吴根友编著的《比较哲学与比较文化论丛(第4辑)》内容介绍：比较哲学与比较文化的研究工作，其意义在于通过比较扩大自己对异己的文化与哲学体系的认识，而不在于以自己来同化、吃掉对方。恰恰通过认识对方而达到对对方的一种理解与肯认，并能从中吸取自己之所需。没有一个真实的人是全知全能的，而且能从全方位的角度把整体宇宙的问题看清楚。西方文化中的上帝，佛教文化中的如来佛，中国文化中的圣人，都是这种理想化的人的观念形象。由这样有缺陷的人而组成的群体，进而国家、民族的文化也都是在漫长的历史过程中发展出了一种主流的看问题的系统方式。而出于各种现实利益的驱动，这些有缺陷的看问题方式总想借助于一种现实的权力而成为一统天下的精神统治者。

方法谈

求“通”：比较哲学研究目标探论

绝望与爱：灵魂的疾病及其治疗

精神自由与希望人学——从哲学无定论到主体生成论

西方哲学与文化

古希腊哲学问题观与中世纪哲学问题观之比较

正义与秩序——论古希腊的正义思想及其意义

近代经验科学的司各脱主义背景——反思“李约瑟难题”的一种新思路

伽达默尔的艺术作品本体论的解读

世界市民社会：哈贝马斯普遍性政治哲学的一个视角

论西方现代哲学美学思想的主题——以晚期海德格尔诗意的思想为例

生命心理学导论

国外政府公信力提升经验借鉴

中国哲学与文化

中国传统美学的哲学基础问题

庄子的养生智慧及其难题——从“庖丁解牛”说起

论冯友兰后期的哲学思想

中国式谈判策略：中西谈判新手的比较研究

宗教对话录

宗教对话的主角到底该是谁——兼谈自助餐式宗教对话

奥古斯丁与基督教灵魂观念的非物质化

论基督宗教圣爱中的差等之爱 ——以托马斯阿奎纳的思想为例

空间、时间与上帝——莱布尼茨与牛顿克拉克时空观分歧的神学根源

禅门清规与佛教戒律、儒家礼制

佛法西渐叙论

书评与综述

儒学现代化的潜力与转化路径——对一种荀子新解的评析

探求“比较之道”——“第四届比较哲学与比较文化学术研讨会”会议综述