《比欲人生》编著者云寒。
人是社会性的动物,而每个人的生活基本是在与他人的相互缠绕中度过的。求名、求利、追逐奢华的物质生活,归根到底,就是为了实现自己在社会、在他人中的价值。《比欲人生》这本书正是从我们各种日常行为的背后揭示一种原动力——比较欲,从而在哲学和心理学的层面进行深入的、有系统的分析,是难得一见的开拓思维和情感的好书。
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书名 | 比欲人生 |
分类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
作者 | 云寒 |
出版社 | 九州出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《比欲人生》编著者云寒。 人是社会性的动物,而每个人的生活基本是在与他人的相互缠绕中度过的。求名、求利、追逐奢华的物质生活,归根到底,就是为了实现自己在社会、在他人中的价值。《比欲人生》这本书正是从我们各种日常行为的背后揭示一种原动力——比较欲,从而在哲学和心理学的层面进行深入的、有系统的分析,是难得一见的开拓思维和情感的好书。 内容推荐 《比欲人生》编著者云寒。 1.全球首创精神结构 《比欲人生》是一部心理学原创著作。 本书首创精神结构理论,对人的精神世界进行破析,阐述了多层次、多组织的精神帝国,介绍了精神帝国各位领袖的分工和运行机制。回答了苦乐之谜、自我之谜、时空之谜等系列谜题。 2.情感王国奥妙 《比欲人生》揭晓了千古情感之谜。 本书解开情感王国的奥妙,阐述情感起伏的机制。回答了爱是怎么产生、恨是怎么产生、为什么又爱又恨、失恋为什么痛苦?等系列谜题。 3.心理王国奥妙 《比欲人生》揭晓了千古心理之谜。 本书解开心理王国的奥妙,阐述心理起伏的机制。回答了梦之谜、失眠之谜、记忆之谜、精神之战、追求之谜等系列谜题。 4.破除经济幻相 《比欲人生》是一部经济学另类著作。 本书以欲望为导向,以财富为核心,从不同层面分析各种经济幻相,破除虚幻的经济理论和决策,帮助我们走出财富的误区,并指出幸福的定义和计算公式,提高幸福的法宝。 目录 第一章 精神帝国 一、精神之谜 二、帝国领袖 三、显意识领袖 四、潜意识领袖 五、精神内阁 六、幽冥之府 七、职能系统 八、外联部门 第二章 情感王国 一、情感之谜 二、因何爱生 三、因何恨出 四、爱离之战 五、爱恨之战 六、失恋之谜 七、情感种类 第三章 心理王国 一、梦的王国 二、失眠之谜 三、记忆之谜 四、精神之战 五、心理暗示 六、追求之谜 第四章 奇趣人生 一、生活闲趣 二、艺术雅趣 三、寓境意趣 四、竞争比趣 五、社交共趣 六、痴迷邪趣 第五章 财富人生 一、财富是什么 二、个人财富的种类 三、群体财富的种类 四、财富相对论 五、财富模糊论 六、财富波动论 七、财富的误区 第六章 经济人生 一、经济幻相论 二、经济变动论 三、经济比较论 四、经济特征论 五、经济道德论 第七章 幸福人生 一、成功是什么 二、幸福是什么 三、个人幸福的法宝 四、群体幸福的法宝 试读章节 “你是天才”和“你是傻瓜”,这两句话本质都是一种声波,而且很快都会消散,为什么前一种声波,你感觉快乐,后一种声波,你感觉痛苦呢? 将这两句话向一个不懂中文的外国人说,他们会茫然没有反应,这说明真正引起你反应的其实是声波所表达的意思。 如果真是这意思本身引发的,那么你把表达快乐的意思录下来,天天放给你听,你不就能感到快乐吗?可真这样做,你能天天快乐吗? 