《野葡萄》是葛翠琳老师的民间童话故事集，收录了其14篇表现真善美主题的，反映伟大民族性格和善良人道情怀的民间童话故事，其中最著名的堪称《野葡萄》。《野葡萄》不仅获得了第二次全国少年儿童文艺创作评奖一等奖，还被译成英、法、德、俄等多种语言广泛传播，且英文本被瑞士儿童书籍国际奖，亦评为优秀作品，拍成的电视片在西德慕尼黑电视节上还曾获二等奖。

《野葡萄》是葛翠琳所精选的童话作品集，是小读者一直珍爱的文学读物。本书是一部充满了童真、善良、积极向上的童话集，其中大多以小动物为主角，它们用自己的乐观、努力执著地追求想要的东西，故事充满了温馨和善意。作者以浪漫抒情、优美动人的文笔，描绘了高山、大海、森林、草原、可爱的小动物，以及有趣的民间故事，作者用自己的深情，教孩子们如何懂得美、营造美、追求美。

空中小屋

春天在哪里

伤心的小狐狸

小路字典

两条腿的快马

小鸭子学跳舞

问海

野葡萄

金花路

核桃山

栗子谷

红枣林

会飞的小鹿

一片白羽毛

野葡萄

你喜欢葡萄吗？你听过野葡萄的故事吗？

秋天里的葡萄，水灵灵的特别甜。尤其是那些紫葡萄，一颗颗亮晶晶的，又大又圆，薄薄的皮里，包着蜜一样的汁，远远地望着，像成串的紫水晶球儿。所以，乡村里的人们，夸女孩的眼睛好看的时候，都说像葡萄珠儿一样。

人们传说着：荒山里还生长着一种野葡萄，颜色是深红的，一串串就像那红色的珍珠。这样的葡萄，可不比一般啊！瞎眼的人吃了它，就会好起来。从前有一个小姑娘，瞎了眼睛，就是吃了这种葡萄又重新看见光明的。

那是一个偏僻的小村庄。村外边有一条大河，村里的人差不多每家都养鹅。村东头有一个李妈妈，她家养鹅的年代最久，养的鹅也最多。李妈妈夫妇俩，没有儿子，只有一个小女儿。这小姑娘说来真出奇，长得像鹅毛一样白净，一对闪亮闪亮的眼睛，人人见了都说："哎呀！看她的眼睛多美呀，像荷叶上的露珠儿一样。"四乡八里的人知道了，也都说："那个小村子里出了仙女了！"

小姑娘越长越聪明，越美丽，刚满八岁，就到河边去放鹅，她常常在水浅的地方和白鹅一起玩水，亲自喂那只最小的白鹅。一年的工夫，那只最小的白鹅长得比所有的鹅都大，羽毛放着光泽，美极了。她这样爱白鹅，简直不能和它们分开，那些美丽的白鹅，也亲热地跟她生活在一起，因此，村里人都喊她"白鹅女"。

白鹅女长到十岁，爹娘先后都死去了。狠毒的婶娘霸占了兄嫂的家，就虐待起侄女来。小姑娘白天出去放鹅，夜里就睡在河边高大的柳树下，每日里只能吃到一块冷饼子。善良的白鹅，好像知道小主人的苦楚，夜里，都把翅膀盖在她的身上，守护着她。那最小的白鹅，把头伸在小姑娘的肩膀上，跟她更是亲密。

日子就这样过着，本来还可以将就地活下去。

可是过了一年，婶娘也生了个小姑娘。这小姑娘长得和白鹅女一样俊俏，只是两眼是瞎的，眼珠儿瞪着，一动也不会动，村里人都喊她"瞎闺女"。婶娘听了，心里很恼怒，一见白鹅女那对水灵灵的大眼睛，心里就气得慌，恨不能把它们挖出来。

秋天，红艳艳的苹果压弯了枝子，黄澄澄的梨子像金钟一样在树上悬挂着，葡萄一串串地吊在架上，月亮又大又明，安静地照着草地。中秋节到了，白鹅女望着河水远远地流去，不觉难过起来。家家都在过节，谁管自己呢？那厉害的婶娘会不会来喊自己回家？就在这时候，婶娘挎着一只篮子，走到河边上，狠狠地说："把鹅蛋给我装起来！"白鹅女说："婶娘，八月十五，人人都过节，带我回家，给我一串葡萄吃吧！"婶娘哼了一声说："你就知道葡萄！别人都说你的眼睛像葡萄珠儿，给我来看看！"说罢，从河边抓起一把沙子，揉进了白鹅女的眼睛里。

