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书名 微历史(风雨清朝)
分类 人文社科-历史-中国史
作者 邓永飞
出版社 中国纺织出版社
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简介
编辑推荐

清朝是一个历史的舞者,当封建制度这件已被穿过了两千年的华丽外衣飘落到他手里,他只是使出所有功力以求放射出衣服最耀眼的光芒,他可以借着这光芒名正言顺地自称“天朝”而蔑视四方,却也在光芒散尽之后无可奈何地走向衰亡……《微历史(风雨清朝)》(作者:邓永飞)以再现历史片断的方式和轻松易懂的段子,帮助读者一目了然地速读这段历史。

内容推荐

《微历史(风雨清朝)》由邓永飞编著。

《微历史(风雨清朝)》简介:

清朝是一个历史的舞者,当封建制度这件已被穿过了两千年的华丽外衣飘落到他手里,他只是使出所有功力以求放射出衣服最耀眼的光芒,他可以借着这光芒名正言顺地自称“天朝”而蔑视四方,却也在光芒散尽之后无可奈何地走向衰亡……

目录

壹 帝国崛起

第一节 女真小传

第二节 天命汗

第三节 开国宰辅

贰 大清太极

第一节 天聪汗

第二节 和硕睿亲王

叁 顺治天下

第一节 清世祖顺治帝

第二节 孝庄文皇后

第三节 平西王

肆 盛世起航

第一节 清圣祖康熙帝

第二节 一代廉吏

第三节 配享太庙汉大臣

第四节 国姓爷

第五节 八大山人

第六节 纳兰公子词千古

伍 雍正王朝

第一节 清世宗雍正帝

第二节 抚远大将军

第三节 改土归流军机宰辅

陆 王者风流

第一节 清高宗乾隆帝

第二节 纪大烟袋

第三节 大清第一贪

第四节 刘罗锅

第五节 郑板桥

第六节 红楼造梦

第七节 讽刺文学巨擘

第八节 香妃

柒 仁宗嘉庆

第一节 清仁宗嘉庆帝

第二节 人口学说的先驱

捌 铁蹄东来

第一节 清宣宗道光帝

第二节 禁烟英雄

第三节 曾文正公

玖 咸丰无为

第一节 老佛爷慈禧太后

第二节 清文宗咸丰帝

第三节 二等恪靖侯

第四节 台湾首任巡抚

第五节 宫保鸡丁

第六节 天王

拾 应景皇帝

第一节 清穆宗同治帝

第二节 两代帝师

拾壹 悲情光绪

第一节 清德宗光绪帝

第二节 再造玄黄

第三节 中枢重臣

第四节 变法领袖

第五节 饮冰室主人

拾贰 帝国日暮

第一节 末代皇帝

第二节 首任大总统

参考文献

试读章节

第一节女真小传

女真族,中国古代生活于东北地区的古老民族,公元6~7世纪称“黑水靺鞨”,公元9世纪起始更名女真。直至17世纪初建州女真满洲部逐渐强大,其首领努尔哈赤建立后金政权,至其子皇太极时期已基本统一女真各部,遂颁布谕旨改女真族号为满洲,女真一词就此停止使用,后来满洲人又融纳了蒙古、汉、朝鲜等民族,逐渐形成了今天的满族。

@女真始祖

女真族的始祖完颜函普,粟末靺鞨族人,有兄阿古迪、弟保活里。在唐朝贞观年间,因粟末靺鞨氏族离散,年逾60的函普从高丽旧居出走。走到完颜部时,正巧碰上人们因互相争夺财物,械斗不已,函普出面调停,平息了事态。作为酬谢,完颜部送给了他一头青牛。为了能在这里站稳脚跟,他就用这头青牛作为聘礼,和完颜部的一个老妇人的女儿结了婚,婚后生了二男一女,他和他的子女们理所当然地就成了完颜部人。

@完颜氏

完颜一词,是从汉语“蜿蜒”音转的女真语。依傍绥滨蜿蜒河而居的黑水靺鞨的一支,如星散一般分布各地以后,就以蜿蜒河之名来作为姓氏。“蜿蜒”、“完颜”乃是同音异写。所以,完颜部作为黑水靺鞨族的一支,是从蜿蜒河畔辗转游徙,迁移至阿什河之滨的。天长日久,女真语“完颜”演变为汉语的“王”。完颜氏,意即女真族中的王族。

