卢一心编著的《文人的骄傲》内容介绍:文人有何值得骄傲之处?一是作品;二是独立的性格和思考能力。如果还有第三,就是能够自食其力、自行其是、自得其乐。也就是说,有稳定的经济收入,不用依靠别人或某一政体,完全靠版税、靠稿费生活。
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书名 | 文人的骄傲/中国新实力作家精选 |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 卢一心 |
出版社 | 知识出版社 |
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简介 | 编辑推荐 卢一心编著的《文人的骄傲》内容介绍:文人有何值得骄傲之处?一是作品;二是独立的性格和思考能力。如果还有第三,就是能够自食其力、自行其是、自得其乐。也就是说,有稳定的经济收入,不用依靠别人或某一政体,完全靠版税、靠稿费生活。 内容推荐 卢一心编著的《文人的骄傲》内容介绍:天空上同样有一条河,它的名字叫银河或者天河。神通过这条河观看大地的原形。我猜想,那里附近应该同样也有草地和牛羊,包括青蛙和萤火虫等,反正大地上有的天空上也应该有。否则,神又如何生存,未来的人类又如何在上面安居?可见,天空原来也是大地的另一座家园,或者说,大地只是天空的一张床铺而已。但无论如何,神是从天上往下看,而人是从地下往上看。这样一想,神也是人,人也是神了,无论是从天上往下看,还是从地下往上看,人神都是一样的。一起来翻阅《文人的骄傲》吧! 目录 第一辑 永远的家园 祈祷和追求 平和是一尾鱼 想起那条河 从那座小山说起 踏瓷而来 青花瓷影自多情 老屋印象 重建家园 老陈的果园梦 向上看还是向下看 悠悠古香路漫漫两岸情 朝圣 亭文化 崇蛇习俗 与蔡太师共山水 不死的山水靠什么养活 毛岭 三平因文化而腾飞 没有法嗣弟子 读某画作有感 文人的骄傲 林语堂的文化胎盘 从林语堂故居重修说起 林语堂的背影 圣人的局限 果树的信仰 处处飘满茶香的山村 朝天寺访仙 雄起:以灵通山的名义赞美 戚继光与闽南民俗 戚继光化身山格大众爷(二则) 拈花日子 平常心是道 浪漫的平和 微生物之路 异彩纷呈的民俗活动 大地灵魂的雕像 牵动大地的心弦 徜徉在人文中的信仰 说牛 第二辑 祈祷或追求 赤子佛心 王讽碑 尚书梦蛇 海澄公求签 避暑三平寺 治瘟疫 漂洋过海 寻根之旅 信仰的力量 还愿之旅 第三辑 评论 现代农村的精神读本——评何也和他的粉尘小说 奔跑的楼墙——评土楼画家李西湖和他的画作 试读章节 从前有座山,山里有座庙,庙里有个老和尚在讲故事…… 每当听到这首民谣,儿时的记忆便会随之闪现在每个中国人的脑海里。虽然它浅显直白,甚至不乏概念上的乖谬,但它却用想象的画笔,勾勒出这样一种虚幻而又真实的意境——白云缭绕的大山深处,古柏掩映着古刹;深沉悠远的钟声里,一位龙眉皓首的老僧端坐于禅房,用他声若洪钟的嗓音,讲述着一个年代久远的故事…… 这里讲述的就是一座庙和一个老和尚的故事—— 闽南著名的三平寺,坐落于一代文化大师林语堂的家乡——福建平和境内。群山之中,绿竹掩映,云雾缭绕,若隐若现。千百年来,钟声悠扬,香客云集,香火绵绵不绝,缕缕寄托着俗世的愿望与旷世的祈祷和追求。 不由你不信,不管你是外地人或是本地人,只要你留心,走进闽南地区,不难发现这样一个独特的现象——几乎所有机动车的驾驶室,都悬挂着一尊金光闪闪的佛像——相师公。人们坚信,祖师公会保佑自己消灾免难,一路平安! 还有一种传说,到三平寺拜“祖师公”的人,不论远近,同样很灵验。 三平寺中,供奉的主神是广济禅师,俗称“祖师公”,亦即义中禅师。他的一生不仅浓缩着一部完整的中后唐佛教史,而且他惩恶扬善、除魔降妖、造福百姓的历史传奇,更成为千古民间美谈并广为流传。应该说,他的威望和影响力丝毫不逊于海神妈祖,尤其他是六祖惠能的第四代弟子,继奉着佛教南禅正宗。 千百年来,始终鼎盛着的香火,似乎已说明了一切。据悉,目前已影响到世界32个国家和地区,每年有60万人次以上前来朝圣,更迎来了不少各级党政领导人的关心和支持。三平寺内外,处处留有他们的足迹、身影以及芬芳。而这一切,无不代表着一种传统文化的向心力和凝聚力。 所以,平心而论,祖师公文化已影响到海内外,并形成一种信仰。而这种信仰已经无法用简单的语言加以描述,需要也只能用心去感悟、体察、找寻那种旷世的感觉、热情与表达,并用多种形式去加以宣传、弘扬与阐释。 纵观中国佛寺和山水,其实也是一样。 山,因寺而名,寺因高僧而香客络绎不绝,梵音悠扬。 当代佛学大师赵朴初居士曾说:“我国古代许多僧徒们艰苦创业,辛勤劳作,精心管理,开创了田连阡陌、树木参天、环境幽静、风景优美的一座座古刹大寺,装点了我国锦绣河山。” 画家叶浅予也以诗为赞:“人言名山僧占尽,荒山废寺谁问津?若非和尚勤维护,何来天目古杉林。”清朝乾隆皇帝更以“世间好话佛说尽,天下名山僧占多”的名句加以赞颂,可见,名山与寺院,佛教与社会的和谐令人敬畏和信仰。 佛教的理论是缘起论。所谓“缘起”即互相依存,求同存异,用一个字来表达就是“和”。和是慈悲、智慧、平等、安详;和是承认、尊重、感恩、圆融;和是人心向善、家庭和睦、社会和谐、世界和平;和是和而不同、互相包容、求同存异、共生共长,等等。总之,和之精神、内涵、基础令人鼓舞和向往以及追求。 事实上也是如此,在祖师公文化当中,最主要部分就是和谐理念、人与自然密不可分的关系,而这又是与现代社会的节奏十分合拍的,因此,非常值得深挖和信仰。更何况,名山、古寺、高僧本是传统文化中最富神秘色彩的叙说载体。P3-4 |
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