柏拉图、亚里士多德、亚历山大、恺撒大帝、老子、歌德……他们创造了历史，如今，我们借他们的语言，再去审视世界——我们从改变世界的话语中去获得改变世界的力量，我们从智者的语言中，感受他们的坚强，并利用这些力量与坚强，去塑造自己的人生、去调整自己前进的方向。

《改变世界历史进程的100句话》(作者刘丽娜、王丹)站在不同的角度，从那些身处不同领域的伟人中精心选择了他们一生中真正对他们所处的那个时代产生重要影响的话语。

《改变世界历史进程的100句话》站在不同的角度，从那些身处不同领域的伟人中精心选择了他们一生中真正对他们所处的那个时代产生重要影响的话语。

《改变世界历史进程的100句话》的作者是刘丽娜、王丹。

chapter1 自由——挣脱束缚的渴望

1．自由不是像财产一样的物品，而是人的永恒权利。

2．你能想你所想的、说你所想的时代，是非常幸福的时代。

3．自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。

4．人生而自由，却无往不在枷锁之中。

5．不自由，毋宁死！

6．自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。

7．自由之树必须时时用暴君的血作养料。

8．自由应是一个能使自己变得更好的机会。

9．给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业。

10．谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。

chapter2 信仰——黑暗中前行的烛光

1．我仿佛是听到了法律的话，就像我听到了这神的声音一样。

2．真理可能在少数人一边。

3．我不会为我的信仰付出生命，因为我的信仰有可能是错的。

4．信仰是心中的绿洲。

5．越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。

6．我不惧怕，我生来就是为完成这任务。

7．最后，我们仍应把太阳置于宇宙的中心。

8．真正持久的热心是因为上帝住在我的心里。

9．用信仰去观察的方法就是闭上理性的双眼：熄掉你的蜡烛时，晨光就自然显现。

10．英雄主义在于为信仰和真理而牺牲自己。

chapter3 政治——积极与消极的共同体

1．宁愿为自由战死在沙场上，也不为贵族老爷们取乐死在角斗场上。

2．你也有份吗，我的孩子?

3．经济是基础，政治则是经济的集中。

4．如果我能找到一个买主，我可以把伦敦卖掉。

5．我们生活的这个年代的重大问题想要得到解决，仅凭演说与议会的决议是无法达成的，而是要凭铁与血。

6．非暴力不合作。

7．共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。

8．我们没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，我的天职就是为我们的利益而奋斗。

9．“戈尔巴乔夫先生，拆掉这道墙!”

10．一个民族不仅通过它所造就的人，也通过它给予荣誉的人和它所铭记的人展示自己。

Chapter4 战争——政治力量的博弈

1．把战争带给亚洲，把财富带回希腊。

2．我只要一件东西，那就是君士坦丁堡。

3．到巴士底去！

4．索菲，为了我们的孩子，你要坚持！

5．踏上前往圣墓之路吧，将这国度从可憎民族的手中夺取过来，并使它服从于你们的力量。

6．宁留一个贫穷的尼德兰给上帝，也不留一个富裕的尼德兰给魔鬼。

7．从伟大崇高到荒谬可笑，其间只相差一步。

8．热爱自由，热爱真理，仇恨谎言，仇恨暴政。

9．我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。

10．我们的主要目的是以最小的代价和最快的速度结束战争。

Chapter5 科学——创造新生活方式的力量

1．吾爱吾师，吾更爱真理。

2．火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值。

3．如果我知道我自己错了，我会出于本能地力图找出真相。

4．感谢科学，它不仅使生命充满快乐和欢欣，并且给生活以支柱和自尊心。

5．没有大胆的猜测就做不出伟大的发现。

6．上帝不玩骰子。

7．我一生最大的成功也是最后悔的事，我们无数人一起经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门——远程核打击。

8．人民需要科学，不发展科学的国家必将沦为殖民地。

9．不管赋予我的荣誉有多大，比起它是否能够在某种范围内减轻人类痛苦这个希望，世上一切地位权势便显得无足轻重了。

10．我发明，是因为我需要它。

chapter6 国家——热爱是最崇高的美德

1．世界上最伟大的美德是爱祖国。

2．需要英雄的国家才不幸。

3．生命诚宝贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛！

4．要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才行。

5．今天你们有一个好国王．如果明天有一个腐败堕落的国王，那你们又将如何?

