林夕散文新作《毫无代价唱最幸福的歌》，内地最新上市。林夕作为华语乐坛著名词作者，其歌词作品累计4000余首，获得奖项无数，名篇佳作俯拾即是，广为传唱，“林夕作词”已融入几代华人的音乐记忆，人气极高，由广西师范大学出版的系列书籍销量亦极佳。

文字优美，风格自成一家。文中记录生活小事，却从细微处见真知，延续了林夕“林氏文字”的独有特征，可读性极强。

《毫无代价唱最幸福的歌》说到的幸福，不是角度，也不是「非」「不」之负负得正，而是开宗明义的告诉你：幸福的代价。

常言道：幸福非必然，那么，「毫无代价唱最幸福的歌」有否忽然变得诡异，诡异到下一句歌词原来是：「愿我可。」

是的，你是可以的，只要你愿意。

愿意知道「原来安心才能开心」，安心与开心是可以有先后。

愿意相信「无数唯一多少最」，「唯一」与「最」是执也是迷。

愿意保有「心热如火，冷眼似灰」，冷热于荒唐世道间。

愿意明白「事若求全何所乐」，在最无解的爱情国度里是求全，还是求乐？

愿意接受「此系身前身后事」，在世界末日个人大限也未至之时，怎样「闲世人之所忙，忙世人之所闲」。

这本小书，作者林夕说了很多自己的故事，不是为要造就一个已经可以「毫无代价唱最幸福的歌」的自己，而是告诉你，这个愿景，你我他也可以边走边唱。

小时代2.5锋银时代(八)

郭敬明+李茜+陌一飞

新·山海经(十五)

郭敬明+爱礼丝+阿敏+串琳

小祖宗(九)

自由鸟+夏俊

桃花刺身(九)

王羽+丁东

青春白恼会(三十六)

爱礼丝+阿敏+千瑟

诡迹·肆点伍噬命

梁霄+三十四

诡迹·伍畸途

邢燕

魔女安戈(四)

张晶

下垂眼

王小立

爵迹冏格

王羽+千靥

我要乱涂鸦

我要看星星

梅兰芳(十三)

林莹

有人问：“遇上麻烦困恼事，你会怎么面对？”

我想都不用想，便说：“先作最坏的打算。”

提问者一脸惊讶：“想不到你是这样悲观的人喔。”

至此，才明白在某些人心中，乐观与悲观真可以这样简单就得到定性，并把人分成两极的品种。刚从医学常识节目看到又一个报告，得出又一个用不着研究的“发现”：乐观者比悲观者患心脏病的机会少多少个百分点。我最想研究的反而是问什么问题，受访者又怎么答，才被认定是乐观主义者。一如所料，这些鉴人法表面得接近儿戏。主持人举了个例子，其中一个问题正是：碰上麻烦困恼事，你会往好处想吗？——答“是”的得满分，在这问答游戏中得分偏高的就是乐观。

凡事往好处想？这自然是乐天派，可是答问题的人，对自己有够了解吗？有为了想自己成为一个乐观的人而影响了选择吗？是从真正经验回想自己的反应，还是凭想象临危时会或该怎么想？比如说，有亲友患了重病，医生说明了情况不乐观，最坏可能……谁曾亲历其境，仍能微笑地往好处想，才能在那个问卷拿满分吧。只是，这微笑是安慰还是逃避？往好处想的是什么好处？是病者往生就是几天的事了，撑了这么久，息劳归主也是好的，有这样想的人吗？这跟作最坏打算，然后想到最坏也不过是这样又有什么分别？

所以，我也没有心思再对上面的提问者补充什么，为自己正名属乐观悲观还是达观了。我还未及说完的是：作好最坏的打算，然后，也不妨往好处想，这两种心态有矛盾到不能并存吗？那只是把未知的结局，作一个两极的预测。念到最坏处，不代表钻进情绪的牛角尖；设想一个美好的愿景，也不等于要盲目坚信结局圆满。

