《一个瑜伽行者的自传（图文双色全译注释本）》是精神文学的经典之作。全书内容深刻而幽默，帕拉宏撒·尤迦南达大师通过翔实的回忆与记录，带我们走入了一个神圣、美好，而尚未为人们所熟知的瑜伽世界。

本书是“100部改变人类的灵性经典”之一，畅销500万册，被译成34种语言广为流传。

1920年8月，年轻的瑜伽行者帕拉宏撒·尤迦南达踏上了斯巴达号客轮，开始了长达30余年的西方之旅。自此，来自东方的古老智慧、致力于探索人类生命奥秘的克里亚瑜伽照亮了整个西方，解救了无数迷茫的心灵。

《一个瑜伽行者的自传（图文双色全译注释本）》是尤迦南达1946年在美国出版的自传。在《一个瑜伽行者的自传（图文双色全译注释本）》中，作者以幽默轻松的笔调描绘出文学史上一位罕见的开悟圣人生平的体验及内在丰富的情感世界。中间穿插了他与师尊圣尤地斯瓦尔之间的深切情感，与甘地、泰戈尔等之间的坦诚交流，以及他运用瑜伽密术体会宇宙真义时获得的巨大愉悦，等等。全书既充满传奇色彩，又极具趣味性、思想性。

此书出版后引起广泛轰动，曾荣登1997年《洛杉矶时报》畅销排行榜，先后译成34种语言，畅销500万册，成为“100部改变人类的灵性经典”之一。

出版前言

第1章　童年的预言

第2章　神秘的护身符

第3章　逃往喜马拉雅山

第4章　芳香圣者展奇迹

第5章　老虎尊者的最后搏斗

第6章　空中打坐的腾空圣者

第7章　印度伟大的科学家博斯

第8章　遇见师尊圣尤地斯瓦尔

第9章　身无分文的考验

第10章　静修所的岁月

第11章　不眠的圣人

第12章　体验宇宙的经历

第13章　赞美神灵的庆典

第14章　超脱星象

第15章　与死神擦肩而过

第16章　克什米尔之行

第17章　石像之心

第18章　获得大学文凭

第19章　受戒加入僧伽团

第20章　生死体验

第21章　克里亚瑜伽

第22章　创立兰契瑜伽学校

第23章　寻找转世卡什

第24章　与泰戈尔切磋办学

第25章　超越玛雅

第26章　拜访师母

第27章　拉希里·玛哈赛亚的预言

第28章　巴巴吉——当代印度瑜伽信徒的基督

第29章　喜马拉雅山上的梦幻宫殿

第30章　拉希里·玛哈赛亚如基督般的生活

第31章　走进西方——巴巴吉的神圣托付

第32章　我去了美国

第33章　玫瑰丛中的圣人

第34章　特蕾莎修女的秘密

第35章　回归印度

第36章　田园与神祇——南印度之旅

第37章　古鲁最后的日子

第38章　圣尤地斯瓦尔的永生之相

第39章　与圣雄甘地在瓦尔达

第40章　我回到西方

第41章　退隐海边

第42章　四海之内皆兄弟

后记

对终极真理的追寻，以及由此产生的信徒与古鲁的关系，这两者长久以来一直是印度文化的鲜明特征。

我在生活道路上也遇见了一位耶稣般的圣人，他的辉煌人生永远镌刻在历史的里程碑上。他是伟大的瑜伽灵性圣师之一，也被称作古鲁，这些古鲁是印度最宝贵的财富。这些代代涌现的杰出人物成功地守护着自己的土地免遭古埃及和古巴比伦那样灭亡的命运。

我发现自己最早期的记忆穿越时空，看到了我之前的法身。往事历历在目，在遥远的前生，我是一个瑜伽行者，矗立在茫茫的喜马拉雅山的冰雪中。回首一瞥，只见前生被某个无形的起点牵绊着，也使我能目睹将来。

我还能记得幼时的无助与羞耻，清晰地记得当时不会走路，又表达不清的情形，真使人恼怒。祈祷在心中浪涛般汹涌奔腾，可我明显感到身体的无能。心灵感应到多种语言的词汇正在表达强烈的感情生活。在这些混乱的语言中，我逐渐听惯了本族的孟加拉语音。多么迷惑人的婴幼儿大脑！成人的心智却禁锢在玩具和舔脚趾头上。

