这本《我在拉萨等你》是第一部以高原特色动物牦牛、雪猪为描写对象的小说,是作者张祖文倾情推出的一部以西藏风土人情为背景的传奇力作。作者巧妙地将西藏风情、历史、悬疑、牦牛、雪猪、爱情、侠义等融合在一起,构建了一个引人入胜的西藏传奇小说世界。
本书由江苏文艺出版社出版发行。
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书名 | 我在拉萨等你(藏边体小说) |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 张祖文 |
出版社 | 江苏文艺出版社 |
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简介 | 编辑推荐 这本《我在拉萨等你》是第一部以高原特色动物牦牛、雪猪为描写对象的小说,是作者张祖文倾情推出的一部以西藏风土人情为背景的传奇力作。作者巧妙地将西藏风情、历史、悬疑、牦牛、雪猪、爱情、侠义等融合在一起,构建了一个引人入胜的西藏传奇小说世界。 本书由江苏文艺出版社出版发行。 内容推荐 张祖文编著的《我在拉萨等你》是一本探讨有关人与动物和谐相处的传奇小说。 圆明园举世闻名的十二生肖兽首之一的龙首惊现高原古城拉萨,引来各方势力的追踪和争斗。藏族小伙子次洛与北京姑娘可可机缘巧合地卷进了这起争夺战。 为了解开关于龙首的真相,保护龙首,次洛和可可联手珞巴族少年布初·眉勒,跟来自香港的商人陈雨生及拉萨本地商人欧普穷(可可的师父)、尼玛之间展开了艰苦的较量。在这个过程之中,次洛和可可爱情的见证者——西藏牦牛“拉佳狄马”和“卓玛琼飞”也参与了进来。谁也没想到,历史背后竟然还隐藏着一段牦牛与人之间的一段复杂、动人的情感故事。 好戏才刚刚开始…… 在《我在拉萨等你》中您将看到廓尔喀人入侵西藏、尼泊尔人喜食雪猪肉、清军入藏、布达拉宫、雪猪与牦牛、吉伦活佛与神秘古洞的故事。 目录 自序 一 次洛的经历 1 朝拜路上 2 藏刀刀法 二 梦幻交织 1 转经筒 2 圆明园龙首 三 情景初现 1 关帝庙 2 赛马场 四 雪猪 1 磨盘山清军 2 农场 五 初入地洞 1 洞厅中的尸袋 2 决斗开始 六 初战 1 追寻《藏密要经》 2 雪猪神散 七 暗战 1 甜茶馆 2 拉鲁湿地 3 查拉鲁普 八 秘密 1 清兵找到山洞 2 秘密浮现 九 真相 1 地图 2 吉伦活佛 十 谁的结局 1 生命的概念 2 谁更强势? 试读章节 他掉转头。一个人影向他扑了过来。他紧握着雪玛,想也没想,练了近十年的藏刀刀法使了出来。 藏刀朝着向他扑来的人影挥去。 人影却在离他的藏刀还有几公分距离的时候忽然停了下来。 但他的藏刀却已无法再停下来。 转瞬间,雪玛就要直直地刺在黑影的身上。 盛噶仁波切上师曾对他说:“对背后袭击你的人。绝不能手下留情!”上师虽然是佛门弟子,但对搞偷袭的人,从来都没有什么好感。在他的眼里,一个人连偷袭这样的事都要做,还有什么不能做出来的呢? 所以,他的内心里,并没有打算将藏刀停下来。 而那黑影,却还是直直地在他面前站着。 眨眼间,他的手腕上就有了藏刀刺人肉体的感觉。刺人的部位很软,几乎不需要使什么力,就可以再往前送人更深。但那人影却始终一动不动。 “绝不能手下留情!”他又一用力!就在这一当口,那黑影的身形却倏然飘了起来! 黑影的身体借着次洛刀刺在他身上的那股力,猛然踮起脚,然后一只腿向空中一蹬,另一只腿使劲在地面一跃,整个人就飞到了半空之中。 次洛想马上把藏刀从那人的身体里拔出来,但是,明显晚了! 那人已经在半空中一拳打向了次洛!次洛只听到自己的头上“啪”的一声响! 次洛大脑中马上一闪:“完了!” 不过,在次洛感到自己的头已经被击中的同时,却没有感到一丝疼痛。 次洛一怔! 他抬头,却见人影已经又落在了自己的面前! 接着他就听到了一声熟悉的声音:“小子,不错!看来这十多年来没白教你!” 上师?是上师?他手一软,藏刀“当啷”一声掉在了地上。那人影俯下身,将藏刀拾了起来,又放在了他的手里。