青年教师正值学术的少年期。诚如梁启超先生脍炙人口的名言所祈愿:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。希望在各方面的共同努力下,在广大青年教师的积极参与下,《中央民族大学青年学者文库》能够展示出我校年青教师的学术实力,坚定青年教师的学术自信,激发青年教师的学术热忱,激励广大青年教师向更高远的学术目标攀登。安静专著的《个体符号构造的多元世界--纳尔逊·古德曼艺术哲学研究》就是其中一本。
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书名 | 个体符号构造的多元世界--纳尔逊·古德曼艺术哲学研究/中央民族大学青年学者文库 |
分类 | 文学艺术-艺术-艺术概论 |
作者 | 安静 |
出版社 | 中央民族大学出版社 |
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简介 | 编辑推荐 青年教师正值学术的少年期。诚如梁启超先生脍炙人口的名言所祈愿:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。希望在各方面的共同努力下,在广大青年教师的积极参与下,《中央民族大学青年学者文库》能够展示出我校年青教师的学术实力,坚定青年教师的学术自信,激发青年教师的学术热忱,激励广大青年教师向更高远的学术目标攀登。安静专著的《个体符号构造的多元世界--纳尔逊·古德曼艺术哲学研究》就是其中一本。 内容推荐 安静专著的《个体符号构造的多元世界--纳尔逊·古德曼艺术哲学研究》: 研究古德曼的艺术哲学应将其置于当代美学研究跨学科的大背景下。这一方面是20世纪学术发展的必然要求,另一方面也是古德曼艺术哲学解读的必要条件。古德曼依托分析哲学数理逻辑的方法,以符号学为论证的主要手段,最终把艺术哲学融入人类对自身认知世界的构造之中,倡导艺术与生活不可分割的密切联系,从根本上影响了21世纪的新实用主义美学浪潮。在这个意义上,古德曼成为新实用主义美学的领军人物。 《个体符号构造的多元世界--纳尔逊·古德曼艺术哲学研究》除引言介绍古德曼艺术哲学的研究背景之外,论文共分为四个部分。 第一章提出解读古德曼艺术哲学的三个维度,分别是分析哲学、实用主义和符号学。分析哲学为古德曼艺术哲学提供了严谨的数理逻辑分析工具,正是在反思分析哲学缺憾的基础上,古德曼最终转向了实用主义,这种转向以符号学为实现手段。 第二章主要研究古德曼艺术哲学中的符号学。以符号学为桥梁,古德曼在理论上重新阐释了再现与表现的含义一,在实践中回答了艺术作品可否复制的问题。一个符号是否是艺术符号,它的依据是符号在特定的环境下生成了独特的症候。这种症候需要借助记谱理论进行阐释。 第三章主要研究古德曼的记谱理论,这是其艺术哲学的核心部分。以记谱理论为原点,古德曼引申出界定符号为艺术符号时的五个症候,分别是句法的密集程度,即符号结构内各个元素之间的密切联系;二是语义的密集程度,这取决于在一个给定符号系统下个体元素的排列性质;三是相对充实,即符号所蕴涵的意义是丰富的;四是例证,符号通过隐喻拥有回溯性指称的属性;五是多重的复杂指称,即符号具有多元意义而成为艺术符号。 第四章主要阐释古德曼艺术哲学关于构造世界的思想,这是古德曼艺术哲学的最终指向——实用主义。古德曼的最终目的是重新提升美学的地位,将美学、艺术与科学纳入到统一的认知框架之中,把认知与生活融合成为一体。古德曼的艺术哲学继康德、刘易斯之后构成了美学的第三次认识论转向,最终为美学引入完整的生活实践而使其在分析哲学之后获得新生。 