暴庆刚编著的《反思与重构(郭象庄子注研究)》是以现存的《庄子》为依托来研究郭象的《庄子注》,而郭象是将《庄子》作为一个整体来进行注解的,并未有庄子与庄子后学的区分。因此,本文不拟对《庄子》思想的归属问题进行讨论,而将之统归于庄子名下,《庄子》一书中的前后矛盾之处也看作庄子思想本身存在的矛盾。
暴庆刚编著的《反思与重构(郭象庄子注研究)》将郭象哲学置于魏晋时代的大背景下,以自由(逍遥)问题为主线展开《庄子注》的思想体系,适性逍遥、齐物诠释、内圣外王构成《庄子注》自由(逍遥)理论的实践内容,独化论、性分论、自然论则构成《庄子注》自由(逍遥)理论的形上根据。认为郭象对庄子的道、有、无、逍遥、是非、生死、圣人、无为等范畴和观点进行了创造性的诠释,将庄子思想从超越的境界形态诠释为实然的知性形态,构建了以“适性逍遥”为核心的“实然的知性形态诠释学”体系。《反思与重构(郭象庄子注研究)》还对《庄子注》疑案、《庄子序》的真伪、《庄子注》的方法、《庄子注》中的误解与曲解、理论盲点与吊诡等问题进行了详细的考辨和阐述。