心灵的震荡与反应迟钝的肉体使我一次又一次号哭不止，全家对我的伤心痛哭感到困惑不解。当然，我也有许多幸福的回忆，例如母亲的爱抚、咿呀学语以及蹒跚学步。这些早期的成功经常会很快被忘却，却是自信的天然基础。

我自身遥远的记忆并不为我所独有。据说，许多瑜伽行者都会保持自我意识，在生与死的剧烈变迁中不受干扰。如果某人只有躯体，失去肉体确实就是失去自我。但是，按照千年轮回的先知所讲的真理来看，人本质上是一颗灵魂，无形而无所不在。

虽然奇特，但是婴幼儿时的清晰记忆并不是极为罕见的。在穿越许多国土的旅行中，我从众多男女诚实的口中都听到了类似的早年回忆。

我出生于1893年1月5日，在印度东北靠近喜马拉雅山的戈拉克普尔，我长到8岁。我家共有8个孩子——4个男孩和4个女孩。我叫穆昆达·拉尔·高绪，在男孩中排行第二，在全家排行老四。

父母都是孟加拉的刹帝利种姓等级，都被上天赐予圣洁的心灵。他们恩爱、平静而享有尊严，讲话从不轻浮无聊。完美和谐的双亲关系是管理调皮捣蛋的八个孩子的良药。

父亲名叫巴格拔蒂·夏蓝·高绪，他慈祥严肃，有时很严厉。孩子们非常爱他，但也与他保持着一段可敬的距离。他是一位卓越的数学家和逻辑学家，才智超群。母亲像是一位具有爱心的“王后”，只用爱来教育我们。她去世后，父亲内心里增添了慈爱，我注意到他的眼睛里经常会流露出与母亲一样的神色。

母亲在世时，孩子们对经卷有着苦乐参半的早期感觉。当我们不遵守纪律时，母亲总会从《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两部史诗中找出经典的故事来教育并同时责罚我们。

为了表示对父亲的尊重，每天下午母亲都会仔细地给我们穿着打扮，欢迎他下班。父亲在印度的一家大公司——孟加拉—那格浦尔铁路公司工作，职位大致与副总裁相当。他的工作地点四处转移，在我童年时期，我们居住过好几个城市。

母亲对需要帮助的人非常大方。父亲也乐善好施，但是，他对法律和秩序的遵从态度也影响到他对花销的考虑。

母亲有一次两周内将父亲一个月的薪金都捐给了穷人。父亲说：“我只请求你施舍的时候不要超出理智的界限。”即使丈夫的指责再温和，也使母亲感到伤心。她对孩子们一句争吵的暗示都没有，就叫了一辆出租马车。“再见，我要回娘家了。”这是最后通牒。

我们既惊奇又悔恨。我舅舅正好赶到，他轻言细语地给父亲一些理智的劝告，当然都是世代流传下来的智者箴言。父亲对母亲说了几句安抚的话后，母亲就高兴地让马车走了。我看到的唯一一次父母争执就此了结。

不过，我记得他们之间一次非常有特色的对话。

“请给我10个卢比帮助刚到家的这个不幸的女人。”母亲的微笑具有特别的说服力。

“为什么是10个卢比？1个卢比足够了。”父亲又辩解道，“当我父亲和祖父突然去世时，我首次尝到贫困的苦果。我的早餐就只有一只小小的香蕉，我还要走数里路去上学。后来读大学时，由于贫困，我向一个有钱的法官申请资助我每月1个卢比。他拒绝了，他还说即使1个卢比对他也是很重要的。”

“你被他人拒绝1个卢比，这是多么痛苦的回忆！”母亲的反应表现出一种急智，“难道你也要这个女人痛苦地记住，在她急需帮助时，你拒绝给她10个卢比？”

“你赢了！”以和所有被征服的丈夫一样的传统姿态，父亲打开钱包，“这是10卢比，给她吧，顺带捎去我的祝愿。”

父亲倾向于一开始对任何新的建议说“不”。面对陌生人，母亲很快产生同情心，而父亲对陌生人的态度就是他一向谨小慎微的例证。不喜欢立即接受他人的要求，实际上是“谨慎考虑”这一原则的体现。我发现父亲总会理智地平衡他的判断。如果我能说出一两条理由支持我的请求，他就会毫不犹豫地满足我，无论是假期旅游还是买一辆新的摩托车。

