杨杨的《昆明往事》会带来怎样的关于阅读的惊叹和意外呢？阳光掠过了作家开始写作时的触须，彩云下历现出了这座西南名城的色调，这正是昆明区别于众多名城的风格。是彩云将我们带到了古滇池边，带到了这座城池的神秘往事中去。面对这次写作，杨杨依然像以往一样灵魂出窍，所以，这同样是一次灵魂漫记。沿着作家追溯的往事，那些逝去的时间以饱满的、悲郁的、集体的……灵魂重现于我们眼前，这正是《昆明往事》的写作意韵。

《昆明往事》作者杨杨用流畅、灵动而不乏诗意的笔触，穿越历史，纵横中外，怀旧抚今，还原和见证名城昆明的独特气质与魅力：在久远和广袤的时空背景下凸显名城昆明的价值和地位。怀旧而不沉湎于旧，讴歌进步与发展但仍然坚守人文情怀的底线。《昆明往事》丰富的文化内涵与诗意的表达使作品具有了较高的阅读和收藏价值。

历史与现时中的光与影

高原上的“阳光之城”

彩云南现

魂牵梦萦的“后花园”

中国“西便门”的发现

在缓慢与慵散中愉快地前进

一座城市的几个关键时刻

在古滇王国“青铜之光”的照耀下

南诏国的“东京”与大理国的“陪都”

元朝“大城”里“忠爱”之情及千古绝唱“孔雀胆”

用人性与神性浇筑而成的明代“龟城”

滇越铁路与昆明的“近代化”

当云南护国军走出昆明“凯旋门”的时候

抗日战争时期的“文化之都”和“诗歌之城”

我们共同的“昆明之恋”

城内的诸多生动细部

昆明的象征——金马碧鸡

昆明的心灵之湖——滇池

昆明的奇山——西山

昆明的文化之水——翠湖

昆明的石雕艺术杰作——地藏寺经幢

昆明的巨宝——金殿

东方泥塑艺术宝库——筇竹寺

中国名楼——大观楼

中国最早的观音寺——圆通寺

滇中第一古祠——黑龙潭

中国第一军校——讲武堂

“新昆明”的声音

生长在城市里的“云南民族村”

留下来的世界名园“昆明世博园”

诗意地栖息在焕然一新的“老昆明”

我们在南屏街和近日楼前散步

对于当代散文家、高级记者黄裳来说，昆明无异于他梦想中的“理想国”。在很多年以前，他在《昆明杂记》中告诉我们，“过了双十节，在北方已经是相当冷的天气了，这里却整天有好好的太阳，从古老的柏树枝柯里漏下来，照在人的脸上、身上，是那么舒服”。他还在另一篇文章中写道，“早晨的寒冷如深秋时节的阴寒，只要太阳一出来，就完全给解除了。太阳照在身上，好像小电炉一般。”因此，他忍不住发出了由衷的赞叹：“昆明的确是个好地方!”赞叹之余，他又进一步梦想“将来发了财，颇想在这里盖一所房子，一年来住他几个月”。

我的朋友著名作家范稳，从“天府之国”的成都平原来到昆明，把云南视为他最重要的生活和写作之地，昆明天堂般的阳光已永远铭刻在他的记忆深处。他写过一篇散文，标题干脆就叫《在昆明烤太阳》。他说：

冬目的阳光尤其让这个城市明媚温暖，也让它显得慵懒闲适。昆明话不说“晒太阳”，而说“烤太阳”，就像北方人说烤火一样，足见昆明太阳的热力。“烤太阳”是昆明市井生活的特有专利，北方的城市冬天里即便有太阳，也是形同虚设，跟月亮的光芒没有什么两样；南方的许多城市冬天里天空总是很低，太阳要出来就像过节一样。只有昆明冬日温热的阳光，烤在人身上让你真切地感到它的质感，让你想到爱，感到人与阳光的肤肌相亲，让你有一种被温暖拥抱的感觉。在这种环境里，人懒一点就懒一点吧，该享受阳光的惬意与舒适就享受吧。许多人还花钱从北国跑到南方的海边去“烤太阳”呢。昆明人不用那么劳筋费神，自己抬个凳子就坐在院坝里享受生活了。一些老昆明人，男人烤太阳，女人还给他搬凳子。让他跟随阳光的脚步一同烤到太阳西沉。