如果不是这意思带给你快乐和痛苦,那么又是谁给了你痛苦和快乐呢? 如果说是因为声波表达的意思引起你身体物质的变化,产生激素,是这激素让你感到快乐和痛苦,那么将来我们可以找到这种激素,我们可以大量生产这些激素。我们给好人注射快乐激素,让他们每天都生活在天堂里。我们给坏人注射痛苦激素,让他们每天都生活在地狱中。 这可能吗?如果真这样,那未来我们还追求什么? 苦和乐是来源于外界还是内界? 3.我和知我 每个人都有一个自我,这个“我”是从什么地方来的?在什么地方? “我”是大脑吗? 如果“我”就等于大脑,那么对大脑就应该称呼,这就是我,可我们都说这是我的大脑。 如果“我”只是大脑的一部分组织,那么对大脑就应该称呼,这就是我的家,我在里面。 如果“我”确实是在大脑里,那么人就不可能同意做脑手术,这就等于皇帝主动说:你们到我的皇宫里面来杀人吧、杀朕吧。哪个皇帝这么笨? 不仅“我”是无处可寻,另一个“知我”也无处可寻。自我之所以存在,不仅有一个“我”在感受这个世界,还有一个“知我”在认同、肯定“我”的感知。 当你痛苦的时候,你不仅有一个“我”在痛苦,还有一个“知我”在感受,否则你怎么知道你在痛苦呢? 是谁知道你心中的泪?是谁明白你笑开了花? 4.心和物 人类对宇宙本元的认识有两大争论:唯心主义和唯物主义。 唯心主义主张意识是第一性,物质是第二性,即意识是本元,物质依赖意识,物质不是独立存在的,它是意识的产物和反映。 唯物主义主张物质是第一性,意识是第二性,即物质是本元,物质决定意识,意识不是独立存在的,它是物质的产物和反映。 唯心显然有逻辑问题,你说这宇宙是你意识的产物,那么你死了,宇宙就应该不复存在了,可在你之前已经死了那么多人,这世界还不是流传到现在吗? 唯物显然有道德问题,既然人就是一堆肉,死后一了百了,那么仁义道德与我何干,那只是说给别人听的,对自己,能贪则贪,能骗则骗,及时行乐。 如果机械唯物主义是真理,那么道德就没有理论依据,可千古以来为什么很多人追求真理、追求道德,愿意为之奉献生命呢? 现代物理学的两大核心理论支柱——相对论和量子论已经证实,时间和空间都是相对的,不是客观独立存在的。这就从根本上否定了机械唯物主义的基础,也就是说唯物主义的发展面临掘墓自坟的尴尬局面。世界究竟是唯心还是唯物? 二、帝国领袖 精神之谜充分说明,我们对精神的认识存在缺陷,没有系统去破析精神领域,要回答这些深层次的精神问题,我们要分析精神结构,整体还原精神的本来面目。 每个人不仅有一个肉体世界,还有一个精神世界,如同电脑不仅有屏幕、硬盘、键盘、鼠标等硬件系统,还有一个复杂的软件系统。 电脑的价值,不仅在于它有硬件系统,而且在于它有软件系统,可以处理很多信息。硬件是电脑的肉体,软件是电脑的精神。 人的精神世界是生命的主宰,是它操纵着你的身体,没有它,你就是一堆原子群,什么苦?什么乐?都无从谈起。 人的肉体世界是有结构的,有脑、心、肝、手、足等很多的肉体组织。人的精神世界也是有结构的,有很多的精神组织,这是一个庞大的帝国,每一个精神组织都负责操纵人的一种欲望。 为了将精神组织与肉体组织区别开来,我们可以将精神组织称为“欲”,每一个精神组织分别称为某欲,因此精神帝国是名副其实的欲望帝国。 精神帝国的各种欲也是有严格的等级,下面我们来拜访几位帝国领袖。 1.知欲 人的精神世界有一位皇帝,它是精神帝国的最高领袖。 这位皇帝名叫知欲,他的别名叫灵魂。 很多人不相信灵魂的存在,认为人就是一堆肉的组合。有些人相信有灵魂,但不知道灵魂是什么东西。 其实灵魂很简单,它就是对自我本身的内在感知。 