论文是同学术对话，最忌感情用事，翻泽是同洋人对话，必须鹦鹉学舌；而散文则是同自己对话，惟求听命于心灵。

林少华编著的《落花之美》内容可分为五个部分。第一部分“乡关何处”多是对已往岁月的回眸。第二部分“身为教授”，主要是对当下状况的质疑。第三部分“落花之美”则是旅日期闻的感悟和思考，着眼于中日文化的同中见异。第四部分“乐在雕虫”谈的是我的老本行翻译。第五部分自然还要谈一谈我的老伙计村上君。

林少华编著的《落花之美》内容可分为五个部分。第一部分“乡关何处”多是对已往岁月的回眸。故乡晚空的炊烟，外婆脸上的皱纹，母亲灯下的身影，以及受业的恩师、读过的词章、儿时的梦幻……。另一方面也想通过缱绻的个人情思为喧闹的现实生活多少唤回渐行渐远的童话。我总以为，没有童话的生活不是真正的生活。第二部分“身为教授”主要是对当下状况的质疑——大学的品格，教授的质地，英语的攻城掠地。图像的重兵压境……。有的说法或许尖刻，观点或许偏激，好在有人说过，“每一只狗都应该叫”。毫无疑问，即使声音再动听，而若天天只听一种。也会引起听觉疲劳。和谐的前提是复数和多元。因此自己也应该叫，应该以微弱甚至走调的叫声呼唤悲悯与良知，呼唤文化乡愁。第三部分“落花之美”则是旅日期间的感悟和思考，着眼于中日文化的同中见异。樱花的开落之际，着装的藏露之间，美女的颦笑之下，细细琢磨，无不透露出耐人寻味的文化审美信息。第四部分“乐在雕虫”谈的是我的老本行翻译。译海独航，长夜孤灯，倭汉之间，踽踽前行。既无雕龙大才，遂以雕虫小技，娱已娱人，不亦可乎？第五部分自然还要谈一谈我的老伙计村上君，他是“林家铺子”的主要供货商，冷落人家是不合适的。只是，确有老生常谈之嫌，重复之处，还望宽恕。其下面的访谈录已经不是散文随笔了，但因内容相关，就顺手牵羊放了进来。一起来翻阅《落花之美》吧！

写在前面

乡关何处

那橘黄色的灯光

母亲的视线

我收藏的古董

乡关何处

感念流星

旅途拾梦

书的背影

远去的鸡

苦命的狗

曾是农民

小站抒情

我的“大一”日记

另一种怀念

青岛的喜鹊

无需成本的幸福

那一窗梧桐

愧对自然

身为教授

大学之大大在哪里

我是教授吗我是谁

教师的困惑

教授的名片

教授的银两

彼时的导师

课堂上的眼睛

我的书房

外文比中文重要？

英语遭遇

警惕图像

挪威有没有森林？

财源“捆捆”

青岛洗炼

那些孤独而坦诚的心灵们

“事情总得有人做”

“士不可以不弘毅”

希望总在年轻人身上——复韩寒信（附韩寒信）

落花之美

嫉妒日本

泡温泉与“温泉文化”

由“讨日本老婆”说开去

东京惟独不在日本

伊妹儿在东京

东京的美女编辑

落花之美

藏的美学与露的美学

日本的乡下和乡下人

日本的大学和教授

日本小城的书和书店

我逛东京书市

诸葛孔明热与村上春树热

“中国人有钱！”

《非诚勿扰》“扰”了日本

樱花如泼妇

从根部阅读日本

乐在雕虫

翻译是间谍

戏说翻译

让“房间”远游

附村上春树信：远游的房间

乐在“雕虫”

