吴承学君这本《中国古典文学风格学》内容丰富，视野宽阔，涉及面颇广，举凡作家风格、体裁风格、时代风格、地域风格、流派风格等等，均有专题论述。在论述每一专题时，究源竟委，考察其渊源和历史演变，作出深入细致的分析。他勤于学习，敏于思考，在搜集、分析材料的基础上往往能提出自己独到的见解，惬人心意。

风格学是中国古代文学批评一份极其丰厚的遗产。吴承学的这本《中国古典文学风格学》首次对中国古典文学风格学进行全面、深入的总结和研究，对其理论渊源、理论体系、理论特色及批评方式，对体性论、人品文品论、时代风格论、文体风格论、语言风格论及地域风格论等方面，都作了追源溯流的考察和实事求是的评析。在研究中，以翔实的史料为基础进行严谨的理论分析，以历史的演绎和逻辑的归纳相结合，《中国古典文学风格学》是一部有很高学术价值的专著。

序

第一章 中国古典风格学的形成及特色

 一 人物品评与风格批评

 二 “气”、“体”的发现

 三 “气”、“体”的本质与特点

 四 参照与比较

第二章 体与性

 一 从情志论到体性论

 二 才性与风格

 三 “文如其人”辨析

第三章 人品与文品

 一 人品文品说的历史发展

 二 人品诸要素对艺术品格的影响

 三 人品与文品的深层关系

 四 对人品文品说的评价

第四章 文变与世情

 一 时代治乱与文风

 二 时代俗尚与文风

 三 时代风格成因的复杂性

第五章 文风嬗变的内部规律

 一 文风嬗变诠释模式及其哲学基础

 二 文学内部的因革损益

 三 文风演变的必然性

第六章 文体风格学的历史发展

 一 文体风格观念的起源

 二 文体风格学的兴盛与完备

 三 文体风格学的深化与论争

第七章 辨体与破体

 一 文体总体风格形成的内在原因

 二 破体与变体的趋势

 三 契会相参本采为地

第八章 文体品位与破体为文之通例

 一 文体品位观和破体通例

 二 以诗为词与以词为诗

 三 以古人律与以律入古

 四 以文为诗与以诗为文

第九章 文体风格与语言形式

 一 体格声调与兴象风神

 二 格律声色与神理气味

第十章 江山之助——中国古代文学地域风格理论

 一 自然界留在精神上的印记

 二 地域文化与人格塑造和创作

 三 风土感召与风格创造

 四 科学地评价地理环境的作用

第十一章 文学上的南北派与南北宗

 一 南北文风不同论发展概述

 二 南派北派的美学内涵

 三 文学上的南北宗

 四 南北文风差异的成因

 五 重北轻南的文化心理

第十二章 风格多样化与审美价值品位

 一 风格多样化是艺术发展的必然特性

 二 古人论风格的审美价值差异

 三 风格审美品位的成因及研究意义

第十三章 风格类型与文学流派

 一 古代的风格类型论概要

 二 风格类型论和辩证观念

 三 从类型到流派

 四 流派的意义和流弊

第十四章 风格概念辨析

 一 体 体制 大体 体势

 二 格 风格

 三 气 气格

 四 气象

 五 风骨

 六 味 风味

 七 品

第十五章 从“自然”看风格概念的历史性

 一 自然观念的起源与六朝的自然观念

 二 唐人的自然观念

 三 宋人的自然观念

 四 明清性灵派的自然观念

第十六章 传统文学批评方式的历史发展

 一 先秦：风格批评与辩证观念

 二 六朝：玄远超轶的形象化批评

 三 唐代：批评的诗化

 四 宋代：批评的世俗化和神秘化

 五 明清：微观和理性的加强

第十七章 从风格品评看古代文学批评的思维方式

 一 生命形式与艺术形式

 二 直观神悟的方式

 三 传统风格批评中的理性因素

本书各章节发表情况

征引书目

后记