你看电视的时候,电视机发出的光线在你的眼睛里形成图像,然后这图像被你的大脑系统分辨,形成意识的对象。但是仅仅有意识和意识对象还不够,这样只能说明你这部分功能等于照相机。 要形成一个生命的意识行为,这里面需要两个精神主体:一个是“我”,一个是“知我”。 “我”就是意识的主体,我在看,我在吃,我在笑,我在玩…… “知我”就是对意识主体的感知,我知道我在看,我知道我在笑…… 如果你没有知欲,那么你就等于电脑,能形成分辨的能力,但是属于没有意识的机器。 我们可以设计程序,让电脑告诉你,这是什么东西,表达什么内涵,我们应该怎么做?这属于让电脑越来越聪明,让它能分辨和选择更多意识的对象。 但是没有“我”,电脑还不是生命体,因为缺少一个自我。即使我们将来设计出一个自我主体,模拟一个“我”,那么还是少一个“知我”,没有“知我”,电脑能明白它自己确实存在吗? 生命是在拥有自由意识的情况下,才能被确认的,而不在于它能表现出什么样的才能。对自我存在的内在感知,是生命与物质的根本区别。 知欲皇帝是怎么管理精神帝国的呢?P3-P5 序言 人的一生都在追求,都在努力改善自己生活,想使自己活的更加幸福。但是无论怎么改变,站在起点和终点这个角度,都是一样的。 人活着的动力是什么?仅仅是为了吃饭吗?那吃饱了,为什么又要追求呢? 有的人为了私利,可以出卖朋友,背信弃义; 有的人为了富贵,可以不择手段,卖国求荣; 有的人为了虚荣,可以玩弄权术,丧尽天良; 有的人为了爱情,愿意生死相随,比翼化蝶; 有的人为了祖国,愿意英勇就义,血染沙场; 有的人为了真理,愿意万里取经,烈火焚烧。 由此思考,在我们千变万化的追求背后,是谁决定我们的追求方向?点燃我们的追求动力?心灵深处是怎样起伏的? 人类社会的发展一直伴随着科技进步和经济繁荣,理性思考,经过几千年、上千亿人的辛勤劳动,世界上为什么仍然有穷国、仍然有穷人、仍然有一批人处于艰难挣扎的阶段?社会发展为什么仍然有种种困境? 经济是我们想要增长的,它是衡量财富的重要指标,也是我们数字化的财富王国。经济的悖论在于:经济并不能完全客观反映财富的本质,经济数据增长的背后也许隐藏了巨大的泡沫,危机往往在繁花似锦时来临。但是离开了经济,我们又找不到更好的工具来反映财富。 财富是我们想要追求的,但是财富和群体欲望具有高度关联,随着群体欲望的变化,财富的概念和价值会持续变动。财富的悖论在于:财富能反映了群体欲望现象,但是它反过来又能改变群体欲望现象,所以财富具有不确定性,既然这样它怎么能追求呢? 幸福是我们想要得到的,但是幸福和群体欲望具有高度关联。幸福的悖论在于:放弃欲望、停止追求,对个体来说也许是一种自弃,对群体来说也许是一种毁灭。放任欲望、拼命追求,对个体来说也许是痛苦的根源,对群体来说也许是灾难的摇篮。 成功是我们想要拥有的,但是成功往往也意味着另一种失去,在我们追求某事成功的过程中,往往需要交换,至少我们交换了另一种生活方式。成功的悖论在于:如果没有一致的标准,那么就无所谓成功与否;如果有一致的标准,那么你的成功就意味我的失败,宏观上看群体追求的效果等价于不追求。 理性中的悖论并不能阻挡我们的欲望,人类社会是一个比欲的世界,每个人都想追求财富、追求成功、追求幸福。 因为追求,我们创造了眼花缭乱的物质世界,科技不断进步,上天人地,网络搭建神话。 因为追求,我们展开了穷奔猛跑的竞争拼搏,生活压力增加,环境恶化,悲剧频繁发生。 我们到底是为谁辛苦,为谁忙碌? 人生的价值是什么? |
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