对乐观有保留，是从“审慎乐观”这四个字频密见报开始的。既乐观地认为一切向好，又留有一手，谨小微慎地看好前景，还乐什么观，这是发挥客观理智的正面思考罢了，只是凭思考眼光得出该会好起来的判断。

所谓乐观，如同高唱明天会更好，是一个信仰。如果是出于无知者无畏的一厢情愿，万一不如人意，心脏才真会经不起打击吧。希望永远不可缺，不因为没有希望就怕撑不过去，只为抱有合理的希望，才不为担心未知的将来而影响当下的情绪，仅此而已。高歌明天要更好，则是一个诉求，诉求之后做了可做的，然后，明天好不好，明天再说吧。

作最坏的打算，是为心理做一个安全垫，无论事情变怎样，也走投有路，得个安然；作最好的遐想，倘能如愿，乐也加倍。安乐，是先安而后乐。这想法，是悲观乐观也无须二分了。

P4-6

中国社会科学院近日发布了《中国城市竞争力报告》，附加了一个幸福感排行榜，石家庄排名第一。

看到这个数据，很想问一问亚军城市临沂人，你的幸福感输给了石家庄人，请问有什么感受呢？

我开始想象，那位临沂人会不会不服气，马上列举自己觉得幸福的理由，或者向灯火起誓，我真的真的感到很幸福，我都这样幸福了，怎可能会输呢？不，我还要再加把劲，还得更努力去幸福，在这场竞争中，我决不能落于人后。

这想象是否有点荒诞不经，远离现实？

现实生活的确离不开比较，一有比较，就需要一把尺，去量度谁比谁更有生产力，更有竞争力。荒诞在于幸福的比拼，本身就很不幸福，也不知道如何可比。这些指数，既无谓亦有趣，与其公布排名结果，不如公开数据制造的过程、计算的方程式，让一众自觉活得不堪的人，有个参考，有个方向。

如果幸福真需要一点条件，以排除万难的姿态创造这些条件，尽管要紧握拳头打拼到汗流浃背，那代价，还算值得。否则，时不时有权威机构告诉你，你还不如某人某个城市的人幸福，你仍须努力，说不定连本来的幸福感也给惊扰了，开始不甘心了，不满足了。即使得了个冠军，而你不自知，经人一问，你是最幸福的人，你有什么感受呢？你可能一脸愕然，觉得：是吗？已经是吗？配吗？受宠若惊之余，从此发现已经坐在名叫幸福的摩天轮顶端，用心经营不让摩天轮流动。

幸福耐不住人家打扰，经不起科学研究。当幸福成为一个概念，背后有无数专家高人制定一批准则，无辜的凡人，眼睛瞪住这两个字，可能会越看越觉得深奥，觉得陌生，觉得遥不可及。

一连串的“觉得”，幸福唯一的一把尺，就是“觉得”吧。

年前有个快乐指数，北欧国家独领风骚，有香港朋友不服气，理由是北欧吃不到广东云吞，吃不到够水平的中国菜，凭什么比我们快乐？当时我觉得，也是觉得，快乐就是吃到对胃的菜式那么简单便宜？现在，我觉得觉醒了，幸福快乐可以说起来很复杂，也可以很单纯，把幸福快乐建立在口福上，只要自己觉得，就得了。

什么调查研究可能都是多余的。某某人某某城市的人，明明在旁人眼中是活在极度不堪的不文明的不合理的环境中，只要他们觉得幸福，你也拿他们没辙。与其开示他们，倒不如羡慕他们。已经在付的代价，将来为此要埋的单，将来再算，至少此刻，他们衷心地自评为幸福，或不知觉地在享受独家的幸福。都说了，是幸福感，“感”才是关键词。

忘了是从哪位高人哲人那里听来的，幸福的模式一般都很相似，悲剧却有五花八门的成因与状况。如果这是真的，个中因由，社会科学研究者还没插手调查之前，先提供一个可能性，大部分人的幸福，一觉得，就唾手可得，这过程当然都很相似。