《青少年一定要读的56部中国文学经典》由百年经典成长文库编委会编著，阅读不能改变人生的起点，但能改变人生的终点，阅读不能改变生命的长度，但能改变生命的宽度。

每一个时代都可能诞生经典，但每一部经典永远不会只影响一个时代。与经典同行，跨越时间与空间的鸿沟，倾听古来圣贤的智慧。走近大师，站在巨人肩膀上，登高而望远！

《青少年一定要读的56部中国文学经典》由百年经典成长文库编委会编著，一个人的心灵成长史就是他的阅读史。每一个个体的真正成长，都需要重复前人经历的过程，都需要重新拿起书本来阅读，阅读那些经受住时间考验和让亿万读者能从中得到启迪的经典图书。

歌德有一句名言：“说不尽的莎士比亚。”其实，不仅是莎土比亚，古往今来所有文学大家都“说不尽”。文学经典具有极高的美学价值，并在漫长的历史中经受了考验。她能够让我们了解一个时代，认识社会和世界，给我们以启迪，也能够给我们带来无尽的艺术享受。

《青少年一定要读的56部中国文学经典》选取《诗经》《李太白全集》《红楼梦》《水浒传》《人间词话》《子夜》《呐喊》《平凡的世界》等56部从古代到近代的中国文学经典著作，用浅显的文字诠释大师们的深邃思想，用简洁的语言阐述作品的精华。

1.《诗经》

2.《乐府诗集》

3.《三曹诗选》

4.《搜神记》

5.《文选》

6.《李太白全集》

7.《王右丞诗集》

8.《杜工部诗集》

9.《韩昌黎文集》

10.《白氏长庆集》

11.《李煜词集》

12.《李义山诗集》

13.《乐章集》

14.《欧阳修全集》

15.《山谷诗集注》

16.《漱玉词》

17.《辛稼轩词集》

18.《窦娥冤》

19.《汉宫秋》

20.《西厢记》

21.《水浒传》

22.《三国演义》

23.《西游记》

24.《震川先生集》

25.《牡丹亭》

26.《三言》

27.《闲情偶寄》

28.《聊斋志异》

29.《长生殿》

30.《桃花扇》

31.《儒林外史》

32.《红楼梦》

33.《镜花缘》

34.《老残游记》

35.《二十年目睹之怪现状》

36.《官场现形记》

37.《人间词话》

38.《呐喊》

39.《京华烟云》

40.《金粉世家》

41.《子夜》

42.《沉沦》

43.《缘缘堂随笔》

44.《四世同堂》

45.《上海屋檐下》

46.《边城》

47.《雅舍小品》

48.《激流三部曲》

49.《太阳照在桑干河上》

50.《雷雨》

51.《围城》

52.《呼兰河传》

53.《白洋淀纪事》

54.《十八春》

55.《射雕英雄传》

56.《平凡的世界》

诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现在的歌儿，就可借他人酒怀，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合式的，尽可删一些、改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。

歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。乐器在中国似乎早就有了，《礼记》里说的土鼓土槌儿、芦管儿，也许是我们乐器的老祖宗。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，艺奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去了主要的地位。

有了文字以后，才有人将那些歌谣记录下来，便是最初的写的诗了。但记录的人似乎并不是因为欣赏的缘故，更不是因为研究的缘故。他们大概是些乐工，乐工的职务是奏乐和唱歌；唱歌得有词儿，一面是口头传授，一面也就有了唱本儿。歌谣便是这么写下来的。我们知道春秋时的乐工就和后世阔人家的戏班子一样，老板叫作太师。那时各国都养着一班乐工，各国使臣来往，宴会时都得奏乐唱歌。太师们不但得搜集本国乐歌，还得搜集别国乐歌。不但搜集乐词，还得搜集乐谱。那时的社会有贵族与平民两级。太师们是伺候贵族的，所搜集的歌儿自然得合贵族们的口味；平民的作品是不会人选的。他们搜得的歌谣，有些是乐歌，有些是徒歌。徒歌得合乐才好用。合乐的时候，往往得增加重叠的字句或章节，便不能保存歌词的原来样子。除了这种搜集的歌谣以外，太师们所保存的还有贵族们为了特种事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打猎等等作的诗。这些可以说是典礼的诗。又有讽谏、颂美等等的献诗；献诗是臣下作了献给君上，准备让乐工唱给君上听的，可以说是政治的诗。太师们保存下这些唱本儿，带着乐谱，唱词儿共有三百多篇，当时通称作“诗三百”。到了战国时代，贵族渐渐衰落，平民渐渐抬头，新乐代替了古乐，职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡失，但是还有三百来篇唱词儿流传下来，便是后来的《诗经》了。

