诵经典名句，读模范故事，做有道德的人。历经数千年传承融汇时代精神的美德，是中国人思想道德的灵魂，是构筑中国人时代精神的血脉，更是中华民族伟大复兴的根基。焦国成主编的《友》力求将中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神完美融合，将民族精神和时代精神、文化继承和文化创新有机结合起来，凸显了社会主义道德的中国特色和民族道德传统的历史延续性。

焦国成主编的《友》针对市场上缺少人情、人理、人心的道德教育读物，专门为广大未成年人精心打造。要改善社会的道德风气、提高社会的道德水平，首先须有好的读物。《友》适应了这一社会需要。《友》力求将中华民族传统美德、优秀革命道德和时代精神完美融合，将民族精神和时代精神、文化继承和文化创新有机结合起来，凸显了社会主义道德的中国特色和民族道德传统的历史延续性。在保证其通俗性、可读性的同时，保证有一定的创新性。

第一辑 解析篇

 一 友德的历史演变

 二 友德的一般要求

 三 当代如何践行友德

第二辑 菁华篇

第三辑 范例篇

 1 柳宗元与刘禹锡的友谊

 2 知音之交

 3 舍命之交

 4 桃园结义

 5 鸡黍之交

 6 管鲍之交

 7 李大钊和蔡元培的友谊

 8 宋庆龄与史沫特莱的友谊

 9 徐志摩与沈从文的友谊

 10 梅兰芳与齐如山的友谊

 11 梁启超虚心接受严复的指摘

 12 王国维与罗振玉的恩恩怨怨

 13 陈寅恪与吴宓的友谊

 14 张思德：革命队伍里的人就应团结互助

 15 团结人民的谢益先

 16 唐山十三农民兄弟

 17 放弃高考复习，远赴北京救人

 18 K165次列车英雄乘务组

 19 忘记无心的伤心，铭记真心的帮助

 20 合作的力量

 21 天堂与地狱

 22 黄河边上的三邻舍

 23 折扇教子

 24 螃蟹和蚂蚁的启示

 25 鲁迅与瞿秋白之间的深厚友谊

掣肘互害，易事难为；携手合作，难事可成。

一大群螃蟹自由自在地生活无边无际的大海中，有一天，几只小螃蟹好奇地从大海远处游到堤岸边，因为其中一只说：“我们为什么要一直生活在水里，我想去岸上的世界看一看，体验一下水族以外的生活。”另外几只也非常赞同它的说法，于是它们努力地往堤岸上爬，可无论它们怎样执著、怎么坚毅，却始终爬不到岸上去。难道是小螃蟹们选错了路线，或者是因为它们动作太笨拙、根本无法爬上岸，甚至或者是岸边有外力阻挡着这一切?其实，都不是!而是它们缺少团结互助的精神，只要谁走在最前面。快要爬上堤岸的时候，就一定会被后面的小螃蟹拖住后腿，重新被拉回大海。就这样，没有一只螃蟹愿意走在最后面，也没有一知螃蟹支持最前面的那一只。它们相互拖着后腿，最终，谁都没能走出大海，去尝试一下水族以外的生活。

螃蟹缺乏团结互助的精神，最后谁都没实现愿望。还有一则是关于另一种动物的故事。盛夏慢慢到来，天气越来越热了，太阳火辣辣地烤着大地，知了热热闹闹地叫着，地面的温度越来越高，山坡上的草丛突然起火了，这时，无数蚂蚁被熊熊大火逼得节节后退，火的包围圈越来越小，渐渐地蚂蚁似乎无路可走。然而，就在这时出人意料的事发生了：蚂蚁们迅速聚拢起来，紧紧地抱成一团，很快就滚成一个黑乎乎的大蚁球，蚁球滚动着冲向那似乎要吞噬一切的火海。尽管蚁球很快就被烧成了火球，一些居于火球外围的蚂蚁被烧死了，但它们仍没有散开，而是越抱越紧，继续往前滚，终于他们突围了火堆，更多的蚂蚁绝处逢生了。

螃蟹和蚂蚁的故事可以说是相映成趣：螃蟹为一己私利，最终谁都没能成功；蚂蚁为了获得种族的延续，自发地团结起来，虽然很多蚂蚁牺牲了，可更多的蚂蚁获救了，它们的种族保存下来了。我们从这两个故事不难悟出这样的道理：掣肘互害，易事难为；携手合作，难事可成。

P157-158

“美德”是什么?在有些人看来，就是埋头傻干而不计报酬多少，与人交往而甘愿事事吃亏，不考虑个人得失而时时奉献。这种想法，让我们想到了热带丛林中的狐狸和狼。这种所谓的智慧．也不过是丛林之中狐狸和狼的智慧。这种对美德的看法．也不过是没有任何感恩之心的“小人”的内心独白。对狐狸和狼来说．甚至对只图利益的“小人”来说，美德确实什么都不是。但是，我们到底是要把市场经济下的社会建设成一个美好的人类世界，还是要把它变成一个热带丛林?丛林之中，没有谁永远都是强者，即使老虎狮子也不例外。当那些信奉丛林规则的“智者”成为“更智者”爪下的一块肉时，他的智慧在哪里?

孟子说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”(《孟子·公孙丑下》)利己主义者的智慧是一种小聪明，虽然可以暂时得利，但这种利总是有“害”相跟随。因为沾了别人的便宜，固然可以一时得意，但当被千夫所指的时候．他的得意也就不再了。前乐而后苦、开始得意而日后途穷的智慧．．无论如何也不能说是一种高妙的智慧。真正的名家应该是淡泊名利、以追求真理为使命的人。

在有美德的人看来，有损美德的利益不是一种利，反而是一种害。正如孔子所说：“不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》)避开了不符合道义的利益，同时也就避开了它可能导致的害。俗语也说：“为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。”爱好美德的人，善于约束自己，上不愧于天，下不怍于人，心里坦坦荡荡，安宁舒畅。能使自己愉悦幸福一生的，莫过于美德。

有美德的人讲仁讲义，乐于助人，乐于成人之美，这有助于消融人与人之间的冷漠和对立，增进人与人之间的和谐与合作。团结就是力量，合作强于孤军作战。人之所以能够胜过万物，就在于人与人之间能够合作起来。

美德是立于不败之地的精神力量。有美德的人，是在爱人中爱己。在利人中利己，在使众人快乐中获得自己的快乐。因为他行事以德，故服人不靠威势武力；因为他爱人利人，故能把自己与大众连为一体。因此，孟子才说“仁者无敌”。

美德是可以惠及整个社会和子孙万代的精神财富。孔子曾经提出过“惠而不费”的君子智慧。在他看来，“因民所利而利之”的德政是惠而不费的。如果我们能把孔子的思想发挥一下，使美德真正成为每一个人的操守，社会将变得更加美好。做父母的有慈的美德，天下的儿童就都幸福了；做子女的有孝的美德，天下的老人就都幸福了。同样，每个社会位置上的人都有美德，天下就会是一个大道流行、人人幸福的世界。这就是真正的“惠而不费”。