路云亭编写的《义和团的社会表演(1887-1902年间华北地区的戏巫活动)》40万字，诚如叶长海教授所说，本书篇幅较大，呈网状结构，将戏曲学、仪式学、史学等多个学科交织在一起，构建出一种堪称宏大的跨学科研究的体系，对于诸多相关学科的研究都有推动作用。本书虽然是跨学科的研究，但云亭却可以将其归总为一个整体，内中看不到任何跨学科研究的衔接线，这主要得力于云亭始终将中国国学中的文章学看作是写作的基本动能，而非一味追求西学方法的使用。

义和团运动是中国近代史上的大事件，前辈专家学者对此课题多有措意。路云亭编写的《义和团的社会表演(1887-1902年间华北地区的戏巫活动)》首次采用社会表演理论，分析了义和团的集体性格，全面阐释了义和团与红灯照成员的各种社会表演活动，对义和团戏剧性格的生发原因、义和团与巫术的关系等论题做出了新的论证。本书涉及历史学、民俗学、人类学等学科，对中国戏曲学、人类学、民俗学研究均有启示价值。

序言

绪论

第一章 义和团在公共空间的表演行为

 第一节 义和团广场表演的江湖色彩

 第二节 义和团请神仪式导致集体性疯癫

 第三节 神灵戏与帝王戏的权力幻象

第二章 义和团仪式对民众行为的干预

 第一节 义和团上法仪式中的戏拟元素

 第二节 狂人的表演现象

 第三节 异端扮演的英雄

第三章 义和团仪式的戏剧性

 第一节 义和团仪式中的民间杂艺元素

 第二节 团众妖魔化洋教的民间原型

 第三节 义和团的禁忌革新

 第四节 团民对洋教妖魔化的原理

第四章 义和团的集团性神学想象

 第一节 义和团生活中的戏剧世界

 第二节 武戏中诸神的序列

 第三节 神学的戏剧化改良

第五章 义和团团众与民间杂艺的关系

 第一节 义和团首领的戏缘

 第二节 巫女的戏剧化行为

 第三节 红灯照的社会身份

第六章 义和团演艺行为的社会活性

 第一节 林黑儿形象传播

 第二节 直东义和团的演剧空间

 第三节 华北地区的戏礼风俗

第七章 华北民俗对义和团群体行为模式的影响

 第一节 庚子剧坛

 第二节 华北戏巫文化对直东义和团事件的促生

 第三节 义和团童子军现象

 第四节 歌谣的童话世界

第八章 义和团尚武之风的文化缘由

 第一节 团民崇拜孙悟空的集体心理

 第二节 义和团的尚侠性格

 第三节 义和团拜关公现象

余论

参考文献

后记