清代康熙年间的进士吴自肃，本是山东人，纂修过《云南通志》。有一次他从贵州进入云南，就感到阳光和煦，异常舒服，在《滇境》一诗中写道：“才入滇南境，双眸分外明。诸峦环秀色，芳树带文情。”这种感觉我也曾体验过一次。我清晰地记得，那是2001年11月的一天，我一大早从贵州乘车到昆明。在贵州的路途上，我很少有机会见到太阳，天空的云雾一直很沉重，给了我无穷无尽的压力，使我大半天竟然没有一点力气抬起头来。不得不承认，那时的我，简直像个病人。但是，一进入云南，天空魔术般地发生了变化，太阳平静地显现在蓝天上，一种均匀的艺术一般的光线，在摇晃中从车窗外探射进来，不时飘洒在我们每个人脸上、手上和身上。车里的人似乎都如释重负，顿时活跃起来了。每个人说起话来，声音里都好像包含着春天的气息。而且，我们越接近昆明，阳光一刻好过一刻，每一分钟都让我们从变化的阳光里领悟到微妙的感觉。在意识里，前面就是一座在艳阳天下生机勃勃的城市，深深地吸引着我们向它靠近。从那次普通或偶然的经历开始，我常常把昆明和阳光这两个迷人的词汇联系在一起，从它们之间寻找一些逻辑关系。我暗自把昆明视为一座“阳光之城”。我对自己这种命名式的发现很惊慌，因为它们在史书上及我们的日常生活中，还没有形成一个完整而强大的词语。它们只是让我感觉到了一种来自宇宙的光热与一座美丽城邦，存在着一种必然而神秘的关系。

对于这种存在着的真实的神秘关系，我最尊重和热爱的女作家海男也曾通过她的感性文字来揭示，她说：

昆明的气候依然呈现出春天容颜，我每天在写作时，都在仰头看看窗外的气候，天气影响着我们身体中的语言，简言之，天气与我们的灵魂溶为一体时，语言才会显得富有生机。

事实上，我们在昆明所产生的种种神秘而美妙的感觉，是有着深厚的物质基础的，即昆明在地理位置上的“高度”，决定了它的不同寻常。只要略加查寻，就可知道昆明的平均海拔达1900米，是紧跟拉萨之后的中国不可多得的第二座高原城市。清代经济特科状元袁嘉谷在解释云南为什么被称为“滇国”时，有一种与众不同的说法，他认为云南在得高，“滇就是天”，“一日上一丈。云南在天上”。所以，我们是不是可以这样说，拉萨和昆明同是中国两座离天最近的城市，一座圣洁无比，是西藏高原上名副其实的雪域圣城；一座温暖如春，是中国西南高原上罕见的“阳光之城”。

当然，世界上并非只有昆明与太阳的关系这么紧密，以每年平均日照时间来说，昆明是2327.5小时，而拉萨多达3005.3小时。拉萨平均每天有8小时15分钟在太阳的照耀下，而且由于空气稀薄，降雨较少，阳光显得特别明亮，雪峰显得异常清晰。那才是中国和世界最壮观的名副其实的“日光城”。而即便在云南，日光照得最多的地方也不是昆明，而是永仁县，其次是宾川县，第三是元谋县，它们每年的平均日照时间分别是2803.7小时、2706.3小时和2630.3小时，其中，永仁县在每年11月至次年5月，平均每天日照时间达8.6小时，与“日光城”拉萨相当。这三个县才真正是云南的“日光城”，那里晴空万里，骄阳似火，早巳成为某些人接受日光浴或开发太阳能的好去处。P2-3

呈现在我们眼前的这套《名城往事记忆之旅》丛书，从一开始就打开了时间地图和历史相遇中的旅行线路。在这个逐渐丧失记忆力和想象力的二十一世纪，重新回到原乡意味着什么呢？让我们带着晶莹的目光拂开漫慢史迹中的浮尘，将情思浸到这套丛书的深处。于是，我们会喜悦地感受到一种新的言说开始了。