6．虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。

7．不论谁想建立一个国家，并给它定法则，他就应该先假定人都是凶恶的。

8．对祖国来说，没有比一切都满意的爱国者更可怕的敌人了。

9．祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

10．每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。

Chapter7 人生——以精彩瞬问让历史铭记

1．我来了，我看见了，我征服了。

2．请你让开，你挡住了我的阳光。

3．恐惧仅影响作为感觉生物的我们，但无法支配我们的意志。

4．如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。

5．世界上只有一件事比被人议论还要糟糕，那就是不被议论。

6．苦难是人生的老师。

7．人生活在希望之中。

8．让我沿着我自己的道路奋斗吧，千万不要丧失勇气，不要松劲。

9．当你过于注意细节的时候，你正是在一点一滴地浪费你的人生。

10．让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

chapter8 选择——人生的十字路口

1．女人并非生来就是女人，而是被造就成了女人。

2．当你在凝视深渊时，深渊也在回望你。

3．最好的选择未必是选择最好的。

4．我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因冷而烧成灰烬。

5．过去属于死神，未来属于你自己。

6．那笔可以说是到手的年金，我是丢掉了。但是我也就免除了年金加到我身上的那副枷锁。

7．如果对方比你弱，就饶了他，如果他比你强，你就饶了自己吧。

8．我最得意的作品就是。小仲马”。

9．每个人的生命都会以同样的方式结束，只是如何活着、如何死去的细节各有不同。

10．或者得到一切，或者一无所有。

Chapter9 人性——揭开无限的可能性

1．生存，还是死亡，这是一个问题。

2．他人即地狱。

3．贪财是万恶之源。

4．如果非要伤害一个人，那必须灭其复仇之力，断其复仇之念。

5．世上人的本性都是一样的，但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同，因此，我们必须隔着各种外衣对它们加以认识。

6．只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。

7．人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。

8．良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。

9．人性千年不变，并且从不吸取教训。

10．在多数情况下，一个人损害另一个人是出于迫不得已，一个人要发迹，没有现成的道路可走，必然要踩倒别人。

Chapter10 道德———书写大写的“人”的根基

1．应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

2．我知道我将犯下的罪行是多么可怕，但比之更甚的是我的愤怒，我的愤怒已经战胜了我的理智。

3．我确知神不是存在天上，就是存在道德律中。

4．孩子害怕黑暗情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。

5．只有人的行动才是决定人的尊严的东西。

6．那些立身扬名出类拔萃的人，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。

7．任何东西都敌不过真实。

8．具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

9．在一切创造物中，没有比人的心灵更美、更好的东西了。

10．假如你爱至成伤，你会发现，伤已殆尽，唯有更多的爱。

18世纪末期，法国正处于大革命时期，封建制度的极端腐朽，引发了资产阶级、城市平民与农民之间的尖锐矛盾，群众运动不断高涨。这一时期，著名的“自由、平等、博爱”三位一体的口号极为盛行。这并非偶然现象，自由思想原本就是欧洲社会思想的核心。

在启蒙运动里，法国思想家、文学家与政治家只要一说起公正的社会制度。自由观念便必然会被拿上台面。18世纪，生性浪漫的法国人梦想着自己能够获得自由，但是另一方面，拥有牢固基础的传统等级特权制度还有其生命力。当时，教会、贵族、资产阶级、平民都在致力于维护他们的自由。另一方面，出现了这样一种思想：自由是每一个人与生俱来的、不可剥夺的天赋权利，即，自由与平等是紧密相连、不可分割的。

18世纪末期，拥护革命运动的活动家们，正是以这样的理解方式去运用自由与平等的观念，并将其作为号召平民的旗帜。身为法国大革命的思想先驱，卢梭主张自由，反对压迫与专制，并认为“理性王国”是理想的生存国度。

在卢梭看来，法国本身就是一个“自由的国家”，身为这个国家的公民，人们有权利去参与国家的公共事务，即使这种参与的力度与声音非常微弱。他认为，一个人身为一个国家的公民，必须要发挥其力量，虽然这种力量对于整个制度而言，可能本身就是蚍蜉撼大树不自量力，却会对惊醒世人具有积极的作用。