@辽代女真七十二部

在辽代,松花江流域的女真族“有七十二部落”,地方数千里,人口超过10万户,散居山谷之间。渐渐地,女真族由分散的氏族部落统一起来。部是从部落发展来的,族由氏族血缘关系改组而成。不相统一的部落,发展到“远近相服”而推举了“酋领”的部族,酋领必然派出自己家族的成员,到那些归附的部落取代原来首领的职权,于是出现了以氏代姓、统属其部的新的社会组织形式。

@辽代女真的分布

辽代女真族分布范围较广:南起鸭绿江、长白山一带,北至黑龙江中游,东抵日本海。居于咸州(今辽宁开原)东北至束沫江(今第二松花江)之间,以辉发河流域为中心的称为“回跋”(回霸);居于松花江以北、宁江州(今吉林扶余石头城子村)东北,直至黑龙江中下游的称为“生女真”;居乌苏里江以东而近东海(日本海)的称为“东海女真”。

@“熟女真”与“生女真”

契丹人对女真族的政策,是实行“分而治之”。他们把强宗大姓骗至辽东半岛,编人契丹国籍,称为“合苏馆”,又作曷苏馆、合苏衮,是女真语“藩篱”的意思,这些人就是“熟女真”。另一部分留居粟末水(松花江北流段)之北、宁江州(今吉林扶余县)之东,这些人就是“生女真”。黑水靺鞨族的后裔,是生女真的主体。后来建立了金朝的完颜部,就是生女真的一支,亦是黑水靺鞨的直系后裔。

@结绳记事、青草几度

女真长期没有本族文字,通常还是用结绳、刻木之类原始的方法记事。他们既不懂汉文,也不懂契丹文,只会说话,不会写字,仅仅凭记忆借助口头语言往来传话和充当翻译。至于成文的天文和历法就更谈不上了,只是凭借世代相传的经验来识辨四季和记忆自己的年龄。以“青草几度”来判断岁月,草青一次当做一年,自然本人也就增长了一岁。

@女真的生活

女真习惯于依山谷而居,住木板屋,大门一律东向。家家户户烧火炕,用来取暖、抗寒和除湿。他们久居深山,多饶林木,因陶器粗陋,瓷器又难得到,于是盛行使用木器,碟、盆、杓之类生活用具多为木制品。女真人喜欢饮酒,爱吃肉菜粥糜——由鲜肉和野菜捣成的肉馅泥。他们还采摘芍药花的嫩芽做成鲜脆佳肴,味脆美,香久留。

@辽王朝的“卧榻之侧”

女真族的强大,引起辽王朝的不安。不仅派重兵防御,大辽皇帝还年年东巡。辽国每年要向女真族征收贡马万匹,契丹贵族强买女真族的北珠、人参、生金、松实、白附子、蜜蜡、麻布,他们还随意强抢、殴打女真人。

@完颜阿骨打一统女真

金太祖完颜阿骨打统一了女真各部,领导当时东北的汉族、渤海族、契丹族、室韦族、铁骊族、兀惹族人民共同反辽。他生前还和北宋王朝达成协议,南北夹攻辽军,计划协助北宋收回幽云十六州。宋、金间的海上交通也日益频繁。

@昙花一现的女真文字

女真文字最早是由一个名叫完颜希尹的人创制的,他仿照汉字楷书,参照契丹文而创制了女真大字。后来,又颁行一种女真小字,是仿照契丹字和汉字的偏旁创制而成,流传至今的女真文已经不多,吉林扶余县石碑崴子屯有一通碑,叫《大金得胜陀颂碑》,是目前最为珍贵的女真文实物。女真文字一直沿用到明代,凡是在女真族地区任职的文武官员,晋京朝见时所呈的奏疏、表章,一律要用女真文字书写。

@女真的文学

在南秀北雄、姹紫嫣红的中国文学的百花园中,女真文学也和其他北方民族的文学一样,以其鲜明的民族特征,为古老的中华文化增添了新的光彩。上乘作品很多,如女真歌谣里的《思嫁歌》《解纷歌》《巫歌》等;完整保留下来的优秀文学作品除有“女真秀才”完颜勖的《东狩射虎赋》等外,还有海陵王完颜亮的作品《七绝·见几间有岩桂植瓶中索笔赋》《七绝。书壁述怀》《七绝.从事出使道驿,有竹则咏之》等。P2-4

