解读中国共产党人的精神密码，探寻中国革命建设改革的成功基因，使广大党员干部重温红色经典，感悟精神力量，坚定理想信念，无怨无悔地继续投身中国特色社会主义伟大事业，黄修荣、何虎生倾力打造了红色文学力作《信仰书》。

《信仰书》简介：90年来，中国共产党对信仰的追求一脉相承；信仰，绵延90年并将继续传递下去；信仰，如生命的火炬，长明不熄；似奋斗的旗帜，指引方向。

黄修荣、何虎生主编的《信仰书》收录了李大钊、陈独秀、方志敏、邹韬奋、冼星海、周逸群等革命先烈的新思想文章。对于党员领导干部更加坚定理想信仰，对进一步推动全国范围内开展的党史学习教育宣传活动，进一步加强青少年爱党、爱社会主义，无疑具有非常重要的现实意义。

篇一

 艰难的国运与雄健的国民 李大钊

 庶民的胜利　李大钊

 新青年 陈独秀

 马克思的两大精神 陈独秀

 “匪徒”

 可爱的中国(节选) 方志敏

 清贫 方志敏

 革命的信仰 萧楚女

 革命党人底基本质素是什么？

 青年创造环境的工具 阮啸仙

 我到俄国一个月的感想

 说牺牲 周逸群

 跟着党走革命到底 周逸群

 谁是工人之友？  何孟雄

 工人们需要一个政党 高君宇

 妇女真的没有接受革命思潮的可能吗？ 向警予

 为民众政权而战 赵世炎

 《红旗》发刊词 邓发

 我们将会被洗炼得更出色些 彭雪枫

 日记两篇：入党后的感受 罗炳辉

 关于入党志愿的说明 叶挺

 卢沟晓月 江上青

 梦想的中国 邹韬奋

篇二

 在狱致全体同志书(节选) 方志敏

 留给儿子的遗书 赵一曼

 狱中致谭竹安弟 江竹筠

 遗嘱 苏兆征

 给母亲的信 左权

 致母亲的信 洗星海

 给叔父的一封信 关向应

 给二兄李仲耘的信 李硕勋

 给碧群弟的信 邓发

篇三

 狱中诗 恽代英

 就义诗 罗亦农

 就义诗 夏明翰

 革命天才明 王尽美

 诀别 邓恩铭

 带镣行 刘伯坚

 绝笔诗 周文雍

 不思归 周逸群

 诗一首 黄公略

 七绝 何叔衡

 囚歌 叶挺

 狱中诗三首 吉鸿昌

 爱国歌 刘志丹

庶民的胜利

(1918年11月)

李大钊

1918年11月11日，持续4年之久的第一次世界大战终于结束，中国第一次以战胜国的姿态出现在国际舞台上，为此国内一片欢腾。就在政府、民众和大部分知识分子异口同声的欢呼声中，李大钊在中央公园进行了这一讲演。

我们这几天庆祝战胜，实在是热闹的很。可是战胜的，究竟是哪一个？我们庆祝，究竟是为哪个庆祝？我老老实实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是哪一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。我们庆祝，不是为哪一国或哪一国的一部分人庆祝，是为全世界的庶民庆祝。不是为打败德国人庆祝，是为打败世界的军国主义庆祝。

这回大战，有两个结果：一个是政治的，一个是社会的。

政治的结果，是“大……主义”失败，民主主义战胜。我们记得这回战争的起因，全在“大……主义”的冲突。当时我们所听见的，有什么“大日尔曼主义”咧，“大斯拉夫主义”咧，“大塞尔维主义”咧，“大……主义”咧。我们东方，也有“大亚细亚主义”、“大日本主义”等等名词出现。我们中国也有“大北方主义”、“大西南主义”等等名词出现。“大北方主义”、“大西南主义”的范围以内，又都有“大……主义”等等名词出现。这样推演下去，人之欲大，谁不如我？于是两大的中间有了冲突，于是一大与众小的中间有了冲突，所以境内境外战争迭起，连年不休。

“大……主义”就是专制的隐语，就是仗着自己的强力蹂躏他人欺压他人的主义。有了这种主义，人类社会就不安宁了。大家为抵抗这种强暴势力的横行，乃靠着互助的精神，提倡一种平等自由的道理。这等道理，表现在政治上，叫作民主主义，恰恰与“大……主义”相反。欧洲的战争，是“大……主义”与民主主义的战争。我们国内的战争，也是“大……主义”与民主主义的战争。结果都是民主主义战胜，“大……主义”失败。民主主义战胜，就是庶民的胜利。

社会的结果，是资本主义失败，劳工主义战胜。原来这回战争的真因，乃在资本主义的发展。国家的界限以内，不能涵容他的生产力，所以资本家的政府想靠着大战，把国家界限打破，拿自己的国家作中心，建一世界的大帝国，成一个经济组织，为自己国内资本家一阶级谋利益。俄、德等国的劳工社会，首先看破他们的野心，不惜在大战的时候，起了社会革命，防遏这资本家政府的战争。联合国的劳工社会，也都要求平和，渐有和他们的异国的同胞取同一行动的趋势。这亘古未有的大战，就是这样告终。这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。世间资本家占最少数，从事劳工的人占最多数。因为资本家的资产，不是靠着家族制度的继袭，就是靠着资本主义经济组织的垄断，才能据有。这劳工的能力，是人人都有的，劳工的事情，是人人都可以作的，所以劳工主义的战胜，也是庶民的胜利。

民主主义、劳工主义既然占了胜利，今后世界的人人都成了庶民，也就都成了工人。我们对于这等世界的新潮流，应该有几个觉悟：第一，须知一个新命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险。有了母亲诞孕的劳苦痛楚，才能有儿子的生命。这新纪元的创造，也是一样的艰难。这等艰难，是进化途中所必须经过的，不要恐怕，不要逃避的。第二，须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。人类的历史，是共同心理表现的记录。一个人心的变动，是全世界人心变动的征几。一个事件的发生，是世界风云发生的先兆。一七八九年的法国革命，是十九世纪中各国革命的先声。一九一七年的俄国革命，是二十世纪中世界革命的先声。第三，须知此次平和会议中，断不许持“大……主义”的阴谋政治家在那里发言，断不许有带“大……主义”臭味，或伏“大……主义”根蒂的条件成立。即或有之，那种人的提议和那种条件，断归无效。这场会议，恐怕必须有主张公道破除国界的人士占列席的多数，才开得成。第四，须知今后的世界，变成劳工的世界，我们应该用此潮流为使一切人人变成工人的机会，不该用此潮流为使一切人人变成强盗的机会。凡是不作工吃干饭的人，都是强盗。强盗和强盗夺不正的资产，也是一种的强盗，没有什么差异。我们中国人贪惰性成，不是强盗，便是乞丐，总是希图自己不作工，抢人家的饭吃，讨人家的饭吃。到了世界成一大工厂，有工大家作，有饭大家吃的时候，如何能有我们这样贪惰的民族立足之地呢？照此说来，我们要想在世界上当一个庶民，应该在世界上当一个工人。诸位呀！快去作工呵！

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