狠毒的婶娘提着一篮鹅蛋回家去了，留下白鹅女，独自一人坐在河边哀哀地哭。她什么也看不见了，闭着痛楚的双眼，坐了一夜，又坐了一夜，还是什么也看不见。她哭得这样伤心，连河水都喧闹起来，好像那夏天的急雨，涨满了小溪一样。后来她想起来，妈妈活着的时候，曾告诉她，从前的人说荒山里有一种野葡萄，瞎眼的人吃了它，就可以看见光明。她想，待在这里，也是瞎着眼等死，倒不如往荒山里去寻野葡萄，或许能找到，重新看见光明。于是她爬起来，顺着河边往前走。小白鹅嘎嘎地叫着，跟在她后边，她抱起小白鹅来说："小白鹅，我的亲人，人说你们能听懂河水的话，你向小河打听一下，它能不能把我带到一座高山跟前去呢？"小白鹅叫了两声，扑的一下跳进河里，白鹅女骑在它身上，小白鹅拍拍翅膀就逆着水往上面游去。一面游，一面回头嘎嘎地叫，好像说："我的小主人！河水告诉我们：顺着水游容易，逆着水游难，但这水是由高山往下流的，我们逆着水游就能找到山呀！"白鹅女高兴地点点头，搂搂它的脖子，它就不叫了，愉快地向前游去。

冷飕飕的风从河面吹过，水流越来越急，小白鹅不住地打旋，白鹅女浑身不住地抖着，她害怕起来，哪里有高山呢？也许，还没有找到它，就掉进河里淹死了！可怜没爹没娘的孩子，谁也不会寻找她，只有小白鹅将为她难过。她抚着白鹅的羽毛，心里想：小白鹅多么可爱呀！假使我死了，谁又来照管它呢？越想越难过，不觉流下滴滴眼泪来。

就在这时候，她听见哗哗的山水声，好像暴雨敲打着屋檐一样。莫不是前边有一座山了？或许这条河就是从那里流出来的呢！她鼓足了劲儿，伸开两条腿，帮着小白鹅用力划水。山水的声音越来越响，她的脚下触到了圆滑的石头，不是一颗颗的石子，是大块大块凹凸不平的石头地。真到了一座山脚下么？白鹅女跳下来，浅浅的水流从她的腿旁流过，打着漩涡。她抱住小白鹅，亲了又亲，然后说："我的小白鹅！你回家去吧！我到山里寻找野葡萄去了。"说罢和它告别，就往前边走。

她真的找到了一座山。这是一座很高的山，从来没有人来过，满山的怪石头、刺蒺藜，有眼睛的人都找不出路来。白鹅女到了山根下，就想：能找到野葡萄，就好啦！她攀着山石往上爬，抓住一把草，草上有刺扎破了她的手，她踩住一块石头，石头滚落下去，可她就这样：爬上去，滚下来，滚下来，又爬上去，爬了很久很久……

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我出生在河北省乐亭县一个偏僻的小村庄。在我还不识字的时候，祖母一边纺线一边给我讲动人的民间传说。那架古老的纺车日夜守在祖母身边。祖母纺织了一生，临终前，还用手摸那辆伴随了她80年的纺车。双目失明的祖父，离开了他的教学私塾，却天天背诵古文，我不懂却喜欢听。祖父留给我他亲自圈点的古文释义，在“文革”的烈火中化成了灰烬，然而祖父那苍凉的背书声，终生留在我的记忆里。最幸运的是，小学老师每天在晨读课为我们朗读儿童文学名著，在那阴暗潮湿的破庙改成的教室里，我们的心飞向世界，知道还有位丹麦作家安徒生，为孩子们写了那么多动人的童话。我们还背熟了《最后一课》及中国女作家冰心写的优美散文《寄小读者》。中学时期，为了提高英文成绩，我阅读英文版的世界文学传记，《居里夫人传》深深感动了我，我曾立志苦读理科。而《牛虻》和《钢铁是怎样炼成的》等书，强烈冲击着我的心灵，我投身到学生运动中，中学因理科成绩优秀推荐我人燕京大学，我却报了社会系。轰轰烈烈的学生运动锻炼了我，我是为了理想自觉参加革命的，并非为了寻找个人出路走进革命队伍。新中国成立后，我扔了英文学俄文，勤奋地阅读苏联文艺作品和理论。“文革”中批判我读的书“封资修”俱全，以当时的理论根据，我一点也不冤枉。可是，我也曾虔诚地一遍又一遍地苦读《讲话》，却没人承认。实际上这方面的政治学习，用去我的时间最多。

