第十二讲 世风日下
一
在司马氏家族中，晋武帝司马炎是一位颇有作为的人物。他的父祖司马懿、师、昭，为取代曹魏像爬山一样，不断攀登，司马炎继承这一事业，建晋代魏，登上了山顶，并且治国有方，政绩卓然，尤其灭东吴，统一中国，是司马家族为中国历史发展做出的最大贡献！
不过，在胜利面前，司马炎也开始飘飘然，逐渐滋生了骄傲自满情绪。生活上由提倡节俭开始奢侈腐化，于是上行下效，西晋社会风气开始败坏，官僚大臣争相贪污敛财，炫富比富，社会变得腐败不堪，西晋王朝沦落为历史上最腐败的政权之一。
西晋社会风气如江河日下，其中有三股风气最为突出，严重地腐蚀社会机体。
第一，奢侈腐化之风。西晋统治集团的腐化，是先从皇帝开始的。晋武帝司马炎搞腐败有两个特征，一是好色。简单说这两个字似乎不应该只批评晋武帝，中国历史上大多数皇帝都是好色之徒。为什么要批评他呢？主要是他搞出了新名堂。
新名堂之一，是在民间大选宫女。晋武帝在平吴之前，就开始选美女充实后宫。泰始九年（273），下令公卿以下的女儿入宫备选；转年，又下令选一般官员和普通人家的女儿入宫。并规定，有藏匿者以不敬论罪。为了挑选美女充实后宫，还下令“禁止天下嫁娶”，派遣宦官去州郡强征美女；未婚女子为了躲避，故意把自己弄得面貌憔悴、衣裳褴褛。被选的美女带进宫中时，多“号哭于宫中，声闻于外，行人悲酸”。大臣胡奋之女胡芳被选入宫，不住地啼哭，左右侍者劝阻说：“别哭了，皇帝听到后对你没有好处！”胡芳却说：“我现在死都不怕，还怕什么皇帝！”其父胡奋有一子，早夭，女儿又被选入宫，他很悲伤地说：“我这两个孩子，男孩入了九泉之下，女孩到了九天之上！”
新名堂之二，坐羊车，找住处。灭东吴前，晋武帝后宫已有嫔、妃、宫女数千。但他仍不满足，灭吴之后，又把吴国宫中数千名宫女运到洛阳，这样，后宫宫女就多达万人。由于宫女太多，司马炎不知所从，连晚上到哪里“宴寝”都难以确定了，有时就坐在一辆羊拉的车上在宫里转悠，等羊累了，不走了，车停在哪个宫女的门口，就在那儿过夜。一些想得到天子“临幸”以改变自己身份地位的宫女，为了吸引皇帝，就在门前插上羊喜欢吃的竹子叶，并洒上盐水，以吸引羊车上门。
作为一国之主，司马炎竟如此沉湎于声色之中，荒唐至极，真不可思议！由于司马炎纵情声色，不理政事，致使他执政能力越来越差，失误连连，并终于酿成大祸。
上行下效，皇帝如此荒淫无度、纵情享乐，怎么能对下面进行约束？于是那些皇亲贵戚、官僚大臣纷起效尤，极尽奢华，纵情声色。
有的爱吃，大饱口福。何曾任朝廷三公之官，聚敛了许多钱财，他家中装修得穷极绮丽，宛若宫殿。他喜欢吃，每天吃的费用多达一万钱。有时面对无比丰盛的食物，他竟还说：“简直没有值得下筷子的东西！”他的儿子何劭，任侍中、尚书，比其父更奢侈，“衣裘服玩，新故巨积，食必尽四方珍异”，一天吃饭的花费以钱两万为限，超过其父一倍！
还有一位大臣王济，也是穷奢极欲。有一次司马炎幸临他家，他安排的前来侍奉的婢女就多达百余人，每人都穿着艳丽的绫罗服饰，手捧各式各样的食品。吃饭时，司马炎吃到一道蒸小猪，味道无比鲜美，便问其中的缘故。王济得意地回答道：“这种猪是用人奶喂养的，被屠宰后又用人奶蒸煮。”这番话把司马炎都说楞了，他心里说，你王济也太过分了吧！“色甚不平，食未必而去”——神色不好看，饭也没吃完就走了。
P181-183
去年八月，我再次应邀到中央电视台《百家讲坛》节目组，录制系列讲座《从司马到司马》，经过七个月的紧张工作，终于顺利完成了录制任务。之后，中华书局又承担了本书的出版工作。我看到，中央电视台与中华书局这两家媒体、出版界的龙头企业配合默契，他们心往一处想，劲往一处使，克服困难，高度负责，终于使这本书在节目播出之际正式出版，对此，我对央视《百家讲坛》节目组和中华书局表示深深的感谢！
我一直认为，《百家讲坛》节目是通过大众喜闻乐见的方式——讲故事，使听众有所得，这种“得”，既有历史知识的吸取，更有对历史的感悟，进而提高观察、分析问题的能力。因此，一个好的选题十分重要，它既可以是家喻户晓、知名度很高的人物；也可以是人们虽然了解不多，但有一定意义的人物或事件。记得在2008年，《百家讲坛》编导孟庆吉约我策划一个新选题时，我就提出了是否讲司马氏的设想，并寄去了讲座提纲。但西晋实在太乱，而且腐败透顶，能把问题讲清楚、讲到点子上，真需要下一番功夫。去年下半年，节目组反复论证，科教频道副总监冯存礼和《百家讲坛》制片人聂丛丛果断拍板，录制《从司马到司马》。