借着微弱的月光,他看清了,面前的这个人,真的是上师。 他双膝一下子跪了下去。他刚才把自己最尊重的盛噶仁波切上师给刺伤了。内心的负疚感让他不知所措。盛噶仁波切上师却一把将他拉了起来,又从他兜里掏出了钥匙,径直开了房门,进了小屋。 进门后,上师坐在床上,他却呆呆地站在了一旁。上师开始没有说话,只是看着他微笑。他不敢出声,偷眼看盛噶仁波切上师的身上,肩部的衣服明显有一被藏刀刺穿的地方。奇怪的是却没有血流出来。他有点诧异,但想到的还是自己对上师的冒犯,他又跪了下去。 但他的膝盖还没弯下,盛噶仁波切上师就摆了摆手。他指了一下旁边的凳子,次洛乖乖地在凳子上坐下。 这时,他听到上师说话了。盛噶仁波切上师说:“次洛,你跟着我已经十来年了。十年来,我把我会的已基本上全教给了你。别的不敢说,至少我会的藏刀刀法丝毫没有对你有什么保留。”说完,盛噶仁波切上师看了次洛一下。次洛没有做声,负疚感让他还是说不出任何话。但上师的话,他却是明白无比。他知道上师把该教的都教给他了。 盛噶仁波切上师继续说下去:“你是一个聪明的人。这些年,你将我教给你的藏刀刀法也练得相当不错了。所以,我也不打算让你在我的身边待一辈子:我准备让你自己出去闯荡一下。” “闯荡一下?”次洛呆住了。 “是啊,草原的雄鹰如果不自己到天空去飞翔,是怎么都飞不高的。你的年龄不小了,也应该自己去见识一下外面的世面了。”盛噶仁波切上师亲切地看着次洛说。 “可是上师,我……”一想起刚才用藏刀刺进了上师的身体,次洛心里还愧疚不已,所以他根本没听清上师在说什么,只是想马上给上师道歉。 但盛噶仁波切上师却好像完全不知道他要说什么,还是继续说:“这么多年来,我把你放在我的身边,虽然你一直都没有跟我住在一起,但我尽我自己所能,把你安置在这里。但我的年龄也老了,所以,我不能把你一直约束在我这里,否则,以后假如我去世了,你也没办法生活的。” P4-5 序言 写作的孤独,是一种自我折磨。幸好,这种折磨于我,实属自愿。 最初萌发写《我在拉萨等你》这样一个长篇,是源于近十年前进藏时自己的见闻。那时一车的大学生,被一辆半新不旧的大客车拉着从四川的成都远赴西藏的昌都,目的很单纯,为谋生,也为了一个自己的梦。车到半途,经过无数高山雪地,突然发觉。这块圣地,是与自己以往所看到的景象是完全不一样的,特别是那些蓝天白云,特别是那些高山雪域,更是让每个同行的人都心生敬畏。当我们的大客车停在一处据说海拔极高却一览无余的草原上时,我相信,每个人的内心都有了极大的震撼。而这种震撼一直就陪伴着我们到了西藏,也陪伴着我从一个叫洛隆的县城到了昌都,再到了拉萨。 现在想来,这种震撼于我,与其说是一种心灵的悸动,不如说是一种自己对自然的敬畏。西藏的山山水水,在人类自诩为创造“文明”的几千年过程中,居然令人惊诧地一直保持着她独特的个性与原始风貌,这对地球来说,不得不说是一个奇迹,而对人类来说,则更像是一个梦幻般的幸运。 但是,到了西藏,特别是在与拉萨亲密接触的这些年,我还是极不情愿地发现,人类那些“无与伦比”的破坏力,竟然已经将它的触角触及到了西藏这块高天厚土:城市里整天喧哗的人群,来来往往从不问断喧嚣的车辆,以这种速度那种速度耸立起来的建筑……令人眼花缭乱的种种改变,不仅仅在城市,就是在农村,也让人目不暇接。虽然每个人都知道,文明的取得,必须要付出一定的代价。但这种代价却让我感觉内心有一种深度的担忧。正是因为这种担忧,我萌发了写一个有关人类与动物之间对话的小说。 我一直相信,文明的进步不应该是以人类的自我毁灭为代价的。但现实的情况却似乎正在按我的这种担忧发展。于是,我就选择了自己第一次在高原草原上偶然见到的一种动物——雪猪,和另一种被称为“高原之舟”的动物——牦牛,作为了自己小说中的真正主人公。而小说中形形色色的各类人群,委实不过是为了陪衬这两种动物,宣扬自己的某种理念而已。 这本书是第一本以高原特色动物牦牛和雪猪为描写对象的长篇小说,试图探讨有关动物与人和谐相处的正常之道。通过全书,想宣扬一种“人的强势,永远都只能针对人类自己。