我的家庭清贫，却充满了爱。我在贵族化的教会学校读书，却以优秀成绩获得奖学金支付昂贵的学费。老师同学都尊重我。参加革命时我年纪小，战友们都爱护我。分配到工作岗位上，虽然是走进了社会，我对生命，对人生，对事业，甚至对革命，都充满了天真幼稚的幻想。老作家们指导我，我曾写过短诗、散文，但我更喜欢写童话。童话里美的意境、美的形象、美的语言……创造一个美的世界，使我神往，我心灵中美好的愿望能在童话中实现。这时期，我写了童话《野葡萄》、《雪娘》、《泪潭》、《采药女》、《雪梨树》等，大都是表现真善美的主题，抒情的浪漫的色彩较浓。、

在那严格要求，一个个政治运动紧接相连，而每次运动都结合思想整顿的年月里，我时时警惕着自己“灵魂深处的小资产阶级王国”，真诚地改造自己的世界观。但我总怀着一个梦想，希望用童话反映现实。

我熟读中外童话名作，《小约翰》、《玫瑰云》、《影子》、《倒长的树》、《水孩子》……这些童话名篇反映现实、折射人生，成为社会生活的一面镜子，作品的深度广度使我惊叹和迷恋，特别是乔治·桑的童话《玫瑰云》，它的艺术魅力使我着迷。一片小小的玫瑰云，孕育着狂雷巨闪，而老祖母面对厄运和灾难，把它们捻成很细很细的线。主人公老祖母那种制伏云的内在精神力量，震撼着我的心灵。作家对人生的深刻体会，通过童话的形式，运用象征、幻想、抒情、夸张的表现手法展示出来，达到反映现实的目的。这是值得探索的课题。

我也曾努力地进行这方面的创作实践，但写起来却深感力不从心，《小红花和松树》是最初的尝试。那一年我出版了三本短篇童话集子。

正在我对童话世界如痴如醉的时候，骤然间响雷巨闪，狂风暴雨铺天盖地而来，我还没明白怎么回事，就已经成了反党反社会主义的右派分子，我的名字甚至“有幸”上了《人民日报》。可就在报纸批判我的时候，一些刊物的目录广告还有我的作品，因为还没来得及抽下来。

这毫无思想准备的突然变化，令我感到天旋地转。我从充满温情和幻想的天地里，坠人严酷的现实世界。面对所有划清界限的冰冷面孑L，我扛起行李开始了漫长而又艰难的劳动改造生涯，后来又延续到“文革”时期的生死挣扎。

然而，童话世界仍深深潜藏在我心中，那是我苦难中保留在心灵里的一小片绿洲，以至于“文革”前环境稍微宽松些的短暂时期，我竞发表了童话《金花路》，作品表现对艺术的苦苦追求和探索。后来就是“文革”中的灾难阶段……

我一生中最珍贵的20年，浸泡在严峻的现实世界里，处于极端屈辱没有任何权利的地位，我体会到真正的人生。这一切，对我后来实现“童话反映现实”的梦想，奠定了厚实的基础，使我的童话创作有所前进和发展。努力探索童话反映现实，我不再感到力不从心。丰富的生活经历和深刻的人生体会，以及改革开放中开阔思路活跃思想的社会环境，为我提供了有利的条件和可能成功的因素(记得1977年的一次童话座谈会上，还在讨论“童话这种形式能不能允许存在呢？”)。1979年我的中篇童话《翻跟头的小木偶》问世后，接连又创作出版了中篇童话《进过天堂的孩子》、《最丑的美男儿》、《半边城》、《一支歌的秘密》、《一片白羽毛》、《会飞的小鹿》，以及短篇童话《飞翔的花孩儿》、《问海》、《唱歌儿的金种子》、《云中回声》等等，都是童话反映现实创作实践的成果。这是生活对我的馈赠。回顾20年坎坷的人生历程，我感到充实。生活，成为我的课本。苦难的磨炼，教会了我如何面对人生。我的童话创新和这些是分不开的。