在中国历史上，西晋和东晋共一百五十多年，西晋仅五十一年，是个短命皇朝；东晋虽然一百年出头，但是个偏安的政权，到东晋末年，司马家族才完全退出历史舞台。在传统史家看来，晋朝代表了中原正宗的传统文化，晋皇室能够延续，就表明了中华文化没有中断。比如史学大师陈寅恪就对东晋初年帮助晋元帝司马睿建国的王导予以高度评价，说：“王导之笼络江东士族，统一内部，结合南人北人两种势力以抵抗外侮，民族因得以独立，文化因得以续延，不谓民族之功臣，似非平情之论也。”(《述东晋王导之功业》)
然而，两晋朝廷多灾多难，真正像样的皇帝不多，尽是些扶不起来的天子，要么权臣把持朝政，要么门阀士族与皇权共治天下。从司马氏的兴衰，就可以清楚地看出此时的政治局势和社会结构，更能加深对中国古代家天下专制制度的认识。这本书讲述了西晋的历程，限于播出的要求，问题分析得还不够深入，希望有兴趣的读者在此基础上，深入探讨研究，两晋历史真的很有意思。
我与《百家讲坛》编导孟庆吉合作数年，他对工作一丝不苟，严格要求，很注重节目的质量，我很钦佩他的敬业精神。中华书局大众读物分社社长宋志军和编审陈虎，直接负责这本书的出版，他们认真负责，工作效率很高。陈虎先生具体承担编辑工作，陈先生工作如同他的名字，虎虎有生气，雷厉风行，讲究实效，不仅精心设计、细心校对，还提出不少建设性的意见，为本书增色不少。在此，我向他们三位一并致以衷心谢意！
还要感谢我所在的南开大学，无论是校宣传部、历史学院，还是我的同事，都给予我很大的支持，使我能心情愉快地投入工作。
这些年，我在穿梭往来于学校和央视、学校和社会之间，深深感到当今社会的发展和进步，需要优秀的传统文化。历史是一面镜子，人们在闲暇之余，品读史书，以古鉴今，可以增长智慧，提升品位，何乐而不为？
对书中的疏漏，恳请朋友们指正。
孙立群
2011年7月18日于南开园
在我国历史上，有一个家族和他建立的政权对历史和社会产生过重要影响，这就是司马氏及其建立的晋王朝。司马氏先后建立了西晋和东晋两个政权。人们对司马氏家族的一些代表人物都很熟悉。如司马懿、司马师、司马昭、司马炎、司马睿等。
西晋建立于265年，280年灭东吴，统一中国，结束了自东汉以来百余年的分裂局面。但十年之后（291年），爆发“八王之乱”，接着永嘉之乱、五胡内迁，流民起义，全国陷入大混乱。317年，西晋灭亡。西晋共五十一年，是一个短命的王朝。西晋灭亡后，司马睿在建康（今南京）建立了东晋政权，到420年，共一百零三年。
看晋代历史，从司马懿发动政变控制曹魏大权，到司马炎代魏建晋，再到司马睿建立偏安的东晋，真是从司马到司马！这个家族的兴与衰，充满了激烈的政治斗争，深刻地反映了社会变迁，这一时期有许多人物和故事为人们津津乐道，也有不少问题值得我们深思。
《从司马到司马——西晋的历程》简介：在我国历史上，有一个家族和他建立的政权对历史和社会产生过重要影响，这就是司马氏及其建立的晋王朝。司马氏先后建立了西晋和东晋两个政权。人们对司马氏家族的一些代表人物都很熟悉。如司马懿、司马师、司马昭、司马炎、司马睿等。
看晋代历史，从司马懿发动政变控制曹魏大权，到司马炎代魏建晋，再到司马睿建立偏安的东晋，真是从司马到司马！这个家族的兴与衰，充满了激烈的政治斗争，深刻地反映了社会变迁，这一时期有许多人物和故事为人们津津乐道，也有不少问题值得我们深思。
孙立群所著的《从司马到司马——西晋的历程》不仅系统地讲述了西晋的历史发展过程，而且对魏晋之际的禅代和西晋灭亡的原因均提出了自己独到的见解。
《从司马到司马——西晋的历程》依中央电视台《百家讲坛》“从司马到司马”系列讲座的讲稿润色整理而成，本讲座共十八讲，已于2011年11月播出。
作者孙立群是《百家讲坛》出境较多的主讲人之一，先后主讲吕不韦、李斯、范蠡等系列讲座。
本书不仅系统地讲述了西晋的历史发展过程，而且对魏晋之际的禅代和西晋灭亡的原因均提出了自己独到的见解。