父亲对孩子的早期教育是很严格的，他自己的生活也非常简朴。例如，他从不去剧院，他的娱乐只是各种精神追求，比如读《薄伽梵歌》；远离所有奢侈品，一双旧鞋他要穿到不能再穿为止；汽车普及时，儿子们都买了车，可父亲每天还是坐有轨电车上班。

父亲不屑于利用手中的权力攫取金钱。当他组建了加尔各答城市银行后，他拒绝占有其中的任何股份为自己牟利。他只是希望利用业余时间尽一个公民的义务。

父亲退休后靠退休金生活。几年后，一位英格兰来的会计前来调查印度孟加拉—那格浦尔铁路公司的账目，调查员惊奇地发现，父亲从来就没有申请过早已过期未付的退职金。

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2011年10月5日，苹果董事会主席、联合创始人史蒂夫·乔布斯逝世，享年56岁。随着这一改变当今世界通信方式的天才的离世，其唯一授权的热销传记《史蒂夫·乔布斯传》揭秘了乔布斯生前最喜欢看的一本书——《世界上最伟大的修行书：一个瑜伽行者的自传》（Autobiography of a Yogi）。这是乔布斯下载到个人iPad 2中的唯一一本书，也是他青年时期阅读到的第一本关于冥想和精神的书，后来他更是坚持每年阅读一遍，这本灵修书成为他那为人所称颂的“禅宗信徒一般让人镇静的力量”的源泉。逝者已矣，与天才同读一本书，重温他走过的精神之旅，无疑是世人对乔布斯最好的追思。

《世界上最伟大的修行书：一个瑜伽行者的自传》是瑜伽大师尤迦南达的生平追忆，为世人揭开了一个神圣、美好，而又不为人所熟知的瑜伽世界。在古老的印度瑜伽哲学中，克里亚瑜伽是求道者通往永恒的法门之一。然而由于外在环境的变迁和对求道者严格的条件限制，这一古老的法门逐渐湮没于时间长河中。19世纪中期，当时机趋于成熟时，有着不死传说的喜马拉雅山圣者巴巴吉将此“直接与上帝接触”的无上法门传授给了拉希里·玛哈赛亚，并放宽了对求法者的条件限制。拉希里·玛哈赛亚开始广收门徒，传授克里亚瑜伽这一无上法门。尤迦南达的上师圣尤地斯瓦尔就是他最出色的弟子之一。

尤迦南达1893年1月5日出生于印度的一个刹帝利阶层的家庭，自小孜孜追求灵性的发展，17岁时他遇到上师圣尤地斯瓦尔之后，在师尊慈爱而严厉的训导之下修习克里亚瑜伽，并成为他最为器重的弟子。1920年，尤迦南达肩负平衡精神与现代科学文明的神圣使命，踏上了美国的土地，创办了自我了悟会，将此亘古不变的真理法门首次从印度传到了西方社会。他开始在全美巡回演讲，始终坚持世界各大宗教的内在统一性，并无私传授人们获得内在宇宙体验的实用方法，其身影遍及纽约卡内基大厅和洛杉矶交响音乐厅等著名场所，许多杰出人物如园艺专家路德‘柏尔本、诗人爱德温·马克姆、柯达相机的发明者乔治·伊士曼等都成为他的忠实追随者。1927年，尤迦南达在白宫接受了美国总统加尔文·柯立芝的正式接见，在西方媒体界引起了轰动。

1935年，尤迦南达经由欧洲返回印度看望上师，除了忙于在各地发表演讲传授克里亚瑜伽法门外，他还沿途拜访了许多圣人和宗教胜地，他曾先后拜访了特蕾莎修女、圣雄甘地等人。1936年8月的一个清晨，尤迦南达与圣雄甘地在印度玛冈瓦地的宁静乡村里相见了。伟大的政治家甘地和他门下弟子的日常生活以及社会活动，如同画卷一般在尤迦南达平静优美的叙述中徐徐打开，向世人细细展示了圣雄甘地最真实的生活世界。这期间，两位圣人还相互探讨了“非暴力不合作主义”对解放印度乃至对世界和平的重要意义，以及瑜伽修行方面的诸多问题。结束了这次拜访之后，尤迦南达继续他的印度之旅，并于18个月后返回美国。