卢梭的这种主张实际上就是我们通常情况下所说的政治自由，他提出了“天赋人权论”，并指出“人天生自由”，他对那些自以为是他人主人的人进行了严厉的批评，并将他们称为“比他人更加彻底的奴隶”。在卢梭看来，人应该是自己的主人，想要获得自由，就必须要成为自己的、唯一的决策者，而且这种自由的获得，首先要对自我进行集中关注，当然，这是当他达到一定的年龄、拥有了理性的分辨是非的能力后才进行的。

卢梭对包括奴隶制度、封建制度在内的一切有关专制的制度都提出了严厉的控诉。他认为，种种压制人性、对他人无条件奴役的关系皆是不合理的。但是，卢梭所主张的自由也并非毫无节制，他期望建立起社会自由：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”他想要表达的是所谓的契约自由，即每一个人的自由都有其社会属性所在，在社会生活中，想要获得自由，就必须要遵循“少数服从多数”的原则，这种原则需要通过法律来捍卫，同时更需要由人民立法的国家制度来提供保障。

卢梭与其他不讲求自由的前提、只追求“单纯的自由、毫无束缚存在的生活”的道德家有所不同。他从来不相信世界上存在真正的民主制度，事实上，他认办“国家所有成员的永恒意志就是公意，也正是通过这一点，他们才是公民，才是真正自由的。”可惜的是，在当时的社会大背景下，他的观点并不被认同。自1762年起，因为多次撰写政论文章，他与当局产生了严重的纠纷。在他一生的最后20年里，他基本上都是在悲惨的流亡生涯与无法得到安宁的痛苦中度过的。

在政治风云变幻无常的时代里，那些拥有最明智的真知灼见的人多半无法善终，但是，他们的思想却会在他们去世以后备受人们的推崇。卢梭即是此类人，他去世以后被安葬于著名的巴黎先贤祠——这是法国无数智者的安息之地。1791年12月21日，法国国民公会通过投票决议，给大革命的象征者卢梭树立了雕像，并为其题词——“自由的奠基人”，而他的自由主张与相关的思想，也成了人们进行思想启蒙、发起革命运动时最有力的武器之一。P7-8

亚里士多德坦言：“吾爱吾师，吾更爱真理。”一句话，使无数人为了追求真理而敢于质疑权威；

托马斯·杰弗逊疾呼：“不自由，毋宁死！”一句话，加快了美国独立战争的进程；

甘地倡议：“非暴力不合作。”一句话，创造了一种和平抗争的新模式。

一句话，可以改变世界历史的进程。

从思想家孟德斯鸠到哲学家柏拉图，从执政者恺撒到科学家爱因斯坦，从枭雄希特勒到智者黑格尔 他们的一句话，不仅震撼了人心、影响了时局，更改变了整个历史的轨迹。

在本书中，你可以了解萧伯纳、卢梭对自由的看法，也可以看到法国圣女贞德的信仰与富兰克林忠诚守护上帝的方式，更能够领略到亚历山大的风采、体会到拿破仑的无奈 从自由到信仰，从政治到军事，从科学到人生，再到国家与个人道德，100句话，书写了智者们丰富的人生阅历，阐释了他们思想的由来与发展，以及对后世产生的深远影响。

《改变世界历史进程的100句话》站在不同的角度，从那些身处不同领域的伟人中精心选择了他们一生中真正对他们所处的那个时代产生重要影响的话语。从这100句话里，你能够了解的，远不止前人们的个人见解，更能从中看到他们的思想对我们的社会信仰、知识结构、文化氛围产生的作用。可以说，他们不仅已经改变了世界，并将继续影响这个世界。他们的思想渗透人每一个领域，持续影响着人们的世界观、价值观，进而影响着世界未来的走向。

这些真知灼见，可以丰富我们的学识，锻炼我们的思维，发掘我们内心的潜力，让我们从这改变世界的话语中去获得改变世界的力量，从智者犀利的思辨中感受他们的坚强。让我们得以适时调整前进的方向、创造丰富多彩的人生；让我们借助他们充满智慧与理性之光的语言去审视世界、开拓未来；让我们每一个个体和整个社会，都向着更美好的方向发展。