回顾自己的童话创作，20世纪50年代，我的童话多表现真、善、美的主题，追求民族风格，注重语言的音乐性节奏感。“文革”以后，努力探索实践童话反映现实，吸收小说的写实手法和散文的抒情，并运用童话的幻想夸张，创造形象结构情节，所产生的童话中的人物，在现实生活中是不可能有的，但又能感觉到现实生活中人物的影子。

多年来，风里雨里，泥里土里，灾难和不幸中，漫长的艰苦岁月，我沉浸在生活的底层，和人民共同经历了一切。我得到过不少善良人们真心的帮助和保护，也遭受过不少恶毒的陷害和痛苦的折磨，生活给予我的启示丰富而又深刻，我的爱、我的憎恶，都有具体的内容和沉重的分量，生活沉淀过滤以后，积成肥沃的土壤，我的创作实践得以扎根发芽伸枝。我们所处的时代，我亲自经历的社会进程，生活面广阔、丰富、复杂、惊心动魄。《小约翰》、《倒长的树》、《影子》、《玫瑰云》……的作者们给予我的启示变成了催生剂，具有了新的意义。我这才得心应手地写出了一系列中短篇童话新作。它们是生活和借鉴在新时期的土壤上孕育的产物。

几十年童话创作给我的体会是：童话，植根于生活。但比生活本身更美，更理想化。幻想的依据是现实。通过幻想，表现人类美好的愿望。大自然中的一切，有生命的无生命的，都可以作为童话中的人物，具有人的思想感情，并反映人类社会的种种矛盾和现象。作者的立场、观点、见解、感受和愿望，通过自然界的物，形象地曲折地表现出来，从而吸引和感染读者。但不论童话中的人物如何夸张，情节如何离奇，都是现实生活的反映。不从生活出发，离开现实的基础，幻想就容易成为仅凭主观想象的空想和臆测。有的童话，表面看起来似乎荒诞，但它反映了生活的本质，因此，虽然人物极度夸张，情节非常离奇，但它却可信，且具有强烈的感染力和说服力。

童话创作要求作者从各种错综纷纭的现象中，挖掘出事物的本质，再通过丰富的幻想和生动的夸张，创造出动人的形象来。童话，是我生命的一部分。幸运的是，我20世纪50年代的童话都在不断地再版，没有因为时间而被淘汰。

乔治·桑的童话《玫瑰云》，它的艺术魅力历久不衰，我像吃橄榄一样不断地咀嚼它，我逐渐理解了它更深的意义，它蕴含的哲理，不断在我心中回荡：一片小小的玫瑰云，飘荡着，变幻着，胀大，胀大，变成浓重的乌云，遮天盖地，翻滚着，奔跑着，裹着狂雷巨闪，撕裂了天空，泼下如注的暴雨，天地混沌一片，山吼叫，水呜咽……而老祖母那双瘦骨嶙峋的手，粗糙黝黑，青筋突出，她把翻滚的云团抓在手中，放在纺车上纺，纺成比丝还细的云线。狂风暴雨，山崩地裂，她镇定自如、不惊慌、不抱怨、不叹气，耐心地纺呀纺……把厄运、灾难和痛苦纺成柔软的丝团，她是在捻纺人生。

往事悠悠。记得开国大典游行后回到市委大院，宣传部长李乐光同志对我说：“为孩子们写书吧！你的写作就从新中国诞生起步。过40年，再回头看看……”过40年？当时我觉得非常遥远，简直不可想象。

转眼间40多年过去了。

那个梳着两条小辫儿的我，如今已两鬓白发。

我曾经给予孩子们美和快乐。我为此感到幸福。

孩子们喜爱我的书。这是最高的荣誉。

虽然经历了无数艰辛，道路坎坷，但我却是幸运儿。因为孩子们给予我永不消失的青春。

我的海外燕京校友羡慕我。我事业的根扎在人民当中。祖国把我培养成为一名作家。

我的童话许多精美的插图中，我最喜爱的是一位小朋友为《金花路》画的插图：一条弯弯曲曲的小路，路上开满小小的花朵，小路通向孩子的心中。

这小路是我一步一个脚印儿走出来的。也是孩子指引我的。

我收到许多小朋友的信。孩子们给予我的爱，胜过世上一切珍宝。