此后的大部分时间，尤迦南达都是在加利福尼亚海岸的静修所里度过的，他将更多的精力投入写作之中，他把以往的传法课程编辑整理成《自我了悟会教程》，以供家庭学习使用。1946年，他将自身的经历诉诸笔端，希望与人分享他伴随在圣人身_边时所得到的启示，以及运用瑜伽密术体悟宇宙真义时所感受到的巨大愉悦。《世界上最伟大的修行书：一个瑜伽行者的自传》一书写成后，尤迦南达高兴地宣布：“这本书将会改变千万人的生活。等我不在了，它就是我的信使。”确如他所预言的那样，该书自问世以来广受欢迎，不但一直是宗教领域的畅销书籍，还曾登上《洛杉矶时报》畅销书排行榜，先后被译成18种文字，是公认的现代灵性书籍的经典之作。

1952年3月7日，尤迦南达在美国洛杉矶比尔特饭店欢迎印度大使比耐。森的宴会上进入涅槃。洛杉矶殡仪馆的馆长哈利·罗在致自我了悟会的信中提到，尤迦南达的遗体在3月27日火化之前的将近一个月内一直保持着栩栩如生的奇异景象。

尤迦南达为人类撒播和培育了无数灵性的种子，他的人生和他本人就能够充分证明他所展示给世界的古代智慧的权威性和强大生命力。他的自传更进一步为我们展示了一位开悟圣人的生平体验及其内在的精神世界，树立了现代人生活的典范，让人们看到了创造宇宙生命更璀璨未来的无限可能性，同时也为我们探求史蒂夫。乔布斯、乔治·伊士曼等充满灵性之天才的精神之旅打开了大门，值得我们细细品读。

本书由华南农业大学外国语学院副院长夏家驷老师组织翻译，他自己承担了第1～5章的翻译及所有章节的审校工作。第6章由任杨老师、第7章由时汶老师、第8章由侯金萍老师翻译；第9～15章由陈喜华老师翻译；第16～26章由周美珍老师翻译，她还完成了本书所有专有名词的后期审校；第27章由冯立新老师翻译；第28～36章由任杨老师翻译；第37～42章由侯金萍老师翻译，她还负责翻译初期对本书专有名词的汇总翻译。

翻译这本书，可谓辛苦多多，因为每位参与翻译的老师每周都要上十几节课。、在此要特别感谢参与这次翻译的外国语学院的各位老师，本来夏老师要负责第1～8章的翻译，结果由于过度操劳，白天上课开会，晚上熬夜，导致血压升高，冲破了眼睛的血管，无法继续翻译工作，所以不得不将第6章交给任杨老师、第7章交给时汶老师、第8章交给侯金萍老师翻译。而侯老师也因为过于劳累而感冒发烧，边打吊针边翻译。任老师家人病重住院，但他仍一边照顾家人一边翻译。

由于时间和水平关系，翻译中的错误疏漏在所难免，希望读者不吝指出。另外。书中的思想观点不代表出版方及译者立场，我们只是忠实传达作者的意图，以期让读者尽情领略这部改变人类思想的灵性经典。

世界上很少有像尤迦南达这样的精神大师来著书记录自己的生活经历。人们普遍认为这是精神文学的经典之作，全书内容深刻而幽默，故事真实生动，能引起读者极大的共鸣。

——美国《新闻周刊》

一部里程碑式的使人印象极度深刻的作品。作者的全部目的并非使印度瑜伽与基督教教义对立，而是使两者结合，就像两个朝着同一个伟大目标行进的旅伴。

——德国文学月刊《世界和文字》

再版图书让我们又一次零距离接触到了尤迦南达大师，感受到了精神的超脱，它对我很有指导意义，感谢大师让我对这个世界有了深刻的理解。

——诺贝尔文学奖获得者托马斯·曼

本书极为难得之处在于，它是由一位真正的瑜伽大师撰写的自传作品。自出版以来，在世界各地一直受到广泛好评。尤迦南达大师翔实的回忆与记录，带领我们走入了一个神圣、美好，而尚未为人们所熟知的瑜伽世界。

——美国学者、瑜伽学专家 伊文斯·温兹博士