序言

作为历史爱好者,我的思绪在精彩纷呈的历史领域里总是忍不住天马行空。

比如在穿越剧大热甚至连这个概念本身还没出现之前,我就常常穿越到各朝各代替换各种角色:时而位尊九五,指点江山;时而羽扇纶巾,运筹帷幄;时而执锐披坚,纵横沙场;时而舞文弄墨,引领风骚;时而意气风发,佳人共话……

这种“穿越”更像是年幼男孩儿心中都有的一种宏大叙事的梦,诸如铁马金戈、刀光剑影。岁月慢慢流逝,宏大渐渐具体,或因添了血肉而丰满,或因梦碎而绝望。我则甚是尴尬,既没有丰满,也没有绝望,只能说:梦在继续。现在,有这样一位男子,常出现在我的梦中。

他的故乡在白山黑水之间,他的先祖且猎且渔。他有野心,也为了生存,在东北大地点燃星星之火,并迅速成燎原之势,势不可当。很快他便以弱胜强,骑在马背上昂首入关,给腐朽的明王朝以致命一击,骄傲地向世界宣告满洲定鼎中原。

他深知中原儒家文化相对于自己民族文化的优越之处,他更懂得儒家文化对于维护自己的统治秩序的重要性,于是,入关之前的他就已经怀着包容的心态虚心学习儒家文化。在他的治下,文化可谓有成。《红楼梦》在中国古典小说的最高峰闪耀着永恒的光芒;吴敬梓无疑是中国乃至世界文坛上的讽刺大师;纳兰性德极具灵性的真性情与艺术完美融合的词似乎永远不会过时;《四库全书》的浩瀚总是能令人叹为观止。

他将自己善于马上打天下的本领发挥得淋漓尽致,消灭明朝残余政权,平息“三藩之乱”,打击新疆、蒙古反叛势力,统一宝岛台湾,止住俄国人对东北的染指,击退廓尔喀人对西藏的入侵……于是他为华夏民族的生存之地绘制好了基本轮廓。

他的人格立体得让人难以分辨真实的他究竟是什么样子。他可以很霸气,仅凭“十三副遗甲”起兵;他可以很包容,任用汉人范文程为开国宰辅;他可以很多情,因董鄂妃的仙逝而舍弃江山;他可以很英明,康熙一朝属于历史天空中最明亮的星星之列;他可以很铁血,设立军机处集大权于一人;他可以很风流,六下江南的传说始终鲜活;他可以很平庸,嘉庆、道光、咸丰显得碌碌无为;他可以很女性,同治、光绪无不被慈禧玩弄于股掌之间;他可以很可怜,一个小孩儿就宣告了他的覆灭。

他只是一个历史的舞者,他只是适时地穿上了封建制度这件华丽的衣服。当这件已被穿过了两千年的华丽衣服飘落到他的手里,他只是使出浑身解数以求让衣服放射出最耀眼的光芒。他可以借着这耀眼的光芒名正言顺地自称“天朝”而蔑视万方,他也会在光芒散尽之后无可奈何地走向衰亡。于是霸气和懦弱都被他诠释得淋漓尽致,前所未有。

梦醒时分,我恍然大悟,他就是大清帝国的化身。当他绮丽的舞姿在我的视线中渐渐模糊,我只能低吟——因你的美丽你的执著,我固执地选择暗自忧伤。

书评(媒体评论)

清朝是风云变幻的朝代,是巨大变革的朝代,它给历史留下的是几千年封建制度的登峰造极,更是中国从王朝专制走向民主共和的希望。清朝皇帝及其所处时代的那些事情,是值得书写的,这是对历史的负责,也是对未来的负责。

——北京大学中文系 李鹤

《微历史·风雨清朝》的精彩带我们穿越回清代,《微历史·风雨清朝》的丰富足以让我们重回紫禁城,去找寻后宫的那些事,找寻前朝的那些记忆,这是不一样的清宫故事,这是另一种风格的历史。

——北京大学历史学系 王苗媛

精彩的清代故事,令人悦目的文笔,在扣人心弦中重拾历史的碎片,在风雨飘摇中倾听古人的诉说。

——美国俄亥俄州立大学访问学者 冯冉

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更新时间:2025/4/3 16:32:50