书也可以大家译

译者培养难

“和臭”要不得

译诗三难

翻译中的可译性与不可译性

村上文学在中国

村上春树小说的特色

村上春树随笔的特色

门外的村上

希腊和土耳其旅途中的村上

另一个村上君

村上春树笔下的中国人

村上春树和片山恭一

当余秋雨“遇上”村上春树

为了灵魂的自由

村上文学在中国（讲演）

访谈录

关于《海边的卡夫卡》（答《新快报》记者问）

关于村上作品的翻译（答《羊城晚报》记者问）

我给村上多放了几克盐（答《上海电视》记者问）

村上和我谈了什么（答《世界新闻报》记者问）

中国为何没有村上春树（答《新疆晨报》记者问）

关于电影版《挪威的森林》（答《华商报》记者问）

从东京回来快一年了。无论上野公园云蒸霞蔚的樱花，还是银座女孩五彩缤纷的秀发，抑或东大校园浓荫蔽日的银杏树，都已渐渐淡出记忆的围墙，惟有那一窗灯光留了下来。

那时我住在东京郊外一个叫川越的地方。住所附近有一条河，河边有一道堤，堤上有一条路。晚饭后我常沿这条荒草路散步。那灯光就是从路旁不远处一户人家的窗口透出来的。它所以引起我的注意，是因为它周围稀疏的灯光都是清白色的，只有它呈橘黄色。那是一座独门独院的木结构普通日式民居，同其他民居之间有些距离。木格窗约略凸出，拉着米色窗帘。窗帘大概较厚，使得橘黄色灯光显得格外沉稳、静谧和温馨。初春，灯光柔柔地吻着堤坡一片鼓眉弄眼的蒲公英；盛夏，灯光轻轻地抚摸小院里几架绿叶婆娑的黄瓜；仲秋，灯光幽幽地照在门前矮柿树那金灿灿的果果上，相映生辉；寒冬时节则给晶莹莹的白雪镀上一层淡黄色的光晕，平添一丝暖意。

漫步河堤，或满天星斗，四野烟笼，或日落乌啼，夕晖敛去，或晚风送爽，皓月当空。而我的目光往往从很远的地方就擒住了那一点并不显眼的橘黄，临近了更是久久凝视不放。其实我根本不认识房子和灯光的主人，更谈不上登门拜访。可是那一窗橘黄色的灯光就是那么奇异地令我神往，撩拨我的遐思、幽情和怀想。

我猜想在那橘黄色的灯光下，早已铺旧了的榻榻米上一定盘腿坐着一位慈祥的老奶奶，正笑眯眯看着小孙儿在他膝头爬来爬去，手里拿着针线，慢慢晃着身子哼唱儿歌。于是我又联想到一位四处游历寻找幸福的西方人笔下的一段叙说：一日黄昏时分他走进一个村庄，看见一位老人正戴着花镜坐在葡萄架下的藤椅上借着夕晖看报，任凭一个小男孩趴在他背上淘气。看着看着，他忽然明白了什么是幸福——爷孙俩多么幸福啊！多么幸福的一幕啊！

也有时那橘黄色的灯光让我记起外祖母家那盏油灯。外祖母住在乡下，不通汽车，小时候和弟弟从县城步行三四十里，替母亲看望她。住了几天要走的时候，外祖母便让我们搭坐生产队进城的马车回去。动身的时候天还没亮，整个村子只外祖母家亮着灯。我和弟弟坐在马车上脸朝后看着，看着那亮灯的窗口，看着窗前外祖母矮小的身影。直到车出村爬上南岭坡路的时候，外祖母仍没回屋，就那样立在窗口灯光下一动不动朝马车这边望着。灯光越来越暗，外祖母的身影越来越小。最后身影模糊了，只剩下豆粒大的灯光固执地守在迷濛的远处……几十年过去了，外祖母早已去世。我远在外地读书，不知道她哪一天去世的，不知道她的坟在哪一块地，甚至她慈祥的面容都已依稀了，惟独曾照过她矮小身影的昏黄的灯光永远凝在了我心房深处的影壁。

后来我明白了，那橘黄色的灯光所引起的关于老奶奶的猜想、关于看报老人的联想，以及对于外祖母的回想，其实是同一回事。它可以是对往日亲情的怀念，可以是对真正幸福的向往，也可以是对当下生活的质疑。我也明白了那橘黄色的灯光未必要在日本，也可以在美国、在希腊、在青岛、在香港……可以在任何地方。P2-3