往事是什么？所有过去的回忆历史构成了往事的篇章。世界正以二十一世纪电子的、足球的、财富的、技术的诸种速度遗忘着历史。当《名城往事记忆之旅》以新的诠释角度，揭开北京、上海、广州、重庆、昆明、西安、成都、南京、杭州、桂林等一座座名城的记忆帷幕时，我们仿佛置身其中，跟随作家们游历着梦的现实和往昔。

在《北京往事》中，作为诗人的洪烛多少年来一直以他个人主义的触须，跨过那些现代化的桥梁和建筑体系，游走在黑夜的深处。在里面，诗人以他浓郁的想象力和忧伤触到了青铜色、黑铁色、白银色、黄金色……在这过去的几大色块中，关于北京城的往事开始历现，正是基于这四大色块，一座伟大而壮美的城池开始了它的诉说。洪烛在许多年以前就开始以诗人的角度寻找着北京城的前诗学篇章，现在，我们可以跟随他的心律经历逝去的老北京的一篇篇秘史。这秘史不是文献，也不是博物馆所荡漾的旋律，而是一个诗人所发现的北京往事。

《重庆往事》近距离地呈现在我们眼前，重庆是被水涛溅响的一种悲伤的旋律，随同这种旋律我们进入了山城。关于重庆的印象与记忆，我们往往局限于小说《红岩》中所散发的遗址遗梦。现在《重庆往事》却以我们无法猜测的符号将一幕幕往事重现在眼前，它是新鲜的，敞开的，悲壮与浪漫的往事。沿着往事的历现，著名的雾都掠开了雾霭，就这样我们仿佛随同那些台阶式的梯级，从低处往上走，我们被作者的牵引力拉上了最高端，于是我们看到了往事弥漫中的重庆城的幽灵们奔跑着，与我们赴约。

当《广州往事》出现时，正像作家叶曙明所言：诗人的天职是返乡。于是，作家把我们带到了那曾经的海上，带到了那摇曳的船上……这样的解构法充满了波涛和号声，读者很容易就进入广州城的水上旅途，进入一座“水上名城”的传说中去。于是，一座名城往事充满了漂流感，旋律自水上而来，我们就这样来到了往事的浮沉之中。

杨杨的《昆明往事》会带来怎样的关于阅读的惊叹和意外呢？阳光掠过了作家开始写作时的触须，彩云下历现出了这座西南名城的色调，这正是昆明区别于众多名城的风格。是彩云将我们带到了古滇池边，带到了这座城池的神秘往事中去。面对这次写作，杨杨依然像以往一样灵魂出窍，所以，这同样是一次灵魂漫记。沿着作家追溯的往事，那些逝去的时间以饱满的、悲郁的、集体的……灵魂重现于我们眼前，这正是《昆明往事》的写作意韵。《上海往事》、《西安往事》、《成都往事》、《南京往事》……同样带给了我们阅读中的悬念，未翻这些书，心灵就渴望着翻开其中一页，这正是往事沉浮的序幕。

这套丛书力图构筑十数座名城形而上的梦，这些由梦编织的时间尽管已在历史的上半夜中断或被释梦者言说过。然而，隔世中重又回来的一朵玫瑰的沉香永远是遥远而神秘的。在梦的形而上之下就是眼前的现实，就是世界的不断轮回中影响一座城市的那些活生生的，言之不尽的现状。如今，它们全部在书中与我们相遇，犹如在形而上中弥漫着全部诗学、美学、史学符号的那些前世的城市精灵，重又回到了人间；而在时间简史中穿梭不已的那些关于一座城市的凡俗面貌尽管历尽了沧桑，却仍然在作家的叙述中涅槃出世。一座名城就像一个人出生以后所历尽的所有喜悦的、苦难的一切境遇，正是这一切必须迎候的黎明和黄昏，使一座座城池充满了锦绣的年华和漫长的苦役。所有这一切促成了《名城往事记忆之旅》的诗学符号之谜，它是从二十一世纪的重金属工业和科技文明的禁锢中，挣脱出来的一次新的秘密的心灵旅行漫记。

就这样，在书中我们寻找到了回到原乡的地图符号。在这些灿烂而沉郁的诗学符号中，我们寻找到了我们的生命在前世的城池中穿越的时间暗道——因寻找而滋生的忧伤，将带我们回到从前；回到被时间之魔咒所笼罩和演绎的那些生与死的谜诀中去的灵魂，则是永生不灭的。

2010-7-1于昆明