古德曼艺术哲学的意义在于:第一,它更加符合后现代语境下艺术的“反艺术”现状。第二,理论家走出了凌驾于艺术之上的立法者姿态,而成为与艺术对话的阐释者。第三,它带来了美学的认识论转向,提升了美学的地位,将美学与生活融合,从而把新实用主义美学浪潮推向了纵深领域。古德曼艺术哲学的实践性最终为当代的美学研究注入新的活力。 目录 序言 导论 第一节 纳尔逊古德曼生平、著作及选题意义 一、古德曼生平简介及主要代表著作 二、选题意义 第二节 外热内冷:古德曼艺术哲学的研究现状 一、国外研究现状概述 二、国内研究现状概述 第三节 需要说明的基本概念及写作思路 一、关于本书基本概念的说明 二、研究对象及写作思路 第一章 分析、实用与符号:古德曼 艺术哲学的研究坐标 第一节 分析与构造:古德曼艺术 哲学解读的第一个维度 一、分析哲学在欧洲大陆的学术地图 二、构造世界的思想来源 第二节 实用主义:古德曼艺术哲学 解读的第二个维度 一、分析哲学在美国的实用主义转向 二、古德曼艺术哲学的实用主义色彩 第三节 符号学:古德曼艺术哲学 解读的第三个维度 一、皮尔士符号学对古德曼艺术哲学的启示 二、莫里斯符号学对古德曼艺术哲学的启示 小 结 第二章 艺术符号学:古德曼艺术哲学的实现手段 第一节 从“指称”与“指谓”出发 一、指称-指谓意义在分析哲学中的含义 二、古德曼艺术哲学中的指称指谓意义 第二节 艺术中的指称 一、艺术指称 二、再现与表现 第三节 完美的赝品 一、赝品问题的提出 二、赝品问题的答案 三、赝品与复制 小 结 第三章 记谱理论:古德曼艺术符号学的核心内容 第一节 记谱系统的本质与要求 一、记谱系统的本质 二、记谱系统的要求 第二节 记谱系统的应用 一、音乐-舞蹈-绘画 二、文学艺术(草图手迹)建筑 第三节 记谱理论的反思 一、记谱理论之于审美符号的意义 二、记谱理论之于审美经验的意义 小 结 第三节 符号学:古德曼艺术哲学 解读的第三个维度 一、皮尔士符号学对古德曼艺术哲学的启示 二、莫里斯符号学对古德曼艺术哲学的启示 小 结 第二章 艺术符号学:古德曼艺术哲学的实现手段 第一节 从“指称”与“指谓”出发 一、指称-指谓意义在分析哲学中的含义 二、古德曼艺术哲学中的指称指谓意义 第二节 艺术中的指称 一、艺术指称 二、再现与表现 第三节 完美的赝品 一、赝品问题的提出 二、赝品问题的答案 三、赝品与复制 小 结 第三章 记谱理论:古德曼艺术符号学的核心内容 第一节 记谱系统的本质与要求 一、记谱系统的本质 二、记谱系统的要求 第二节 记谱系统的应用 一、音乐-舞蹈-绘画 二、文学艺术(草图手迹)建筑 第三节 记谱理论的反思 一、记谱理论之于审美符号的意义 二、记谱理论之于审美经验的意义 小 结 第四章 构造的世界:古德曼 艺术哲学的实用主义指归 第一节 世界构造的理论基础 一、构造世界的认识论转向依据 二、构造世界的真实性依据 第二节 世界构造的多样面貌 一、世界多样性的手段 二、世界多样性的表现 第三节 世界构造的认知统一 一、认识论的三次转向 二、构造世界的统一 小 结 第五章 多元:古德曼艺术哲学的意义 第一节 古德曼艺术哲学与当代的“反艺术”现状 一、启蒙运动与“反艺术” 二、“何时为艺术”与“反艺术” 第二节 从立法者到阐释者的话语立场转换 一、艺术体制的根本性变革 二、“何时为艺术”与当代艺术的阐释性原则 第三节 美学与科学的渗透性融合 一、科学、哲学与美学 二、当代美学研究的跨学科动力 参考文献 后记 |
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