贵人预言的。”家臣答道。

“他的预言准吗？”寤生问。

“很准，凡是他预言的，都一一应验。”家臣恭敬地答道。

从家臣的眼神中，寤生感觉到这位镐京来的贵人神不可测。寤生想去拜访他，但他不急着去找这位贵人，而是要看明天是否真的会下雨。这种沉稳的性格与他的年龄并不相符，或许是因为他在宫中长期受压抑所致，也或许是因为先天素质过硬。

世子寤生回到都城新郑，天已经黑了，这时竟然起了雾，而且越来越大。

第二天天还没亮，雨就下了起来。郑国群臣都向郑武公道喜，祝贺祭祀灵验，他们个个眉飞色舞。郑武公强撑着身体鼓励大家用心督促农耕，务必搞好春播。将近一天了，郑武公感到胸口越来越疼。

雨越下越大，寤生向父亲问安后，便坐着马车去寻找那位镐京来的贵人。他有很多问题想问，既问如何知道第二天要下雨，还要请教如何避祸趋利。在雨中，在车上，寤生又一次回想到自己名字的由来——

十三年前，母亲武姜难产，痛得死去活来，几次走近鬼门关，最终生下了他。小孩子出娘胎，一般是头先出来，但他是脚先出来，因此郑武公给他起了个名字叫寤生。寤生四岁的时候，弟弟叔段出生了。从那以后，母亲武姜对他越来越冷漠。

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