“诗言志”是一句古话，“诗”这个字就是“言”“志”两个字合成的。但古代所谓“言志”和现在所谓“抒情”并不一样，那“志”是关联着政治或教化的。春秋时通行赋诗。在外交的宴会里，各国使臣往往得点一篇诗或几篇诗叫乐工唱。这很像现在的请客点戏，不同处是所点的诗句必加上政治的意味。这可以表示这国对那国或这人对那人的愿意、感谢、责难等等，都从诗篇里断章取义。断章取义是不管上下文的意义，只将一章中一两句拉出来，就当前的环境，作政治的暗示。如《左传》襄公二十七年，郑伯宴晋使赵孟于垂陇，赵孟请大家赋诗，他想看看大家的“志”。子太叔赋的是《野有蔓草》。原诗首章云：“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”子太叔只取末两句，借以表示郑国欢迎赵孟的意思；上文他就不管。全诗原是男女私情之作，他更不管了。可是这样办正是“诗言志”，在那回宴会里，赵孟就和子太叔说了“诗以言志”这句话。

到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的；作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“《诗》三百”的道理；又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，发泄牢骚，事父事君的道理都在里面。孔予以后，“《诗》三百”成为儒家的六经之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，那个“志”便指教化而言。

但春秋时列国的赋诗只是用诗，并非解诗；那时诗的主要作用还在乐歌，因乐歌而加以借用，不过是一种方便罢了。至于诗篇本来的意义，那时原很明白，用不着讨论。到了孔子时代，诗已经不常歌唱了，诗篇本来的意义，经过了多年的借用，也渐渐含糊了。他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义地来解释这些诗篇。后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走。

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只有真正懂得经典、渴望通过阅读经典提升自己的人，才能更快地喜欢上这套书。那到底何为经典呢？经典是指那些具有典范性、权威性的著作，经久不衰的万世之作，经过历史选择出来的“最有价值的”，最能表现本行业的精髓、最具代表性、最完美的作品。

一个人的趣味，有好坏之分。一般而言，一个善于欣赏经典的人，必是一个丰富的人。只有具有了一定的知识储备，才能更好地区分经典并且能更好地找到最适合自己的经典。叔本华说：“不如用宝贵的时间专读伟人已有定评的名著，只有这些书才是开卷有益的。”在我们的私人书橱里，应该给这些伟大的作品一席显赫之地。阅读这些经典，可以使我们放下浮躁，变得深沉。变得更加清醒、深刻，可以使我们的心灵不断提升，生命得以重塑。

孔子、莎士比亚、苏东坡、弗洛伊德、罗素……每个无比灿烂的名字，都代表着一个无法跨越的文化的高峰，正是这些伟大的人物，创造出了成就人类文化的鸿篇巨制。几千年的文明发展史，这是因为有了这些在当时各个领域创作出惊世之作的伟人，有了他们所留下的一份份宝贵的文化遗产和精神财富，孕育和滋养了我们一代又一代的人。这些经典既没有时空界限，也没有地域之分，既照亮了当时的人，在今天也同样闪烁着灿烂的光辉。

阅读的广度改变生命历程的长短，阅读的深度决定思想境界的高低。英国著名诗人拜伦曾经说过：“一滴墨水可以引发千万人的思考，一本好书可以改变无数人的命运。”的确，读书对于一个人的文化水平高低、知识多少、志向大小、修养好坏、品行优劣、情趣雅俗，往往起着至关重要的作用。读书不仅仅能补充知识，还可以通过书籍，实现作者和读者的对话，从而产生生命的共鸣，共同重塑人生。

雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”高尔基说：“每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。”真正的经典都有一种强大的精神力量，指引我们的为人处世。站在大师的肩上，我们能够看得更远；沿着他们开拓的道路，我们能够前进得更快。本丛书用最浅显的文字诠释大师们的深邃思想，用最易懂的字句传递原著中绞尽脑汁才能读懂的理论，以最简洁的话语阐述伟大作品的精华，让读者在最短的时间内汲取大师身上沉淀出的宝贵经验与智慧，走进一个神圣的精神殿堂。

人们总是对博览群书的人推崇备至，如果我们想要成为一个这样的人，现在我们就要开始读书，只要开始了，永远都不会晚。而且，当我们沉浸其中，我们会发现，读书是一件无比快乐、让我们无比满足的事。