于自然,人的强势毫无用处;于自然中的其他生灵,更是不值一提”的理念。小说还通过情节设置巧妙地与禽流感及H1N1型病毒事件联系起来,说明人必须珍爱动物,否则,人类必将自食其果。这些东西都是我想在书中表达的,只是限于笔力,可能表达并不到位,但我力图通过自己的笔触,构造一个还算精彩的故事,将自己内心的理念,或者说是某种“意义”,完完本本地呈现在读者大众面前,提醒人类中某些自以为是的群体。 我其实是一向反对小说写作的“意义化”的。文章的意义不在于作家想向读者传授什么理念,而应该让读者读了作家的文章之后,自己去体会。在我博客中有关自己创作宗旨的介绍,我甚至还写了这样一句话:文章以好看为最大宗旨,不赞同晦涩的“意义”追求。但令人意外的是,我的好多文章,却都自觉不自觉地遵循了一种“意义”的模式。一个记者在采访我时,也曾提到了这个问题。我回答她时说:现在的“意义”被写作者泛滥化了。很多作家在写文章的时候,内心都会有一种自觉或不自觉的意识,就是我写的这东西,要让别人知道什么,要让别人从中领会到什么,否则,写作就不算成功。其实,这种态度本身就不正确。因为作家一这样想,就已经把自己摆在了与读者不一样的水平面上,有了一点“教”人要做什么的架势。我觉得写作更多的是一个人对人生的体验,即使是作者,也不过是把这种体验扩大化而已。个人的东西,没必要非得让别人从你的文章里面“学”到什么。不同的读者看你的文章,就会有不同的感悟,他可以自己去读出其间的“意义”,如果读者自己觉得它是有“意义”的,那么它就具备了“意义”。所以,“意义随处可在”,而无须去刻意追求。现在的读者需要少些“老师”才有时间自省。而《我在拉萨等你》,希望能不被读者误解,我只希望读者能将我的这种意图当成一种普遍性的“意义”。既是“普遍性”的,当然也就没了“说教”的意味。 这里有必要说一下“藏边体小说”。“藏边体”其实是我自己给自己虚构的一个世界。在这个世界里,我就是我。有个故事,说是有个记者去南极采访一群企鹅,他问第一只企鹅:你每天都干什么?企鹅说:吃饭,睡觉,打豆豆!接着又问第二只企鹅,那只企鹅还是说:吃饭,睡觉,打豆豆!记者带着困惑问其他的企鹅,答案都一样,就这样一直问了九十九只企鹅。当走到第一百只小企鹅旁边时,记者问它:每天都做些什么啊?那只小企鹅回答:吃饭,睡觉。那人惊奇地又问:你怎么不打豆豆?小企鹅懒懒地看了记者一眼:我就是豆豆!而我,现在也想对您——我亲爱的读者们说,如果我有野心,我说的是如果,那我的野心就是希望做您心中的那个“豆豆”。等您以后有人问您每天做什么时,您就说:吃饭,睡觉,看有关祖文“藏边体”的小说!那我多幸福啊!等有人问到一个懒懒地躺在拉萨某个角落里晒太阳的其貌不扬的人,问他为什么不看祖文的书?那人也懒懒地看天空一眼,说:我就是那个叫做张祖文的人。那又该是多么幸福的事情!其实我也觉得自己和豆豆一样,有点小孤独有点傻也有点可爱。因为我自己写作的唯一目的,只是为了给读者带来一本好看而不太过于让人“反感”的书。毕竟,我只是“藏边”世界里一个寂静的“豆豆”! 曾经,母亲动了一个大手术。写这篇序的时候,我正在医院陪她。我是在母亲动手术前得知消息,然后哭着回四川的。到了四川,就一直陪着老人家在医院直到她的身体初步康复。当时每每看着老人家术后赢弱的身子,心里就觉得特别辛酸和特别自责。如果,当初早一点发现,如果……如果……经常想,母亲是不是也是我这本书中所描述的一只“雪猪”?只不过雪猪是被人类逼到了绝境,而母亲,则是被岁月所逼……所以,这本书也特别献给她老人家,但愿她的身体能如我们子女所希望的那样,一直安康……幸好,母亲的身体之后倒真如我们所愿,一直都能保持着我们作为子女所殷切希望的状态。 对母亲的祝愿,其实也是我们对生命的一种敬畏。这种敬畏,不仅对人,还包括对这个世界上的一切生灵,甚至这个世界本身。 是为序。 2013年1月11日 |
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